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基礎雜誌 303 期

諸位，新春恭喜！今天是民國

103 年（2014） 的 新 春 團拜， 現 在 就

以「天行健，君子以自強不息」來對

諸位談談。

《易經》乾卦的大象上說：「

可

......

」，這是周公在乾卦上

所繫之辭。按乾為天，是代表了宇宙

的動能，都為乾卦所統攝。天行者，

是言其運作之程式是周而復始，由剝

而復，而且是無休無止，日以繼夜地

不斷行進的，若非至健，何以行之？

試看，在時間上說，一年四季，

到了春天的季節裡，草木萌生，鳥語

花香，蟄者起而潛者躍。萬物處處顯

現了生機和活潑，欣欣而向榮，所謂

不見而彰，不動而變，無為而成。但

是到了秋天時節，草木紛紛凋零，枝

袁

前

人

新

春

慈

悲

開

示

枯葉落；蟲魚鳥獸之類，有的脫殼，

有的脫毛，有的潛伏下去，這個時候

的萬物都呈現出「剝」的現象，和肅

殺收束的氣息，正所謂山有高低，水

有漲落，就這樣地一起一伏而相與循

環，在《易經》的道理上叫做盈虛消

長，消息往來。

至於在空間上說：「

...d.

...大d.行...d.....

.d.身..f

」

....

如果地球沒

有一個大月亮在旋繞，海洋就沒有潮

汐，動、植物就無法生存。我們的太

陽，年復一年地提供了我們恰好適量

的熱和光。《聖經》上說：「

家..

....f

」祂仔細規劃，使這個地

方成為人類、動物和植物的家園，雖

經歷了千萬年以來而未稍差錯，誰會

2014 年 3 月

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為之？孰令致之？一位蘇俄的物理學

家說：「他深信有位上帝在掌管著！」

難怪《詩經 • 周頌篇》上云：「

..

..d....d....nnf.

?

.

。《詩》讚嘆著健行的天，是如此

的周而復始，永無止息地「行」進，

是健之至也；健之意，是旺盛與充沛，

奮發和精進的意思，是值得君子所取

法，故曰：「天行健」。

談到自強之道，孔子在《中庸》

第十章提示了幾點有關自強之要義，

除了南方、北方人氏性格上略有差異

外，尚有幾點共通之處

? .

：

一、君子和而不流。意指當吾人處於

現實社會中，猶之置身於一個大

染缸中，而能近朱則不赤，近墨

則不黑，不屑為俗流所同化而墮

落，就是自強之君子了。

二、中立而不倚。倚，偏私也。中立，

是守正不阿，人我之相不立；例

如像包青天似的人物，公而無私，

算是特出之強了。

三、國有道，不變塞焉。那也是一等

之強。塞，是指過去的時運不濟，

困頓艱辛，窮途末路。而今因由

於國家有道，政治穩定而經濟繁

榮，生活水準優裕了；然而「不

變塞」，仍能堅持往日的儉約生

活，是十分難能可貴的，是富貴

不淫的自強之至。

四、國無道，至死不變，強哉矯。矯，

是堅強武勇，超群出眾的樣子。

至死不變，是處於生死關頭能不

失其平生氣節，貧賤不移，威武

不屈，強之至也。

其實最了解君子自強不息之道

的，要數孟子了，在《孟子 • 告子下》

說：「

.行..d.行..d..行.d

方我.行..d......d..行

...f

」從這段揉合體能、意志和

毅力而垂諸不朽的精神中，可以窺知，

真是「君子以自強不息」的最高境界，

願共勉之。

並在此祝福大家身體健康，聖凡

如意，道務宏展！

註

1：

《詩經》原文為：「維天之命、

於穆不已。於乎不顯、文王之德之

純。」《中庸》中也有提到：「《詩》

云：『維天之命，於穆不已！』蓋

曰天之所以為天也。『於乎不顯！

文王之德之純！』」

註 2：《中庸》:「子路問強。子曰：『南方

之強與？北方之強與？抑而強與？寬

柔以教，不報無道，南方之強也，君

子居之。衽金革，死而不厭，北方之

強也，而強者居之。故君子和而不流，

強哉矯！中立而不倚，強哉矯！國有

道，不變塞焉，強哉矯！國無道，至

死不變，強哉矯！』」