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基礎雜誌 299 期

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陳德陽前人慈悲，瑞周所有單位

於 9 月 29 日假汐止彌勒山天道清修

院，舉辦點傳師聯誼暨道務助理講習。

後學有幸參與服務。是日於會上喜逢

劉黃河點傳師，劉點傳師交付後學一

個小任務，唯因山上不便，於是下山

處理。會後聽內人提及，分組討論「疏

通團結」，重點在整合；之後各組派

代表上台作心得報告，劉點傳師代表

第六組最後一位上台。又聞母親說：

「劉點傳師講的道理鏗鏘有力、擲地

有聲，聽之令人振奮！」問母親所講

從

心

整

頓

﹐
..

內容，則曰：「大意是要大家團結一

心為道務，但詳細內容則記不得了！」

後學聞言扼腕不已，自忖福淺不得聆

聽法語。

是晚十點左右，劉點傳師親自賜

電，略述其上台報告之因由及大致內

容；後學親聞賜導，雖僅寥寥數語，

但內心澎湃、振奮不已，直覺身心踴

躍、痛快淋漓！已許久沒有這種感覺

了！又聽說會後許多前賢互謂之云：

「好久沒有被人『修理』得如此痛快

了！」

劉點傳師提及分組討論時，請點

傳師及道務助理紛就道務各陳高見。

只因以前有位前賢曾經談到對整合的

看法，對整合一說甚表悲觀，何以故？

因為從歷史的發展觀之，所有宗教從

來只有分裂，而沒有整合成功之例。

2013 年 11 月

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時至今日，宗教的分裂益發嚴重，尤

有甚者，異教間彼此批評、爭鬥，甚

至殺伐、戰爭；即便同一教之間亦爭

鬥不已！信乎佛言，此末法期鬥爭堅

固之時也。因此宗教分裂乃歷史發展

之必然，吾道似亦不能外於此發展之

規律！因此，道務若欲整合，實屬困

難之至！云云。

討論中，諸同修聞說，至表關切。

此時，劉點傳師將話鋒一轉道：「宗

教之分裂非歷史發展之必然，有其例

外！」眾人聞言，無不聳然豎耳，願

聞其詳。

劉點傳師接著說：「諸位大德

請看，釋迦佛於靈山法會上將正法眼

藏，教外別傳之旨，付囑摩訶迦葉尊

者。從茲正法慧命，遞相傳授，至第

二十八代菩提達摩，達摩祖師謹遵師

命之吩咐，不辭千里及高齡，歷經千

辛萬苦，將道脈帶回中國。首先至金

陵欲度梁武帝，然機緣不契，遂一葦

渡江，止於嵩山少林寺，終日壁觀。

當此之時，正法薪火僅存一線生機，

若風中之殘燭，實處存亡之際！達

摩祖師唯一心護念正法，靜待緣至！

這一坐九年！終於感得神光二祖，冬

夜立雪少林，斷臂求法。祖師知是法

器，遂授法與祖位，並付衣缽為信物，

傳下東土一脈。據記載，當時達摩祖

師的弟子寥寥可數！但祖師卻留下偈

語，預示了正法將大行於世。偈曰：

『吾本來茲土，傳法度迷情，一花開

五葉，結果自然成。』

神光二祖一脈燈傳至五祖，黃梅

法席雖盛，但苦於不得法器，直到不

識字的嶺南獦獠之身的惠能，遠來求

法。經過八個月的槽廠磨練苦修，以

『本來無一物』而得五祖點頭，在半

夜三更，蒙師暗示而入祖師室，得受

正法及祖位。得法後，隨即發足南奔，

為躲避同門師兄弟們的追奪衣缽，最

終隱遯獵人隊中，達十六年之久！此

間幾經磨難，命如懸絲！當此之時，

六祖唯一心護念師命，韜光養晦，精

進道業。終於辛苦受盡，機緣成熟，

遂出而弘法利生，開出大唐南宗頓教

之盛世，正法一時大弘於世，應了達

摩祖師的讖語。

其後宗門之盛況，前所未見，法

嗣綿延發展成為五宗七派。表面上看

起來，似乎有宗派之別，但實際上，

禪師們是一道同風，彼此間並無門戶

之見。更有甚者，六祖的法席中，聽

法者非止僧尼，當時的刺史官僚，儒

宗學士，還有道俗等，百千餘人共聚

一堂，儼然三教一家之勢。而六祖所

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基礎雜誌 299 期

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說法，不只融通三藏十二部經，甚至

兼容儒道二家，可以說首開三教合一

之先河。將中華文化向上推昇到更高

的層次與境界。因此，這是一個三教

融合的例子，與宗教的分裂恰成鮮明

的對比。諸君以為然否？」眾皆以為

然。

劉點傳師繼續說道：「那麼，何

以一分裂一融合，其中的關鍵為何？

就在人心與道心之別也。我們回到道

務整合的問題上，修辦之人如果人心

用事，那麼就算用盡心機，使出各種

手段與方法，最終的結果就是分裂。

何以哉？因為既是人心用事，人心是

善惡不一、萬有不齊的。自己還在人

心的層次，如何能調合眾心而整合之；

再者，人心用事則不脫人我二見，就

會有一己之私心，既然有私心，還談

什麼整合呢？因此用人心來整合，不

異緣木求魚，自然整合無望！道務之

整合尚且無望，那麼，『龍華三會』、

『世界大同』及『人間淨土』豈非空

話而已？果真如此，吾等真是師尊、

師母的罪人！

相反的，如果是道心用事，則自

然以天心為心，以師志為志；只有 天

恩師德，沒分你的、我的。大家都以

這樣的心態來修辦，任務雖然艱難，

但整合是指日可待的，人間淨土的實

現亦指日可待也。是故，整合與否，

端在修辦者一念之間耳！

師尊、師母稟　上天老

的無上

恩典，傳承歷代祖師的心法慧命，在

每個新道親求道時，傳授性理心法，

先得而後修，這是六萬年來所未曾有

的殊勝因緣！點道立囑時，師尊的叮

嚀付囑不就是要吾等時時刻刻護念

☉。修道牢扣☉，辦道不離☉。若有

緣則行道、佈道，廣度有情；若無緣，

則守道不阿，死守善道。☉也是　老

慈悲，在此末後，拯救人心，挽狂

瀾於既倒的一帖『白虎湯』

（註 1）

！

就是末後一著，也是最後的一線生

機！望與會者皆能上體天心，修辦不

離☉，念念以道心存心。那麼，不僅

個人的道業可成，上天所交付的神聖

使命亦必有成就之一日！愿與諸君共

勉之！」

分組討論的諸君聞說，無不歡喜

讚嘆！咸謂：「此等高見，非吾等所

能代而轉述，望君切莫推辭，上台報

告，令今日與會者皆能得聞此殊勝之

見地！」劉點傳師推辭不得，只好遵

命代表上台報告。

與劉點傳師通完電話後，點傳師

所講的道理在後學的心中迴盪不已！

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這人心道心、大是大非的精微細膩處，

是十五代祖北海老人在《理數合解》

一書中所反復辨明的。而且這個道理

我們也不知道聽前輩講過多少次，甚

至自己也朗朗上口，經常掛在嘴邊。

但一旦臨事，卻經常掌握不住中心點，

往往又是人心用事，以致修辦之中常

不知不覺中偏離準心。自今而後，當

戒慎恐懼，精思反省，腳踏實地，牢

扣道心以修辦，庶幾不離師尊、師母

辦道的宗旨！

再者，這人心、道心之別雖然極

其隱微，但一念之差所產生的「蝴蝶

效應」卻極為驚人！綜觀現在全球形

勢，後學覺得有兩大趨勢：一個是因

人心熾盛、墮落所導致的，在可見的

未來即將到來的大劫難。這個大劫難

不再是宗教界所危言聳聽的，而是全

球頂尖的科學團隊所大聲疾呼的。今

年九月份 IPCC（聯合國政府間氣候變

遷專門委員會）最新的報告指出，若

人類持續不減碳，到 21 世紀末，地球

將升溫 4.8 度；當初預測的，地球所能

容忍最高限度的正負 2℃恐將失守。而

溫度一旦失調，全球人類將面對一場

我們完全無法想像的大災難，甚至導

致全體人類的滅亡。面臨這樣嚴峻的

形勢，是迫在眉睫，而且是一刻不能

等待的迫切；但絕大多數的政府卻毫

無 作 為，CO

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的排放完全沒有減緩的

趨勢，這是個令人覺得不可思議的情

況。英國女導演 Franny Armstrong 所

執導的「愚蠢年代 The Age of Stupid」

紀錄片，則直陳人類的愚痴：「人類

不是第一個因氣候變遷而滅種的生

物，但，卻是第一個有意識讓自己滅

絕的生物！」知道自己所面臨的情勢，

但卻毫無作為，可謂愚痴之至！但現

代人不聰明嗎？非也。後學以為最深

層的原因是人心作祟、私心作祟。大

多數的人都無法站在「全人類是生命

共同體」的立場來思考問題，只會站

在自己本位上斟酌自己的利益。看看

國內、外的政爭，看看全世界各個地

方的紛擾局勢，眼下鬥爭之不暇，那

管得了以後的劫難！

另外一個大趨勢，則是在彌勒

祖師的鴻慈大愿，師尊、師母的普度

收圓，以及諸天仙佛的搭幫助道下，

所展開的如火如荼的救劫大行動。誠

如宋光宇博士在《天道傳燈》一書中

所講的：大道「以台灣為基地，向全

世界傳播，不僅在華人的社會中有相

當的實力，更向外國人士介紹『中華

文化』，吸引外國人士求道、修道。

目睹這種變化，我們可以很自信地

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說，一個跨越國界的『文化中國』正

在形成中。這個未來文化中國的核心

是台灣，主要的動力來源之一就是一

貫道。」所以這場偉大的行動是跨越

種族、跨越國界、跨越文化的人類大

融合，而這個大融合的核心觸媒是什

麼？就是道心！就是「人同此心，心

同此理」的此心此理，也就是吾們的

天理良心。只有這點天理良心能讓所

有眾生上下合仝──上與 老

及諸天

仙佛合，下與人間芸芸眾生同！如此

才能讓所有眾生打成一片，合成一家，

和樂融融。

人心熾盛的終極結果是一場人類

的大滅絕，而道心發揮的終極目標則

是世界大同、人間淨土的實現，二者

的終結就在道場所說的「末劫」，也

就是現在科學家所說的大災難。那場

劫數一到，則立馬玉石分判，善惡分

班！時間應該也在不久的未來！吾們

修辦之人，切莫「不知把握空蹉跎」，

明明在救度眾生的偉大行列之中，卻

是用人心在修辦，那麼即便辦道「有

成」，恐亦為上天所不許，吾們實在

應當時刻戒慎恐懼啊！

對於道務的整合，後學位卑智淺，

不敢妄置一詞。但是後學想起二則前

人輩的故事：民國 35 年（1946），師

尊對張道長曰：「文運，我找個山坡

趴著去

（註 2）

，你怎樣？」張道長立

即跪下答曰：「弟子尊師重道，始終

如一不變！」師尊曰：「把你調到一

邊子去！」師尊 36 年（1947）殯天，

張道長 37 年（1948）就來到中國的一

邊子──台灣。

有位前人派所屬的點傳師到香港

設立

堂。開壇辦道後，點傳師即返

美向前人謝恩復命，並向前人道喜：

「恭喜您老！您老又多了一處

堂 。」

前人一聽，枴杖一頓，看著他說：「什

麼『我』的

堂！是　老

的無極宮！

是師尊、師母的道場！連『我』都不

是我自己的了，還有什麼是『我』

的！」

如果所有修辦之人都能像二位前

人輩一般，「尊師重道，始終如一不

變」、「還有什麼是『我』的！」的

無私無我，那麼，何愁道務不能整合？

愿與大家共勉！

註 1：白虎湯或「最後一帖白虎湯」為台

語俗諺，也是中醫的用語，形容事

情到了最後絕境，或病患重症時，

最後一搏的唯一希望。

註 2：「找個山坡趴著去」，意指有一天

歸空了。

特 稿

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