基礎雜誌 310 期
12
◎
劉黃河點傳師講述
忠恕學院台北分部中級部整理
精
進
於
內
外
功
的
修
持
（下）
（接上期）
那一次，後學記得很清楚，主
班點傳師奉老前人、黃錫.領導點傳
師之命，一路當先鋒，到草屯的員林
國小，就在那裡煮熟食，包便當給受
災戶吃。那時，最先煮熟食幫助災民
的，就是我們一貫道，再來是社會團
體，再來是其他宗教團體。我們剛開
始是準備 500 盒便當，接下來 700 盒、
1000 盒快速增加，因還有前來賑災
的阿兵哥也需要用餐，而其他團體只
煮麵湯、鹹粥，災民覺得吃不飽，最
後，很多災民都來我們一貫道攤位吃
便當。所以有些其他的志工都常開玩
笑地說：「一貫道只會煮吃的而已！」
但我們一貫道卻發揮很大的作用，而
基礎忠恕道場參與賑災的單位，如：
瑞周天惠單位、瑞周金剛單位、先天
單位……，都發揮很大的功能，所以
便當數量愈做愈多。等到災區情況好
轉時，反而是當地的店家會問：「你
們一貫道要煮到什麼時候？」、「也
要讓我們有生意做，好賺錢！」
其中還有兩件事情讓後學很感
動，第一件事情，當我們把災區救濟
站結束之後，我們去認養因 921 地震
損壞，而需要修繕的受災國小。此善
舉瑞周天惠單位、先天單位皆有參與，
再請外面的師傅去學校做修繕工作。
一貫道存著濟公老師之宗旨：「行濟
人利物之事」，為善不欲人知。做到
汗流浹背，但新聞始終都沒有報導，
2014 年 10 月
13
一貫道都只會默默地做。因為一貫道
為善，始終秉持著老師告訴我們的信
念：以「為善不欲人知」為宗旨。救
濟之後，再幫忙學校重整、修繕。
第二件事情是，瑞周金剛單位有
一位陳壇主家住中寮，中寮是 921 地
震中受災最嚴重的地方，而陳壇主的
住處因大地震將房屋震歪，傾斜成 45
度，從樓上無法到樓下，樓下也無法
到樓上，須由外面攀繩索才能上下樓。
陳壇主本身是從事建築業；建築業的
同行評估陳壇主的房子說：「要扶正
需 花 費 300 多 萬。」300 多 萬 在 當 時
是一筆很大的數目！而扶正後，房子
所回復的程度也無法完全保證。陳壇
主聽完了也不以為意，乾脆帶著太太
跟小孩在房子外搭帳篷暫住。一家人
跟隨著點傳師到處救濟、協助賑災。
結果，後來又有 6.8 級的餘震，把陳
壇主半倒的房子再扶正，而陳壇主只
是把地基再加強鞏固即可。這真是個
活生生的顯化，老師跟諸天仙佛都在
看著修道人，碰到如此大的災難，是
先為自己？還是能夠先為眾生著想？
是要行濟人利物之事？還是只關心自
己的事？後學聽了瑞周金剛單位林素
蓮點傳師的講述後，真的非常感動！
接著是「存拯災救世之心」，主
班點傳師把道宏揚到柬埔寨跟泰國，
辦得很好，恭喜點傳師，後學也是與
有榮焉。如果有機會，我們也希望再
接再厲地把道宏揚到萬國九州。民國
36 年（1947）以前，師尊住世的時候，
一貫道只有在中國境內，沒有出國開
荒，當時中國災難逼在眼前；師尊歸
空後，中國大陸改朝換代，經歷過戰
爭的變動，死傷人數不只 1 億多人，
中國經歷如此大的浩劫！所以師尊之
前把佈道重心先放在中國境內，以救
拯無數苦難的眾生。師尊從山東濟寧
把道傳到濟南，再到天津；在天津時，
道務拓展快速，成全了很多人；以天
津為中心，當時短短的十數年間，道
務向外拓展至華東、華北，甚至到華
南一帶，所以當時有一句話說：「天
津是天子（中國）的渡口」。如今，
「台灣是世界的渡口」，民國 36 年
（1947），師尊歸空後，道在大德師
母老大人的引領下，海外開荒，所以
才有今日道傳海外萬國九州，處處都
有一貫道弟子在海外度化成全。
剛才有提到「修身是成己」，要
盡心就要「清心寡慾」，要用「求其
放心」的功夫，這是盡心的重點。孟
子曰：「
仁，人心也；義，人路也。舍
其路而弗由，放其心而不知求，哀哉 !
人有雞犬放，則知求之；有放心而不知
求，學問之道無他，求其放心而已矣。
」
基礎雜誌 310 期
14
特 稿
Particular Draft Field
《孟子 • 告子上》
我們人心一直往外
放、看到、聽到、感覺到，人心就是
無法安定下來。如果沒有求道，這一
步要往上跨就很難；求道後，知道正
陽法門在何處，心一外放，就要懂得
迴光返照、萬緣放下；所以，求其放
心就是將放在外面追求名利恩愛、聲
色犬馬、酒色財氣的心，回歸到正陽
法門之處。所以孟子說：「
盡其心者，
知其性也；知其性，則知天矣。存其心，
養其性，所以事天也。
」《
孟子 • 盡心
上》
，我們必須要知道中心點在哪裡，
才能夠存得住其心。故存其心，養其
性，我們才能通達上天。
老師說：「心存於善則臻福」，
一念存仁、一個善念，能讓人致福，
福雖未至亦不遠矣！「心存於惡則招
禍」，一念歪腦筋，禍雖未至而福遠
矣！「心存於靜則保壽」，心要靜，
不要動，「時時存於玄關」。所以老
師一直跟同修說：「沒事守玄去」，
看點傳師點道之處，萬緣自然放下。
修行很簡單，花俏愈多並不是好
事，但現在人都一直往外找資料、找
方法。其實修道很簡單，「但盡凡心」
就是修行，「歇即菩提」就是修行，
後天心能放下，這樣就是進入修行的
境界。老師說：「
時時存於玄關，名
曰『君子時中』。
」
《一貫道疑問解答》
二六時中念念不離自性。所以今日得
到這個正陽法門， 老
說：「
先傳這
古合同靈山原證」，「次傳這玄關竅正
陽法門
」
《皇
訓子十誡》
。只要一守
玄，整個人的磁場力氣都不一樣。心
一直往外放，跟能時時迴光返照、一
念迴光是絕對不一樣的。這些是屬於
內功的部分。
接下來是外功的部分，濟公老師
說：「
與父言慈，與子言孝，與兄言友，
與弟言恭，與夫婦言和睦，與朋友言信
實，與官吏言忠正，與惡人勸他改邪歸
正，與善人勸他養性修真。
」
《一貫道
疑問解答》
這段話非常重要，這是活佛
師尊於民國 26 年（1937）所慈示的。
只要是有求道、得道之人，都要告知
這段話。「與父言慈」，當爸爸的要
勸他跟小孩要慈顏悅色。後學想起，
以前自己的脾氣不好，講話很大聲，
如今小孩子打電話回來都只找媽媽，
不找後學，所以「與父言慈」這句話，
就是在跟後學說的；做父親的人要慈
祥，不要認為自己賺錢養小孩，就給
孩子臉色，因此不能給小孩不好的臉
色看。「與子言孝」，是跟年輕人說
要懂得孝順，簡單的一句話卻很重要；
孝能感動天，孝順的人走到哪裡都是
善神擁護。「與兄言友」，做哥哥的
人，對自己的弟弟要友愛。「與弟言
2014 年 10 月
15
恭」，做晚輩的要有恭敬的心。現在
小孩很不好教，被老師處罰，動不動
就要告老師；而中國大陸因一胎化政
策，此問題更嚴重，所以他們已經深
深感受到固有道德文化的重要性。做
晚輩的應如何恭敬長輩，這點非常重
要。前幾天，中國大陸有一則新聞：
在公車上，一個年紀小小的孫子，因
為沒有位子坐，居然甩阿嬤一耳光，
還對阿嬤拳打腳踢。而台灣也不「遜
色」，有一個兒子因為睡太晚，爸爸
叫他起床，兒子一不高興，居然拿刀
要弒父！想想現在的社會病得如此嚴
重。「與夫婦言和睦」，夫妻有緣相
聚，更要互相惜緣，不要婚前一個嘴
臉，婚後又一個嘴臉，總是以為：大
不了你走你的，我走我的！這很糟糕。
濟公老師在民國 26 年（1937）所講的
話，我們現在的社會狀況都一一應驗
了。「與朋友言信實」，與朋友往來
要有信實。「與官吏言忠正」，這也
是現在社會很頭痛的一個問題，現在
台灣就發生很多此類的事情，官場文
化自古皆然，那是人心的照妖鏡。
中華民國中央銀行總裁彭淮南先
生，於民國 87 年（1988）上任至今，
歷經李登輝總統、陳水扁總統、馬英
九總統；美國〈全球金融雜誌〉（Global
Finance） 於西 元 2000 年， 第一次 給
予彭總裁為 A 級評等，再加上從西元
2005 年至 2013 年， 共 10 度蟬 聯 A 級
的成績，因此被譽為「10A 總裁」。
也是該雜誌創辦 20 幾年來，唯一一位
連續 9 年評比均為 A 級的央行總裁。
彭淮南先生曾面見安東道場高斌凱老
前人，跟高老前人稟告說：「後學不
能常常回來道場學習，我是不及格的，
所以請不要用『總裁』來稱呼後學。
後學上班時是總裁，下班以後，一樣
是位一貫道的小道親。」彭淮南先生
以高老前人所贈的「淡泊明志，寧靜
致遠
（註）
」這 8 個字墨寶，做為人生
的座右銘。身為總裁，不入住總裁的
公館，而一樣住自己的家。一貫道道
親裡，有一位做官如此高風亮節的典
範，我們實在應該給予讚歎。
接著這二句話：「遇惡人勸他改
▲
法會中，簡點傳師慈悲賜導。
基礎雜誌 310 期
16
特 稿
Particular Draft Field
邪歸正，遇善人勸他養性修真。」不
要認為自己已經在道場，就是善人喔，
還有更高的層次，求道必須要養性修
真，這才是做人最根本的道理。
在一貫道有一金光道場，有一位
道親在市場看到一位流氓，袒胸露背，
全身刺龍刺鳳，後面跟著幾個小弟，
在市場收保護費，攤販都敢怒不敢言，
只能給錢了事。有一天，一位阿婆要
過馬路，這位流氓老大跟阿婆說：「阿
婆，我牽妳過馬路。」那位道親一見
狀，覺得這位流氓還有良心，也懂得
行善，心想：「我要度他。」之後一天，
這位道親像似吃了熊心豹子膽，便跑
去跟這位老大說：「那天在馬路上看
見您扶老阿嬤過馬路，看了非常感
動！我回家跟家人說這件事，大家都
稱讚您真是非常了不起 ! 」這位流氓
老大被稱讚得很得意時，道親就鼓起
勇氣接著說：「我看您肌肉這麼結實。
身體這麼強壯，我看很少人能跟您比
喔 ! 只是我日前看見一位胸膛比您更
厚實的；而且，您只是夏天沒穿衣服，
冬天還是要穿外套，但是那位仁兄在
冬天照樣袒胸露背。」這時，這位流
氓老大一臉驚訝地問：「有冬天也袒
胸露背之人？身體這麼強壯！」因此
也想見見道親口中之人。於是這位道
親就帶流氓老大去
堂見彌勒祖師。
流氓老大到
堂，見到彌勒祖師之時，
不禁發出會心的一笑，雖是惡人，但
很受感動。接著又受到
堂學長們的
服務，遞毛巾又奉茶，深受感動，他
說：「這輩子從沒被當做人在尊重，
大家都只把我當成惡人看待。」也因
此深受感動而求道。求道之後，就請
前人讓他能住在
堂，而前人也慈悲
答應了。這位流氓老大在求道之後，
也沒打電話回去，就直接住在
堂，
一住就是 4 個月。而這些小弟見不到
老大，都直認為老大是因為一清專案
被關起來了。所以小弟都很安分，不
敢出來造次。幾個月後，剛好
堂要
開法會，這位流氓老大便請示前人，
願意到市場負責採買，便帶著學長前
去市場採買；市場攤販有些還認得他
的人趕緊趨前說：「這一陣子都沒看
▲
學員踴躍上台分享學習心得。
2014 年 10 月
17
見您出現，這 4 個月的保護費都已經
準備好了。」大家想看看，這位老大
以前有多壞！而已經認不出這位老大
的人，都覺得很奇怪：「幾個月不見，
怎麼他變得慈眉善目，變成另外一個
人了。」這位老大很客氣地跟大家說：
「不好意思，以前不懂道理，為非作
歹，我現在吃素了（大家聽了差點跌
一跤），我現在已經在修道喔（大家
聽了又差點跌一跤）!」大家都在想，
到底是誰有如此的能耐能度這位流氓
老大？就這樣，流氓老大菜買好之後，
也轟動了整個菜市場！之後，市場裡
有一、二百人也都跟隨這位老大來求
道。能度化此人，勝過度千度萬，因
為能勸化惡人，實在是很了不起！
後學最後送給各位學長七個字：
「甚深悟而廣愿行。」希望大家修持
上都能內外功並進，百尺竿頭，更進
一步！
註：出自三國蜀 • 諸葛亮《戒子書》：
「夫君子之行，靜以修身，儉以養
德。 非淡泊無以明志，非寧靜無以
致遠。」意指高尚君子的行為，須以
寧靜來提高自身的修養，以勤儉來培
養自己的品德。不清心寡慾則無法明
確志向，不排除外在干擾就無法達到
遠大目標。
（全文完）
▲
經典背誦，考驗學習成果。