2016 年 7 月 3 陳德陽前人講述陳樹旺點傳師整理 Sutra Field 德經道白話淺釋經典篇（接上期）子孫祭祀不輟。 ❶ 子孫：後學，子孫。 ❷ 輟：中斷、中止。能建德抱道的人，就變成一個君子；一個君子留在人間，可以為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則，故這種建德抱道的真理，若是世世遵照而行，則社稷宗廟的祭祀，必是代代不停的。行道之人，以德傳家，因他的德行福及子孫，故祭祀綿延而不絕。古之聖賢之所以德配天地，名傳四海，乃因聖人知道建功立德，抱道而行；其功德如日月常照天下後世，而且更是後世施治行德之榜樣，因之後世之人民都像他的親子、親孫一般，永遠祭祀不輟，以報其德，所謂「宗廟饗之，子孫保之」《中庸 ˙ 第 17 章》。修之於身，其德乃真。 ❶ 身：自性心身。能夠建德抱道的修道者，有很高的智慧；因為道是體，德是用，如果體不明的話，用不致矣。所以懂得修之於身的人，是抱道德融入自己的自性中；身，可以解釋為自性心身，我們要修心養性，修身煉性，修身就是讓性、心、身一貫。因為性是靜止的，一動變心；心變成行為的話，就變成身行，所以修之於身，他的德才是真的。修道修在身，不要修在口，不要修在相，不要修在身份地位，要修之於身，這個才是真的。在行為上、在心、在性，而不是修外表，所以「修之於身，其德乃真」。道德是看不到的，那才是永恆的，所以真正能掌握人生的真理，內德俱足，這個人才算是有人生的價值，故言：「其德乃真」。

4 基礎雜誌 331 期修之於家，其德乃餘。家之本在身，修身非常重要，如能再以身之德行化展其家，這個家就變成了德化家庭，也就是儒家所說的「修身、齊家」。大家都是很了不起的修道士，能夠不辭上班的辛勞，有的晚餐都還沒有吃，就趕到這裡來，這點點滴滴上天知道的。參班聽課以外，一定要修之於家，把自己的德行化於家，如果不能齊家，就表示沒有修好，所以不能感化家人，這一點自己要好好地檢討。因為家不齊，實在是我們的責任未了。有句話說：「積善之家，必有餘慶」《易經 ˙ 坤卦 ˙ 文言》，因此一個有道德的人，他修德充實於身，必能使家人得到德的餘蔭。以下講一個「行善之家，其德乃餘」的故事：昔時幽州（北京）地方有一位員外，姓竇乳名曰禹鈞；其地方屬燕，為此後人稱其地號曰燕山（註）。家中極富無比，所以人人都稱其為竇長者，竇家能得如此之富，完全由於禹鈞之祖父積功德，不論是救濟貧苦之人，或是如有男女無錢而不能嫁娶者，則助其嫁娶，抑或是造橋舖路、建寺廟、印經書、開義塾，一切利人方便之事，不分大小都喜捨。其祖父有善願，廣積陰德，因此感動監察天君，即表奏玉階，待其壽終欲加封其果位。幾年後，其祖父壽期已滿，上天命接引大神來迎接其祖父；其祖父臨終別世之時，遺囑禹鈞之父不可忘卻上輩在世所作之善德，須照此進行，才能保全家族代代富裕昌盛也。其祖父歸後，玉帝降旨，賜他做南京府城隍之職。從此禹鈞之父親繼續執掌家產，其父亦是善根堅固之人，對其父親遺言不敢忘卻，一心一意行功立德。幾年後壽期已滿，有神童來接引說：「你遵守父親遺言，繼續父志，行外功積陰德，可登神位也。」當時身中並無患病，聽神童如此說，即叫禹鈞夫婦聽遺囑說：「吾今壽數已滿，神童前來接引，待玉帝降旨即可登果位。」其時禹鈞夫婦全不相信，因父親並無染病，何說壽數該終？半信半疑之中，

55 2016 年 7 月聽其父遺囑：「定要和氣，夫唱婦隨，好好繼續你祖父及你父之意志，廣積陰德善功，以保家族代代之昌盛也。」其父說罷即過世，後受封為福德正神。禹鈞自父親別世後，只前數月有遵其遺言，不久因每日所施捨金錢甚多而不甘，又以為積善獲果乃是虛無之事也，全部當做迷信，反笑其祖父與父親著魔，做人實太愚也，何以自己之金錢不好好積在庫中，而花費於舖橋造路、助貧家之人，從此之後半文都不願施捨。其妻是賢婦，時時勸他說：「做子女者，定不可違背祖父、父親之遺言，若如此，他們在黃泉亦不能安心也，而做人子之孝何在？」禹鈞半句都不願採納，所作全部都是虧心、不公平之事，心中時時都有欺騙他人金錢念頭，只思量要用何方法才賺得快。不久，禹鈞即開設一間米店，全部大斗量入，小斗賣出，明明不是也瞞人說是；不是暗中騙人，便借用官勢欺壓貧民，所作之事全部違背天理，良心已泯滅。其妻二次再勸：「吾家富裕已極，食穿住臥並無半點困難之處，錢銀財寶再多有何用哉！你全不思吾夫婦結髮到今並無生半個兒女，現年近 40 歲，在世之日已無多，何不及早改過向善，求上天賜來一男半女？你一味死積家財，壽終要留與何人乎？」禹鈞也並未接納。自從禹鈞向惡，所作之過失已多，監察天君與功過神將其所做之過錯一切記得明明白白，擬將其罪惡表奏玉帝，但轉思其祖父做城隍，其父做福德正神，不如先說給祂倆知道。城隍與福德正神聞後即求監察天君：「暫時寬讓幾天，吾們回家托一夢挽回此孽畜。」是夜，禹鈞夢中見祖父及父親責罵他曰：「你不聽遺言！反說你祖父與你父親為愚人，亦不信有天堂地獄、有因果之報應，所作都是違背天理之事；長此下去，竇家後嗣將絕，惡報亦將至，你當急速改過遷善才是。」註：《三字經》文中：竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。（續下期）