基礎雜誌 333 期 8 老前人大德於民國 99 年農曆 5 月 初 9 日（ 2010 年 6 月 20 日）回天繳 旨，一代聖者，功圓果滿、返璞歸真。 民國 36 年（ 1947 ），老前人來到台灣 開荒，致力於救人靈性之聖業，在艱 苦的歲月中，開創出一片蓬勃的道場。 老前人一生的修辦道風範和精神，就 如蒲公英一樣默默在播種，它沒有美 麗的外貌，卻有純潔堅韌的生命。想 起您老人家在民國 36 年謹遵師命，拋 家捨業，把「道的種子」帶到寶島台 灣，植入有緣眾生的心田裡，數十年 來努力奮鬥，把大道傳遍萬國九州。 後學記得有一首道歌叫做〈蒲公 英〉，歌曲詮釋傳道人就像蒲公英一 樣，背負著流浪的使命，用血汗播下 道種，尋尋覓覓，只為有緣人；浪跡 天涯，沒有故鄉；凋落在異鄉，無怨 也無悔，這首道歌正是老前人一生之 寫照。後學從小就一直很喜歡這種生 長在都市角落的小黃花──蒲公英， 它是很平凡樸素的野生花，總是躲在 牆角或開在灰塵重重的安全島上，似 【徵文作品佳作】 道脈傳承的蒲公英 ◎ 瑞周天惠單位 陳國紳 乎在越惡劣的環境中，越顯出它堅韌 的本性，所以每一朵蒲公英的出現， 都令人心弦顫動。它結成白絮圓球狀 時特別地美，彷彿帶著無數夢想，飄 向不知名的遠方，它是一種沒有故鄉 的花，有土地的地方就有它，落下的 地方就是未來開花結果的地方，每一 粒種子都蘊含著神奇之生命力與堅定 愿力。老前人就像是一顆大陸飄來的 種子，在台灣生根發芽， 60 多年間， 台灣求過道的人數不知有多少，開出 來的花、結出來的果，又散佈到世界 的每一個角落。 老前人從大陸來台灣開荒傳道之 際，漂洋過海來到台灣播種，當時身 在異鄉，舉目無親；戰後的台灣，民 生凋蔽，老前人及幾位前人輩，或是 賣雜貨作生意，或是躲在菜市場中， 賣醬菜、雪裡蕻，甚至在菜市場撿拾 人家不要而丟棄之菜葉來吃；收起家 鄉話，苦學台語，很快就融入台灣的 民情風俗，落地生根，為的就是要度 化有緣眾生。就像蒲公英總是綻放在

2016 年 9 月 9 卑微的角落，最荒蕪的土地才是它們 撒播種子的地方。 尤其在 50 年代（ 1960 年代）， 一貫道面臨政府官考查禁，各道場前 人輩被抓、被拷打，風聲鶴唳，卻仍 阻擋不了蒲公英生根發芽；就如蒲公 英總在承受踐踏一樣，一貫弟子早已 學習逆來順受忍辱的精神。各道場道 親如面臨困難，老前人無不盡最大的 努力，幫助同修化解危難，更冒險保 釋他們脫困，老前人義無反顧挺身而 出，用盡各種溝通管道以解除道親的 苦厄與困難。 你知道嗎？蒲公英也會流淚！你 看過老前人流淚嗎？後學曾聽過其他 道場前輩在推崇老前人的德行時說： 「張老前人歷經了重重官考的困境， 渡過了多少艱困的歲月，在官考中， 對宏道的理想與堅持未曾動搖過，在 官考中從不皺眉頭，竟會在吃到家鄉 口味的水餃時落下眼淚！尤其看到來 自大陸故鄉的道親第二代、第三代時， 眼淚止不住地往下滑，鄉愁啊！盡在 那兩行淚之中，一代聖者，流下了思 念家鄉的眼淚啊！」 他老人家晚年所受的病苦，是為 了承擔眾生的苦業而臥病在床，為了 悲憫眾生而示現生老病苦，他寧願為 眾生承擔諸罪過！老前人的身體日漸 衰微，他老已將生命完全奉獻給道場， 為了讓大道普傳與茁壯，他老向上天 叩求時，總是自己承擔更多的眾生業 障，只為讓道的薪傳能順利傳承下去。 一般人趨吉避凶都唯恐不及，老前人 卻有這種菩薩心腸，願為眾生挑業障， 一心負荷眾生的劫難，唯願大道能普 傳、眾生都能了脫生死。 數十年來，有很多點傳師、前賢， 陸續到他國異地開荒辦道，其精神就像 流浪的蒲公英一樣，為了播種，隨風飄 盪到不知名的遠方，相繼從故鄉流浪到 遠處開荒，效法老前人大德開荒闡道的 精神，默默進入各個角落，如今全世界 已經散佈著數不清的蒲公英種子。蒲公 英不能選擇土地，散落之處就是它的家 鄉，前人輩們早已把台灣當成自己的家 鄉！對前人老而言，只要能播種的土地 就是故鄉， 堂就是故鄉！　老 就是 自己的故鄉！ 在緬懷追思老前人之際，我們要 效法老前人傳道的精神，就是浪跡天 涯、處處是故鄉；背負著使命，不是 為了編織夢想，而是為了將道的種子 撒播到各地。要立志學習成為蒲公英， 需要求自己具備：慈心悲愿的流露和 謙卑的美德。至盼老前人在天之靈能 繼續庇佑基礎忠恕道場道務宏展，師 恩母德天命永昌。