18 NO.379 2020.7 歡喜感恩素宴緣 未見到張培成老前人之前，我就 聽了很多有關張老前人的故事。呂樹 根老前人曾說：「基礎組有一位張前 人，他的道務辦得很好、做人很圓滿， 不分道場地幫忙照顧眾多前人輩。」 張老前人的智慧高超如海深，所以各 道場如受考，絕對是找張老前人；而 且無論任何人來請託，他都自掏腰包， 運用人脈關係讓事情圓滿。這種無為 的精神和不分彼此的作法，讓各道場 都知道基礎有位張前人。所以即使當 時他還很年輕，卻相當受人敬重，民 國 40 年（ 1951 ），大家就尊稱他為張 前人。 早期官考嚴峻，要見到另一道場 的人是很困難的，所以直到有次我隨 駕呂老前人到「素食之家」餐廳赴約， 才第一次見到張老前人。後學非常高 興自己因此殊緣，有福氣能見到一位 不易見著的大德。那次見面，張老前 人很慈悲，一直幫忙夾菜：「吃、吃、 吃！」、「你怎麼還有菜，怎沒吃？」 其實那餐飯我都沒吃，只感覺到心中 滿是得見大德的歡喜，也感受到張老 前人為人處世的圓滿！ ◎ 寶光建德道場 林再錦前人 恩威剛柔的領航者

19 基礎 e 誌 之後，我也曾到麗水街拜訪。到 訪時，張老前人早就準備好毛巾、茶 水；參駕後，我們要向張老前人下跪、 叩頭參駕，他不肯接受，還說：「現 在到台灣不行這種禮，你以後若要再 如此，就不要來。」 張老前人很疼惜後學，聽報告時， 你說的對，他就安靜聽你講；若你說 的有偏差，他就馬上指正。大家都是 一　 之子、一師之徒，無論寶光建 德，還是基礎忠恕，張老前人都沒有 分別，總是依循公道來處事，深具長 者風範。 以前辦道、講道義不多，但張老 前人示現的每一步都是感動人心的付 出，以身作則、以道風德範來感動人！ 活潑圓融應事慧 張老前人所說的話、所做的事， 都能讓後學們受到啟發並從而發心！ 早期前人輩來台開荒播種，若沒有立 志甘願受苦、沒有櫛風沐雨的辛勞， 「道」是辦不出來的！但能入鄉隨俗、 入港隨灣，能適應台灣的風俗、環境、 文化，能跟台灣的道親結下這麼深的 緣，開展推動道務，實緣於張老前人 的智慧卓見。 早期開荒時，先天 堂肯定都會 有個先天的匾額，但張老前人圓融轉 化，後天的祖先、觀音菩薩、媽祖等， 這些牌位、佛像他都沒要求更換，就 我所知，他的重點就是三盞佛燈跟八 卦爐而已，一請壇即是先天 堂！張 老前人予人方便法門，才能如樹木林 立般設立了那麼多 堂；今天基礎忠 恕有這麼興盛的道場，這是他人想不 到、做不來的，但這一點他做到了！ 張老前人辦事一向敏捷果斷，而 且一旦答應的事，他一定做到！呂老 前人成道後，我相信張老前人，於是 請張老前人慈悲，協助處理天命傳承 聖事。張老前人不僅親身幫辦，且一 點架子都沒有，如此疼惜後學，無為 地付出，怎不讓人感動！ ▲ 林再錦前人（左 2 ）與張老前人合影。

20 NO.379 2020.7 我也親見張老前人的一句話就獲 得香港前人輩的信任，為呂老前人化 解了十多年的誤解，這是我們後學做 不到的，但張老前人做到了！ 所以我常說：「今天寶光有小小 一片的光，這個光從哪來？就是由張 老前人那裡來的！」沒有天命，什麼 都不能辦！所以，張老前人是寶光建 德的大恩人，這是寶光的福報，永遠 都要感恩。我一生中要感恩張老前人 之處實在太多了！ 當各道場有事請教，張老前人總 是義不容辭，都當成自己的事、都當 是自己人，不分彼此，以身心慈現； 讓人一提到張老前人，不止口服心服 而已，大家都服了，這是張老前人的 成功！ 民國 41 ∼ 42 年（ 1952 ∼ 1953 ）， 官考雖重，但張老前人以智慧化解， 讓原先要抓他、考他的人，後來卻成 為幫助他的人。張老前人有千萬化身、 有圓滿報身，這點說也說不來、學也 學不來，這可能是他在大陸做生意的 歷練和在道場中磨練出來的智慧；這 也是累世修來、前生做好，今生方 能領導。張老前人是來師尊、師母身 邊助道的一位偉大修道者！師尊、師 母交付張老前人的任務，他接下，且 做到真正的圓滿。張老前人是獨一無 二的修辦前輩，你們基礎忠恕的後學 福報很大，我們寶光建德的福報也不 小！ 恩威剛柔不居功 成立一貫道總會的過程中，張老 前人也曾碰到來自前人輩理念不同的 阻力：「哪需要合法化？」一貫道合 法化的過程，一百分當中，張老前人 可能出了八十分的力！張老前人人脈 豐沛廣闊，當初因緣未成熟時，老人 家四處奔跑，廣結善緣，辦事很勤快、 姿態擺很低，所以大家對張老前人的 印象非常好。雖然他辦事盡量為善不 為人知，極為低調，但張老前人的苦 心和努力，其實大家都知道。 ▲ 老前人慈悲賜導。

21 基礎 e 誌 在一貫道合法化過程中，歷經一 次又一次的辛苦，他有功不歸己，有 功是大家的；有過他承擔，即使是和 他無關，這就是張老前人的大德！一 如我們修道人謹守本分，他總說：「這 是我們應該做的！」我一言概括，總 之，當主角真辛苦，一切都要他負責！ 要是萬一有個什麼，大家都歸咎是張 老前人做的，和我沒關係；但若是有 好的結果，那我也有一份呢！但深明 大體的張老前人，深知道場及每個人 的品行、因緣、各方面的成就都不同， 他也不多談這方面的事，修道的超越 性，差別就在這裡！ 張老前人跟我雖屬不同道場，但 也是我的老前人。認識張老前人幾十 年，最讓我感動的是，每次去麗水街， 見他桌上高高低低的書、資料，隨時 都在進修、研讀，這是我們後學要學 習的地方。張老前人說的道理，講得 不深，很淺顯，讓人容易聽懂而能夠 去做。張老前人有大德、度量、氣度， 雖萬分疼惜，但該罵也會罵，因為這 是要我們好啊！ 「恩、威、剛、柔」，他都兼具 並用。恩，有恩要報；威，有錯就說； 剛、柔都有，張老前人齊具這些人格 特質；他的德性、德行，像山高、海 深，無法觸摸其頂，也無法深觸其底。 我無法形容，只能說他是獨樹一格、 有超人的智慧、做超越常人事的一位 前輩者！ 真善美哉天人合 對道場、社會、國家這三方面的 貢獻，張老前人都兼顧得很好，一貫 道所做的，是讓社會安和樂利及淨化 人心。張老前人住世時，社會人心哪 像現在這樣！這些年來，真的變化很 大，若老人家在世，誰敢稱師做祖？ 張老前人一箭就搗中其心窩了！ 我認為一貫道弟子要實現老祖師 「化娑婆為蓮花邦，將這個世界變為 大同世界」的心願，需先從「以身作 則」做起，「天人合一」，彌勒淨土 才會達成；天人若無合一，「真善美」 ▲ 林再錦前人慈悲留影。

22 NO.379 2020.7 三個字就不會顯現出來！「真」是真 辦、「善」就是要修、「美」就是世 界大同。一貫道各道場都要以感恩　 天恩師德的心來修辦，我們要懂得回 饋、迴向老前人，他雖然肉身不在， 但有萬尊果位，且坐在萬尊果位看我 們，做後學的要以難報大恩的心來報 答。 此外，一貫道弟子應以師尊、師 母的心法為依歸。「道」與「教」的 不同就在「三寶心法」。「三寶心法」 終歸就是得道、實踐、實修、實行、 實在地了愿，說起來其實很平凡。「一 句真理無價寶，比金比銀萬倍好；度 人功德無價寶，比山比嶽萬倍高。」 三寶心法是內心見性，發心出來救度 眾生。超生了死就是超生了死，逢凶 化吉就是逢凶化吉，不在於言說，而 在真修實煉，這才是道的寶貴！ 基礎忠恕道場採地方單位制，十 幾年前老前人就說要「整合」，他老 人家親自對我說：「現在我開始在整 頓，整合、整合、整合！」先前大家 打拼、努力，但努力到一個因緣成熟， 張老前人覺得這樣下去會變成一盤散 沙，有開花卻不結子、沒結果，所以 他下定決心來做！張老前人說他要一 年一年整頓，循序漸進。我想：「老 前人要整頓，靠什麼？不是靠要領， 不是靠竅門，而是靠老前人的大德敦 化，自然就整合起來！」這點我認為 老前人做得很成功。 最後，祝福我們基礎忠恕道場， 張老前人大德流芳，大家要精進、要 知恩、要感恩、要報恩。要怎麼報恩？ 不是用敬果、用嘴巴講，我們身為後 學要實修、實辦，成就要比張老前人 在時還要好，我相信張老前人最歡喜 這樣的。祝福基礎忠恕道務宏展，感 恩大家！ ▲ 基礎忠恕後學緬懷老前人。