讀經中反聞自性

一貫道老祖師傳道一百年紀念，一貫道世界總會特地號召世界五大洲七十幾個國家道親舉辦一貫道祖師傳道百週年暨萬人讀經大會考。是老祖師、師尊、師母歷劫的慈悲願力，引領我們歸依彌勒為弟子迷途知返，真修實煉，復回本性；才能恭逢誌慶彌勒慈心應化金公祖師承領天命百週年；才能闡揚三教合一五教同源的一貫性理真傳。

參與此次讀經無上盛會，觸目所及的是不分國籍、性別、年齡、學歷，從四方共同雲集而來，參加二○○五年八月二十一日假中正紀念堂為期一天的活動，這是聚集了很多人的願力與努力，期許以活動教化人心，意義重大責任深遠。

當各祖線的前人們一同到場祝禱，老人家們以嵩年之際，一致以彌勒古佛的悲心願力為懷，師尊師母的德性在抱，性理真傳為宗，明心見性為旨，點點閃耀星光，似人間燈塔，引導迷航舟子，登上末後一著的法船，返回菩提之鄉，以上報 皇母之德於萬一。剎時無限感動湧上心頭，若不是老人家們承繼祖師的遺願，完全拋家捨業重聖棄凡，置個人生死於度外，跨海來台傳授自古不輕洩的大道，也不會有我們的得道悟後起修，懺悔罪愆，澄心滌慮，覺察覺照，守住這清明圓覺的心；也永遠不會有各個組線將性理心法深耕在台灣、遍及在地球上五大洲，更遑論能舉辦此次的萬人讀經大會考。

當行走至各組線的大道文化事務站時，濟濟多士文筆墨宣的發心投入編輯著作，有聲出版、無聲書籍的甘露法雨無不以五教經典為據、直指見性為文，當機施言施棒，讓有緣有志之修子，契入玄外之音。一貫文化傳人肩負著文以載道、天下蒼生慧命的傳承，因好景不在人事會非(人生朝露)，樹葉總會凋零，落葉還須歸根，流傳千秋萬世唯有典藏的經書史籍，供後世後人一探堂奧，以做為修持印證的指南針。

認真有才華的廚師們在琳瑯滿目的素食攤位，烹煮著令人垂涎難以抵擋的美食，濃郁的味道飄蕩在四周，期以挑動過客的味蕾，而駐足大快朵頤一番。無論是中式、西式饗宴，逐一掃進肚裡，既美味又飽足的美麗享受，讓元氣飽滿積極向上體力充沛；直到吃夠了喝夠了待夠了，這會兒是幸福洋溢的滿足感。對難得擁有足夠的空檔與心情當口，心不能太貪，慾望也不能太多，斤斤計較著有限的時間，不敢放膽享用，淺嘗填補肚子即可。

「有因有緣事易成」，隨緣隨機採訪來自海內外的諸位前賢大德，其中有點傳師、壇主、講師、道親等，他們知無不言、言無不盡地侃侃而談，對於心靈上的淨化活動—讀經，有大利益的真實體會。

家長說：孩童有一種單純的美麗，若能從小培養讀經的習慣，耳濡目染，做人會有正氣有規矩。如果大家一起來讀經，未來世界一定走向大同。

某考生提及：參加讀經大會考非常緊張，但若不參加，時間也只是晃晃空過，只有勤加背誦，自我充實砥礪，用精進克服怠惰。讀經之於他就是不僅能將自己雜亂的心安定下來，也能將三教經典融會貫通，互相體證。至於背誦的方法是先體會文意、再看大意解說，而後依序默背，這樣的步驟，讓他將經典越背越快，看書的速度也越讀越快。

馬來西亞的華僑道親，亦是考生之一，有感而發的說，讀經旨在培養正人君子，在誦讀之中潛移默化、心性調養。因此在當地大力推動華語讀經，以期望大家的語文能力增加。這位乾道前賢至今求道已過了十三個寒暑，得道之後對人生的最大改變，就是找到真正的我，自然透過修持的功夫，慢慢讓自己改變習性，脾氣毛病，心中有說不盡無上的天恩師德，惟有效聖法賢來報答。

發一崇德的越南僑生，是揭開序幕的帶動唱的幾百參與者之一，也是求道不到幾個月的新道親。他說道，非常興奮參加國際性的活動，培養世界觀；大家為了表演帶動唱，緊鑼密鼓的只練習兩天，雖然有些疲憊，但是如果下次還有類似的活動，他仍然會參加的。

說起他的求道因緣，是在台灣唸大學時，學長帶他去佛堂求道而開始的。越南是多神論的國家，類似於台灣的文化，宗教公開要有政府的允許，針對不同的國家有不同的管道，但是最大的原則就是守著前人的步伐，將自己的方式表現出來。

學校的經典只會針對意義來解釋，但是在道場卻是講究道德性、人生觀，是結合思想而後在生活、在精神上實踐，比西方文化深入，也遠比哲學來得更加深入。求道給予精神上的滿足，才能與社會物質的豐盈平衡。因人的進步而忘記了古時的生活理念，將原始的根本道德找回來，讓每個人都知到求道的好處，對社會是善良的貢獻與回饋。

認識自我、找回本性，是有一條光明的路可以走－求道。求道是一個很好的過程，能夠自然內化自己的心，用前人的話來內化自己，將自己做的夠好；求道要自己捉住自己本來的良心，有信心有把握，多看多學，找出正確的理念，走出自己的人生，在他的身上看見了一貫道未來之光。

來自香港發一崇德的楊點傳師，是該組線第一位在香港求道的道親，從將鬼神之說斥為無稽之談，到參加三天法會完後的拳拳服膺，點傳師一直說著一切都是天恩師德、天恩師德！她能恭逢一百年來才一次的空前盛會(相信這絕對不是絕後)，與有榮焉。並且提到，讀經既能讓心定靜下來，又能讓人類的智慧感應無形無相的靈性，進而契入真理，浩然之氣與天相通。香港亦是積極推動道親讀經。

基礎忠恕的簡點傳師則表示道要整合團結，要繼續堅持努力有計劃性地長期推動讀經品格教育，因為人類心靈深層須要再教化、道化，才能化人心為善良，以十傳十、以百傳百的傳遍萬國九州，人人責無旁貸，如此才能以道為親、萬國一家親。

基礎忠恕的蔡點傳師則說：讀經除了復古禮儀發揚文化，吸收聖賢的智慧結晶外，也是在協助讀經者收攝心念，調伏煩惱妄想，逐漸回歸清淨本性。雖說讀經不如講經，講經不如依經而行，讀經卻是口誦心行的殊勝助緣，以展現藉由讀經後所復之天賦的真心善性。

讀經教育是平等法，而心法卻是無上法，如何讓讀經與一貫心法結合？畢竟心法是可傳不可授，因眾生的根機契悟不同，而接受體悟的程度便有所差異。如何從一字一句的朗朗讀經中，反聞自性、以自己的天心印證聖賢仙佛的佛心？徹見本心？！

身為師尊師母二老大人的一貫弟子，我們應思考的是自古佛佛惟傳本體，師師密付本心，對於本體本心，似乎是講得必較多，行的比較少，體證的卻是少之又少。如此明師一指、見性成佛，何時能深深落入生命中，而一世修、一世了、一世成呢？