8 基礎雜誌 326 期握本溯源永感懷 ◎廖永康領導點傳師花蓮勝安啟道緣感謝　天恩師德！後學屬於「益新單位」，未整合前稱為「天德堂單位」。民國 40 年（ 1951 ），詹金益前人派徐天送點傳師到花東度化有緣人；民國 41 年（ 1952 ），在花蓮市郊田埔勝安道緣啟，我們一家先後求道、茹素、開設堂，自此走在光明道上。年少求學時，後學與老前人於年度巡視全台道務時，在花蓮家中初遇。老前人勉勵後學：「你現在還在讀書，要好好讀書，將來才有機會貢獻道場。」民國 47 年（ 1958 ），後學北上求學，大學期間，每月至天德堂聆聽老前人講述《理數合解》；畢業後，回花蓮服兵役、教書，及至結婚、母親歸空之後，於民國 60 年（ 1971 ）搬到桃園定居，任教於桃園國中，至民國 81 年（ 1992 ）退休，自此全心投入道場學習。恪遵母命把道立民國 36 年（ 1947 ） 2 月 10 日，老前人請示慈佑帝君李廷崗老前人之後，前後一共帶了 24 位點傳師和辦事

2016 年 2 月 9 永│懷│與│追│思人員來到台灣開荒。當時慈佑帝君對老前人說：「你媽媽年紀這麼大，家中只有你一個男生，你可以離開嗎？」老前人說：「媽媽只有一個，天下眾生有這麼多，我已經交代我的妹妹好好地照顧媽媽，我還是要來台灣開荒。」民國 36 年（ 1947 ）農曆 8 月 15 日，師尊歸根復命之後，老前人跟隨孫師母的天命金線繼續修辦。老前人因曾在上海擔任貿易公司的總經理，對於時局態勢非常敏銳，也善於協調應對，當時多位老前輩都曾受到老前人的協助與保護，從此對老前人另眼看待。民國 43 年（ 1954 ），師母來到台灣，在聽聞老前人對道場的種種護持之後，就交代周滌塵老前人帶老前人到台中雙十路覲見師母。師母曾交代老前人：「你在大陸有很好的工作、經商的經驗，人脈也很好，在台灣你要好好地為我們的道場努力，看將來有沒有機會能夠正式地傳道。」老前人恪遵母命，從此便全力以赴為一貫道合法化而努力。任務艱鉅戮力行官考時期，每當老前人前往警備總部時，都會問：「我今天要不要帶毯子去啊？（意指需不需要過夜）」然而每次的考驗都是難以預料的。例如：有次老前人一到，就被叫到辦公廳旁邊蹲馬步等待詢問，結果負責人看老前人這麼一蹲，就蹲了一小時的馬步仍面不改色，還說：「你好像有武功喔！」問完話未久，就讓老前人回去。有一回，有封公文將大陸來台的幾十位前輩列入送外島管訓的名單，老前人知道以後，馬上向師母報告並想辦法化解――協調相關單位能修正公文！這當然是非常艱辛的任務，現在檔案室裡還留有相關文獻。在一貫道合法化過程，老前人憑著堅定的毅力，才有辦法克服種種考驗；他老總是想辦法讓事情大事化小、小事化無。後學認為老前人是非常堅強的領導者，也是後學見過最能夠忍耐度過難關的人。依理實修貞定慧為了因應民智漸開的修辦環境，老前人除了積極培育、成全道場青年學子之外，也適時調整修辦的方式。道場早期常見與仙佛結緣，以讓道親啟信的「飛鸞」，就在「三才培訓不易」與「以三教經典扎根為重」之雙重考量下，老前人立定不再用三才，改以「依理修行」，引領基礎忠恕法船走向更穩健的修辦道之路，也因此

基礎雜誌 326 期 10 成就許多齊家修道的殊勝典範；但其中的承受與承擔，又豈是三言兩語就能道盡。老前人躬身力行、卓智樹立基礎家風、修辦精神與道場文化，並期勉後學們在三教經典方面好好下功夫、把根扎好，以期更穩健拓展道務、落實認理修行。進德修業育棟梁民國 63 年（ 1974 ），老前人見時機成熟，於先天道院成立「進德修業班」以培育道場新一代青年學子，即是現在「忠恕學院」的前身。這殊勝的第一期有 147 名班員，由老前人親自教授三教經典。隔年結班時，老前人還寫下五教聖人經典精髓勉勵大家，譜曲後即成為忠恕學院的班歌。「忠恕學院」早幾期的幹部，培育了許多道場修辦的人才，後來大概有百餘位學員擔任點傳師，從而奠定了整個基礎忠恕道務推展的基石。握本向道任高飛早期發展國外道務是從南美洲巴西開始，老前人常帶著袁翥鶚前人、周新發前人、陳茫前人與陳德陽前人遠到巴西，路程包括轉機等待約 36 小時，其中的辛勞，沒有實際經驗者是難以體會的。民國 86 年（ 1997 ），可以說是老前人最辛勞的一年！香港、韓國、歐洲、北美洲及澳洲，老前人以其 80 多歲的高齡，就這樣領著我們一路前行；尤其是九月、十月的美加行，更加令後學難忘！依老前人指示，那一趟旅程有很多行程要安排，且星期六、日都需開法會，結果行程一排出來，前後一共 34 天！老前人看了行程之後說：「你排了 34 天。你曉不曉得，我今年已經 84 歲，不是 48 歲，這麼長的時間，我有辦法嗎？」老前人又看了看、想了再想，十分鐘以後說：「好，廖永康，就照這樣子吧！為了眾生，就辛苦一點。我們三個人（老前人、袁前人與後學）就開始買票吧！」 1997 年是殊勝的一年，老前人行蹤遍寰宇！在洛杉磯回台的三萬多英呎高空的飛機上，後學終於得空把總會紀念師母 50 週年的邀稿信函交給老前人。沒想到一路上連休息時間都沒有的老前人，在用過晚餐、接近深夜時，提筆當下，思緒如泉湧般，約一個多鐘頭，便把師母的偉大與對師母的思念與敬心，深刻地寫出，此即《基礎新猷》裡〈永遠懷念〉一文。老前人把他這一生的心聲都寫在裡面，文章雖短，厚實如《心經》，值得基礎忠恕後學再三敬讀體會。人物篇 People

2016 年 2 月 11 永│懷│與│追│思溯源慈佑恪天命慈佑帝君是老前人的點傳師，兩人雖然只差 5 歲，但是老前人對慈佑帝君始終敬若君臣、親若父子。老前人和香港的慈正天君（蘇守信老前人）、韓國的慈明天君（金福堂老前人）三人都是在民國 3 年（ 1914 ）出生，分別在台灣、香港、韓國發展道務，同溯源於慈佑帝君，且都是慈佑帝君的得力助手。對於香港道場，老前人總是盡心盡力。老前人常說：「他們都是我們『上海基礎總壇』的後學，也是慈佑帝君一手開創的。」民國 85 年（ 1996 ），香港基礎道場朱文仙前人歸空，香港點傳師跪求老前人承續領導以安定香港基礎道場。台灣基礎道場與香港基礎道場同源於上海基礎總壇、同承慈佑帝君恩德，老前人面對著慈佑帝君跟朱前人聖像說：「我已經 80 多歲，慈佑帝君、慈正天君、朱前人把這個這麼重的擔子要我來承擔，實在是太重了一點！」雖然如此，為了報答慈佑帝君，老前人還是義不容辭地擔下重責：「雖然我已 84 歲，拚了老命也要照顧香港基礎道場！」於是自民國 86 年（ 1997 ），老前人不僅時時關照香港基礎道場，甚至親身飛赴香港基礎道場在世界各國開荒的堂，恪接金線，馬不停蹄、任重道遠！老前人也始終本著協助慈佑帝君之心，關懷韓國道場。民國 80 年（ 1991 ），韓國金老前人歸空；民國 86 年（ 1997 ），是金老前人回韓國開荒 50 週年紀念。韓國「釜山藥水法壇」開壇時，袁前人把老前人的慈示宣佈給韓國所有的點傳師和道親們聽：「老前人鼓勵韓國五位前人要同心同德，在　天恩師德加被之下，報答金老前人的大恩大德，繼續發展道務。」他們都非常地感動，當場就向上天叩恩，向老前人、袁前人叩恩。一個重要的決定，可以如此深遠地影響一個道場、影響一個人的一生；這趟行程，對於整個韓國的道務安定起了很大的作用！道播萬國落地成老前人在推動海外道務上，最感人的一個國家就是日本。對老一輩來說，心中難免認為日本是侵略、欺負我們的國家，但對日本的開荒，老前人仍然不遺餘力，沒有分別心。民國 89 年（ 2000 ），老前人甚至以 87 歲的高齡親自到日本主持開壇典禮，還跟大家宣誓說：「『道』不分國家、不分種族，我們都是一　之子、一師之徒，我們今天在這裡開壇，希望能夠廣度日本有緣的眾生，在這邊落

基礎雜誌 326 期 12 地生根，轉化成為日本式的一貫道。」老前人語重心長的這番話，感動了很多人。「日本東京忠恕道院」以及「熊本道本道院」的落成，足見老前人的用心之切與投入之深！老前人常講要「順勢而為」，在大家合力同心的努力過程中，咸感應到道場是上天選的，一切都是老師做主！共同圓滿大因緣老前人一向嚴以律己，寬以待人。老前人講道時，十句話中有八句聽起來是平常的道理，聽來雖平易近人，但最後總收歸於心性修持，所以一場道講下來，皆大歡喜！有一回，老前人在舊金山忠恕道院講道，只講了 15 分鐘，李寬仁點傳師的爸爸突然站起來往後走，後學趕忙問：「李老先生，你要去哪裡？」「我要到 3 樓求道！」「老前人都還沒講完，你怎麼突然就要求道？」「老前人今年已經 80 多歳，仍然奔波全世界講道理，講了幾十年，這個道一定是真的，不必等老前人講完，不必聽完！現在樓上已經在辦道了，我要趕快去求道！」短短幾句話就能夠感動一個人，因為老前人是用所有的生命、用一生的修持在講道！握本誠抱守，溯源念師恩；努力求天道，自拔化眾生。「基礎忠恕」要如何傳承天命金線？如何跟隨老前人的腳步？老前人曾經講過：「最後，你能夠帶他們回天嗎？」我們該自問的是：「我們能把自己帶回天嗎？」「道本一體」，不應該有「你的道場」、「我的道場」，這樣狹隘的自限；「理無二致」，老前人所謂的「整合」，包含多元面向，不只是表面上所說的區域整合。這個世界這麼大，我們這輩子即使用 120 年來辦道務還是辦不完，畢竟一個人的能力有限。如果我們能夠互相交流真理的闡述、學習彼此的長處，相信一定能共同圓滿這一大事因緣。老前人最嚮往的其實是「心的整合」！唯有秉持「本一」、「無二」之心，成就不必在我，後學相信「資源共享」這條路會是「整合」最好的方法，因為道傳天下是在共成、共享與共榮。人物篇 People