應機說法藏玄機 生死無畏忠恕歌
◎劉黃河點傳師
基礎道緣一把握 隨機點撥領命隨
後學當完兵回來，在新店秀朗橋旁的公司服務。有一天，來自上海的張總經理家裡有喜事，後學應邀去幫忙。席間看到一位雙眼炯炯有神、舉止談吐都很磊落的長者，心中直覺應是我們一貫道的前輩，所以我就去查看他在賀禮上的簽名，寫著「張培成」。
後學曾聽過陳文祥老前人及點傳師們等提起張老前人。民國34年（1945），陳老前人從上海輾轉回台灣開荒，因為他是在地人，而張老前人是外省人，所以在印象中，逢年過節，陳老前人都會去見張老前人。當年，他們二老還分別擔任一貫道臺灣地區的樞紐與副樞紐，關係相當密切。
吃飯時，後學便藉機向老前人自我介紹：「大德張老前人好，後學是寶光陳文祥老前人的後學，後學十年前就已聽到陳老前人講起大德張老前人您老的事。」張老前人聽了很高興，把我的手握得緊緊的，還說：「人生難得，真道難逢。今天讓我們既得且逢，我們要知修知辦、對道要好好地努力，不要枉費大好因緣！」
值逢官考的時代因緣，多年苦尋道場接線的後學，就此感恩成為基礎人。
後學於民國71年（1982）領命之後就是隨駕老前人，老前人怎麼說，我們都沒有第二句話；要後學到美國去，後學馬上說走就走！
美國舊金山忠恕道院開壇時，適逢忠恕學院中級部結業旅行，所以安排行程到舊金山國外道場參訪並參與盛會。當時中級部的王顯榮點傳師隨駕老前人，要後學負責帶團。
在回程的飛機上，大家一起商研，如何能有計畫地在舊金山開班以成全美國的道親。最後，潘風明點傳師跟後學說：「我們都無所謂，道務中心若叫人，我們就走！」所以，此後後學和潘點傳師就開始輪流到美國講道理，訓練、成全道親。
應機說法藏玄機 啟化賢愚致中和
後學接觸基礎忠恕道場時，老前人已在先天道院講《理數合解》；據黃錫堃總領導點傳師所說，老前人早期講道成全與進德修業班時的講述模式是迥然不同的。
老前人講道，極注重應機說法，比較是經典的、傳承的，而且很率性，可說是原汁原味；但對青年班，老前人培育這些受過現代教育、學識較高的道苗，就好像是在疼孫子一般地循循善誘。
他曾跟老一輩的說：「你們說的道理，年輕人不會接受。」所以在帶領青年班的那一段期間，老前人用包容、關愛的心來和這些年輕人相處，講道理時也相當活潑。訓文、拆字是那時普遍常見的講道模式，而老前人對年輕人講的是比較深入於理的方面。老前人年紀雖大，但常讓年輕人體會到老前人真的是跟得上時代！不僅應機點撥，始終疼愛後學們的老前人，偶而還會對機善誘，展現幽默、活潑又率性的一面！
記得有一次，講師剛講完《中庸》的「致中和，天地位焉，萬物育焉。」這一段落，然後換常與大家玩「腦筋急轉彎」的班長（就是後學）上台，便接著一本正經地說：「今天我們講《中庸》：『致中和，天地位焉，萬物育焉。』這段道理非常重要。講到『致中和』，你們沒有人比後學了解！」
話才說完，原本站在會客室外觀望全場的老前人，一聽到後學這麼狂妄的言詞後，眼睛立刻睜得超大，然後就乾脆直接站在講台前，看後學如何接下去。
後學看著老前人站過來，就開始講儒家的心法傳承。所謂仲尼祖述堯舜，憲章文武，心法代代傳承云云。講到快結束時，後學才說：「後學剛才說『致中和』沒有人比後學了解，原因在什麼地方？因為後學現在就住在中和。」一說完，大家便鼓掌，笑得好大聲，覺得這樣很幽默、很好玩！
老前人笑了笑，接著上台說：「剛剛班長說，住中和，沒有人比他了解。我現在有一句話問大家：『我們得道了，我們哪一個人不住在中和？』」
後學說的「中和」是「地方」；老前人說的「中和」就是我們「玄關」的這個所在。瞬時大家掌聲如雷，讚嘆聲不絕於耳，老前人才接著解釋明師一指的玄理。
下課後，同學們紛紛說：「班長你這招還不夠讚，老前人那招才真夠讚！」確實如此！後學拋磚而已矣，貴在大德老前人轉得快，理論落實生活，談笑玄指性理。
理無二致存天心 生死無畏忠恕歌
老前人擔心我們著相修行或認人修行，所以決定不再用開沙，帶領我們走向真修實練、認理實修之路。
香港有位前人曾經講過：「在大陸開沙可信度比較高，因為那時老師在；在台灣開沙，我們看看就好。」因為以借竅、開沙來成全，遇考容易退道心。畢竟習慣看顯化，後來還是習慣要有顯化來支持，所以比較容易受考驗。老前人選擇認理實修，以理立基見礎，可謂深具智慧與魄力。
老前人有鑑於其他道場的後期發展，因其領導前人成道後所產生的分裂狀態，於是立定整合的方向，為基礎忠恕永續領航。
他老人家說：「整合雖然很困難，但還是要做！」又說：「分裂就是道場的一個大問題，為什麼道場會分裂？一貫道就是要合德同心啊！我們辦的道全都是上天的，是天事，沒有自己的私心。百年以後，這個身體還是要丟掉啊，還有什麼是你的、我的！所以沒有私心的話，應該整合就會成功。」這樣無私的精神，老前人躬身實踐，實為所有基礎忠恕人的榜樣。
老前人常感覺時間不夠用，不但每天睡得少，吃飯也吃得少。老前人除了領導我們這些後學之外，還有很多其他的事情要做，對基礎忠恕之外的各道場老前人也都很關心。
一貫道從大陸傳到台灣，在大陸有官考，在台灣也一樣；身負台灣地區副樞紐的老前人，為了道，總是先天下之憂而憂。所以不論哪個道場的前人、點傳師發生事情，老前人一定挺身而出，一馬當先，以天賦的公關長才，想盡方法斡旋於各機關之間，透過管道、用盡種種方法把事情一一化解，這在當時是一件非常艱辛困難的任務。
有一次，有位後學載老前人到警備總部，車才開到半路，老前人就叫停並說：「好了，你車子停路邊，我下車你先回去。」又說：「你回去以後，到袁前人那裡一下，你跟袁前人講，如果幾個小時之後，我還沒有出來，這道務的事就交袁前人辦了。」
我們大德張老前人，是隨時都準備好的。這壯烈的精神、無畏的氣魄，可不是一般人做得到、學得來的！
在照顧老前人時，曾聽老前人談到民國50幾年（1960年代）時，基礎忠恕的道務中心在先天道院，而道院當時是托身於道教會，所以基礎忠恕所有的行政收入，幾乎全花在打點人事、斡旋疏通、化解問題上面，時局如此，夫復何言！
當時老前人為了台灣道場的穩定與安全，忍辱負重、下很大的工夫，所以各支脈若有什麼問題，他去的話，總是會給他面子。老前人成道之時，各道場前人來送老前人一程，其中某道場的一位前人就說：「培老對一貫道所做的貢獻，現在放眼看去，所有一貫道的後學，幾乎沒有一個人能夠代替他！沒有一個人能夠代替他！」我們就知道老前人在大家心中的分量有多重！
在老前人晚年之時，道務中心安排他在大陸的女兒來看他。他女兒長得跟老前人很像。她第一次跟老前人見面時並沒有高興，反而是一肚子的痛恨，痛恨這個爸爸，為什麼要修一貫道？因為老前人是一貫道的領導，他的小孩在大陸被視為黑五類，她為此承受很大的折磨與委屈。
後來她在台灣看到一貫道的道場，她很感動。尤其是看到老前人告別式的場面，她說：「我爸爸走這條路是值得的！」她說原來她爸爸在台灣做那麼偉大的事情，那麼多人很誠心誠意地來跪拜，這是她在大陸沒有辦法看得到的。所以當下她就釋懷了、衷心地原諒了她的爸爸，也很感恩！
大德法音常流轉 一體道本基礎傳
後學曾奉老前人的指示在基礎雜誌社學習，所以比較有機會看到老前人的法語、佳文，我們試著把老前人的慈悲賜導串聯成詩句，刊在〈基礎雜誌〉上（第76、77期）與大家共享共勉：
老前人開班賜導─整體一貫
重點就在整合 一貫務必整體
點傳諸賢開班 殷勤開導勉勵
講師每次講述 理圓抱定不疑
凡事事在人為 成事與否念間
都是乘願而來 無非各了各願
真道真空不二 無極無相理天
此是一合理相 莫耽對待兩邊
老前人開班賜導─智慧大考
智慧大考在即 天演淘汰堪險
三六七二鬧場 怪力亂神散仙
正宗歧分左旁 妖言每惑定淺
假祖假師處處 魔法魔功齊顯
好奇之人入甕 著相最易受騙
千魔不改君子 萬難不退丈夫
此番風考慘烈 好好聽我善勸
轉刊自《聖業薪傳 鼎定未來 緬懷世代輪轉的領航手 老前人成道五週年感恩追思特刊》