基礎雜誌292期
12
編按：筆者林朝根前賢為天青堂林乞
前輩之三弟。
後學世居在屈尺頂石厝，世代以
務農為生。後學家兄林乞，生於民國
4年（1915）8月29日，9歲入學，15
歲小學畢業；而後參加青年團到處遊
玩，學會賭飲，無所不至。到22歲，
由父母主婚，娶張愛女士為妻，育有
四男；24歲時離家為事業奔波忙碌，
但天不從人願，事業皆不如意順遂。
也曾經問神或算命，皆云：金銀與你
今生無緣，你只有適合修道。自此順
天知命。
民國34年（1945）8月，東太平
洋戰爭結束，台灣光復；不久之後，
聽說咱張老前人、袁前人、顧前人奉
師尊、師母之命，自上海來到台灣傳
道。北而羅東、宜蘭、瑞芳、基隆，
南而桃園、中壢、竹南、台南等各
地。咱是接暖暖林華前人，林華前人
咱
的
道
緣
◎
林朝根
求道後，就到頂雙溪，度曾阿順、李
聰明兩位前人，本來他們是紅陽弟
子，二位求道後，再度魏石慶前人
（魏前人從事豆腐製造業，人稱雙溪
豆干伯）。
魏前人求道後十分誠心，在雙
溪、貢寮一帶度了數百有緣人。魏前
人雖然不識字，但非常真誠，在他成
全之下有點傳師數位；當時在頂雙
溪、貢寮一帶，道務鴻展。後來受
考，原因是1952（即民國41年）發生
了鹿窟事件，地點是現在的石碇鄉
光明村。此地當時也有學校，人口數
百，據說共產黨員在此活動，利用學
校升旗、唱歌，又招村民加入簽名；
後被政府發覺，有村民被捕，死傷無
數；於現在鹿窟原址，至今有一座光
明寺外，已無人在此居住。
因為鹿窟事件後，引起全台加
強戒嚴清查；在當時道務鴻展，難
13
2013年4月
▲
李長發前人（右二）與林乞前輩（左二）。
免有人暗中密報，當時政府就開始調
查魏前人。魏前人被警備總部捕去受
酷刑，並被打斷了三根肋骨，受傷慘
重。半年後魏前人出獄，出獄時法官
跟他講：「回去要繼續辦道。」他聽
後覺得很訝異，法官為何會對他說這
句話，莫非是老師假借法官的口，鼓
勵他不要因受考而退志。
受考以後，頂雙溪方面道務已無
法推展，點傳師受到前人開導：這裡
不能辦，難道不會換個地方嗎？告知
要速辦道救度眾生，推展道務。所以
有信心的道親組成公司，來到新店青
潭開礦場，其目的一來度人，二來有
金錢收入可來行功了愿。
當時李長發前人則在新店經營
礦場，而家兄（林乞）也在屈尺經營
礦場，因為是同業，原本就有一點認
識。有一天（民國41年〔1952〕農曆
12月22日，當時家兄年39歲）在屈尺
公司會計呂先生安排下，連絡頂雙溪
辦道人員，要來度我們厝邊王家（厝
邊，閩南語，指鄰居），即現在屈尺
濛濛谷的鄰居（王家是有學問的漢仙
〔閩南語，指中醫〕）。因事先未連
絡好，所以一行人到王家時，無人在
家，而沒人接待。家兄看已近日落時
間，卻無人問津，所以就熱情請辦道
人員先行到家中暫待休息；辦道人員
自己有帶糧食等，休息及用餐完畢
後，於閒聊寒暄中，辦道人員提議：
來拜佛祖好嗎？本來我們家也是虔誠
信奉佛教的，覺得參拜仙佛是件好
事，就附和同意。
辦道人員就開始為我們準備，在
家中設臨時
堂，請壇、辦道，為後
學家中16口及外人2人共18人同時辦
理求道禮儀。我們一家人求得一貫大
道，這真是 天恩師德，而且如此求
道更是前所未有的。事後回憶起，當
時什麼都不懂，也不知求道後要繳功
德費等等。當雙溪的前輩辦完道後，
▲
林乞前輩（左二）四兄弟，右一為筆者。
基礎雜誌292期
14
特 稿
Particular Draft Field
要把臨時
堂收回。家兄則要求說：
「這臨時
堂，是否可以留下來讓我
們拜，不要收回去，我們會每天虔誠
燒香。」結果，雙溪的前輩就把臨時
堂的佛具都留了下來。感謝 天恩
師德，這也是機緣成熟吧！
求道後，因當時自家經營礦場
事業失敗，以致經濟拮据種種問題，
哪有精神辦道呢！經過不久，屈尺礦
場關閉，結束營業了；為了生計，吾
與家兄二人到內山（現今翡翠水壩上
面的山中）燒火炭，種柑仔（柑橘）
營生。經過幾年慢慢有轉機，上天慈
悲，所種植的柑仔，於當時一年就賣
了六萬餘元，之前經營礦場的負債也
在2年內就慢慢還清了。
後來經過一段時日（約於民國42年
〔1953〕6、7月間），頂雙溪辦道人員
──魏石慶前人、連棟樑前人、及金瓜
石林慶長前人等人，親身多次來家裡成
全，此恩此德不勝感激！同年9月15日，
正式開設
堂，並清口茹素，已決定未
來追求真理與辦道方向。
開設天青
堂後，得到仙佛顯化
等等感應，原本二胞兄林清龍自小就
有氣喘病，於每年立秋後就只能趴在
桌上睡，十分痛苦。於開
堂並清口
後，原有宿疾氣喘病竟然不藥而癒。
後家兄到台北啤酒會社附近度表姊
游桂，當時表姊身染癌症，求道後
發願開
堂（此為台北第一間家庭
堂），後來病也好了。家兄看到種種
不可思議之仙佛感應的例子後，更加
深對道的可貴之信心。
於民國45年（1956）起，承蒙張老
前人的慈悲栽培及提攜成全，此恩此
德，重如泰山，永誌難忘；加上此時對
真理有更深入的體悟，家兄就決定一心
一意追隨張老前人、李長發前人、賴心
前輩，捨身研究道理及辦道。於民國47
▲
老前人與林乞前輩(右二)及陳森松(左)、劉定文
(左二)、吳漢義(右)三位點傳師合影。
▲
77年元旦，林乞前輩於先天道院辦事員先修班
法會賜導。
15
2013年4月
年（1958）8月25日領受天命，又在四弟
福財的經費補助下，始無後顧之憂，得
以全心全力投入道場，為度化眾生而盡
力，感謝上天的慈悲。
又說鄭招治點傳師（即張傳前
人的太太），她早年在貢寮求過道，
但家境富裕，雖然求道，辦道人員
無法親近成全。後來辦道人員有機緣
慢慢接近張太太，在百忙中的張太太
就時常出來參加辦道等等；不久後，
張太太也開了
堂。台北道務合辦起
來，在台北、新店、南門（台北市中
正區，在公園路、南昌路與愛國西路
等附近）、萬華、三重各地開展；不
久，新領命的點傳師各地各辦自己地
方道務。
在民國52年（1963）官考最重，
張老前人及幾位前輩都到警備總部，
宣布停止傳教，解散道務一切活動，
並立下切結書。後來張老前人想辦法
加入道教會，在民國54年（1965）用
道教會名義，申請興建先天道院；
道院經費80％由張傳前人付出，林松
江、蔡新輝、黃玉霞三位點傳師輔助
財務等，林乞、林全二位點傳師負責
工程監工等。
民國56年（1967）先天道院竣
工之後，濟公老師在先天道院第一
次結緣：
濟公老師 奉 敕旨來到東瀛
步入道院 參謁
維皇
諸徒安然 道院成立
千磨百折 張傳招治
大功創立 培成苦心
功不可沒 賴心成全
理應感激 松江輔助
天記明全 新輝玉霞
財務施捨 林乞苦功
上天明監 天人配合 聖道宏展
大眾肅立 聽師批宣 哈哈止
當時道院的道務由李長發前人、
賴心前輩領導，家兄駐道院服務一段
時間，辦理、執行道務；又認識詹金
益前人、王軟前輩、吳福來點傳師，
也得到助道，深為感謝。後來相議：
「道是應時應運，未來道傳萬國九
州，要培養人才，薪火相傳」，經張
老前人允准下，在先天道院帶動，不
久開始成立青年班、辦事員班等等班
▲
75年起，冬、夏令營持續於天青堂舉辦。
基礎雜誌292期
16
▲
天青堂──充滿青年學子的感恩回憶。
次培養人才。現在道務有乙批人才，
也是當時由各班次班員中所培養出來
的菁英；當時道院也成立道德經班8
年，家兄請王顯榮點傳師主講。
到了民國73年（1984）左右，道
院交給林松江點傳師服務，家兄辦理
外務工作（度人、開班、指導等）。
時代進步，現在家家都自備汽車，交
通工具的問題獲得解決，要聽道理，
車子直接送到門口。頂石厝舊
堂經
過幾次的修建，才有現在小小的天青
堂。民國75年（1986），開始招生
夏令營、冬令營等等活動至今。
林乞前輩成道之後，屈尺天青
堂的道務運作，由家兄林乞的後代林
芳盛壇主繼承之。先天道院所有點傳
師各盡爾責，推廣道務；張傳前人到
美國，蔡新輝老點傳師、林國年點傳
師到菲律賓
（註1）
；國內道務推展方
面分為雙溪、松山、萬華、士林、三
重、板橋、山仔腳（樹林）、新店等
區，各有點傳師主班。
家兄自求道後，一直秉持著及
信守著：代天宣化，替天行道，是吾
輩之本份也。即〈禮運大同篇〉云：
「
大道之行也，天下為公。
」據聞江
希張先生曾說：「鐵路輪船遍五洲，
天教小子再周遊，基回道佛同開化，
魯雨鄒風遍地球。」
（註2）
由此可
見，吾等何必分彼此呢？見道成道，
遇善相辦，這是同修之本職。天下萬
物皆是幻影，人生在世如春夢，生老
病死是難免之事，不可有人、我執，
是最重要的，家兄也終生奉為職志。
希望諸位大德，多立功、多立德、多
度眾、多成全、多培養青年，是家兄
最大的期望，並以一生依此目標行
進，願與諸先進分享家兄心願，並願
共同來成就大業。
註1：美國忠恕道院現由吳仲雄點傳師協
辦。蔡新輝老點傳師歸空後，菲律
賓道務現由吳漢義點傳師協辦。民
國79年（1990）李長發前人歸空
以後，先天道院與天滋堂合併由
連棟樑前人繼續領導；民國93年
（2004）連棟樑前人歸空，現由黃
錫.領導點傳師領導。
註2：經查另有「火車輪船遍五洲，天叫
小子再周遊。佛老耶回同開化，魯
雨鄒風滿地球。」或「鐵路輪船遍
五洲，天叫小子再周遊。佛老耶回
同開化，魯雨鄒風滿地球。」等不
同版本。
特 稿
Particular Draft Field