【袁前人賜導】
轉眼間已四十年了，各位同修，四十年來大家的修行有沒有更精進？修辦道有沒有更歡喜？更快樂？這四十年在我們身邊起了一些變化，有前賢走了，也有優秀的後進加入。因著上天的恩典，慧命得以傳承；道務得以開展，這一切都要感謝天恩師德，
老慈悲。
各位同修，世間的無常是我們的良師，上天透過無常的顯現，提醒我們時時刻刻都要「克盡本分、老實修道」。五祖老人家提醒我們「這一世的修道不只是積福報、種福田，而是引領眾生得離苦。」我們的身體終有頹敗的一天，難道要等到無常到來，自嘆無功也無德，才後悔莫及啊!
今天一起同慶先天道院安座四十週年，要感恩上天慈悲，大家有這麼好的道場可以修道、可以渡化眾生、了卻一大事因緣，為老師分憂解勞。現在大家身體都很好，一定要努力去做。每一個人都「天時急緊」，要趕快行動。巨擎堅韌，百年終將頹圮；生命脆弱，發心必可渡眾。我們要看重自己，認清「道真、理真、天命真」盡心去做。
我們慶賀先天道院安座四十週年，緬懷前人輩及前賢的開荒成果與無私奉獻，祝福道傳萬國九州，澤被寰宇！祝福張老前人，身體健康，繼續引領後學們！祝福各位前輩、點傳師，道務宏展！祝福各位同修，聖凡如意！
【黃老點傳師賜導】
先天道院源流
從張老前人、袁前人、林華前人、詹前人、李前人，後來道場點傳師很多才依領命次序，但引保師的後學若先於引保師領命，則引保師領命後，排序以引保師排在先，後學雖較早領命，但排在引保師之後。當時老前人對先天道院道務發展作了分配：基隆由林華前人協助陳田老點傳師負責；台北由詹前人領導，由李長發前人及賴心前輩負責台北道務；雙溪至桃園、羅東等往南方向，均由連棟樑前人、林慶長前人、魏石慶前輩三位負責。貢寮天慶堂本來是一間齋廟，民國四十幾年時，由魏石慶前人安壇，楊好老菩薩為壇主，鄭招治老點傳師就是在那裡求道，由於這個因緣，才能在台北將道傳開。
民國五十年以後，台北道務推展很快，需要很多人才協助，老前輩陸續歸空後，由李長發前人負責道務，主要是林乞前輩協助，這是早期的道務狀況。民國五十六年後，道務正式步入正軌，先天道院的創建是張傳前人與鄭點傳師家族的付出，及所有前輩及道親配合，整個道務才有今天的成就。
當時官考很嚴重，因為道教會設立在先天道院，受到政府的肯定，所以道院的一切開班活動都算合法，能公開推展道務，這是老前人的大德，對道務的貢獻。也因為有此硬體設備，否則以當時戒嚴時期，道務不可能發展這麼快。道院已成立四十年了，非常感謝前人輩們，尤其張傳前人及鄭點傳師的犧牲奉獻，功不可沒；他們對基礎整個道務影響相當深遠，值得肯定。
前輩的修辦道事蹟
◎ 張老前人的風範
老前人的風範，如同論語述而篇：「子溫而厲，威而不猛，恭而安。」老前人對道親們如同孔子對學生，親切溫和，講話都發自內心，不拐彎抹角，不隨便，也不開玩笑；如父子般，一板一眼。冬天時，道親們去他家，老前人將毛巾預熱，再放到保溫杯裡保持溫度，待道親來時再拿出，道親將毛巾擦在臉上，感受很溫暖；夏天時，老前人會將毛巾事先放在冰箱裡，道親們接到冰涼的毛巾擦在臉上，深深感受到老前人對後學們是那麼無微不至。
老前人內涵的修養，完全沒有分別心，也不會怨天尤人；對人很恭敬，活潑又很自然，且能隨方就圓。講到其個人的修持，的確是當代的維摩居士，他對道親付出比對家人付出還多；後學早期曾聽張師母抱怨：「老前人生意本來做得很好，有天回來跟我說他要修道去了，什麼事情都分配好了，叫我以後不要來找他。」老前人真能說捨就捨，如同清修般，所以是當代的維摩居士。
老前人事親至孝，他當初修道最主要的動機，是為了能超拔父親，他聽到李老前人說「吃人半斤還八兩」，就馬上清口茹素。老前人好學不倦，以前每本基礎雜誌都仔細看完，他常手不離卷，說修道的工夫就是讀經、背經。老前人謙恭有禮，慈悲喜捨，好的東西都留給後學；他的勤儉沒話講，福中要知惜福，且功成弗居，永遠都說自己缺點很多，從不誇耀自己。
早期老前人曾對後學說，修道只要做到道德經的三寶：「一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先」，後學謹記在心，因為老前人從來萬事不爭先，反要後退一步想。老前人在基礎道場是最崇高的，依道場倫理也是，但一貫道總會在開會時，他的位置反而請施前人（理事長）坐，確實是「不敢為天下先」，這是老前人對後學的教誨。
◎
李前人、魏前人的修辦精神
李前人的修辦道，第一是要背經，古早時代一定要背四書，從大學、中庸、論語、孟子分段背，且要站在台上背給大家聽，不會背的下次來還要再背。
記得連心正老點傳師在未領命前，那時十二月的寒冬，背書背到汗流浹背，可見古早老一輩在研究經典，及背經的用心！所謂嚴師出高徒，現在的前輩者，當初是在李聰明前人調教後，個個都能站到講台，說半小時至一小時也沒問題，所以李前人對道場的影響非常深遠。
尤其他在渡魏石慶前輩後，只交待他認真渡人就好了。魏石慶前輩以賣豆干維生，整條街的人他都認識，就從雙溪渡到牡丹坑，牡丹坑渡了很多前人：連棟樑前人，隔壁是連心正老點傳師，再上去十三嶄的是李長發前人，都是住在此。從「豆干伯的故事」戲劇中可見，要是能效法那種渡人、成全人的精神，相信今天的道務不只如此而已。
當時魏前人在成全李長發前人清口，魏前人已約好李前人當天下午二點到李聰明前人家立清口愿，卻不見李前人依約到來，魏前人馬上從牡丹坑徒步趕到十三嶄，若用跑的須一小時二十分鐘，到了李前人家，李前人還猶豫了半天，魏前人用激將法，終於讓李前人完成清口。
晚年時，魏前人身體欠安，因在民國三十八年（西元1949年）時受官考，被囚禁到隔年年底，在獄中受拷打得很厲害，歸空後直到撿骨時，才知道他的肋骨斷了好幾根！魏前人背負虛弱的身體，卻還一直想渡人，有一次他受人之託，叫後學載他到萬里去渡人，找到了那生意人，此時正忙著做包子，不太理我們，但是魏前人跟前跟後，耐心一直講道理給他聽，約過了一個小時，生意人終於不耐煩的答應了，就這樣來求道；所以人人說豆干伯很會渡人。後學的父親是里長，他的個性是人人稱他土皇帝，講不到二句話就面紅耳赤，魏前人與他講不到幾句話就能渡他去求道，後學領悟到「至誠感動天」，因為辦道是天人合辦，有誠則仙佛打幫助道，我們就能代天宣化，這是魏前人修辦道精神。
◎ 賴 心前輩的行誼
對台北道場先天道院奉獻最大的，是賴心前輩（後學的點傳師）與李長發前人，賴心前輩於民國四十三年（西元1954年）就來台北開展道務，當時台北德豐煤礦關閉，大家都回故鄉，她並沒回去，雖生活困難，但辦道務一樣很認真；凡坤道新求道人都是由賴心前輩點道，乾道新求道人則由李長發前人點道，先天道院的成立，兩位都有參與。
賴心前輩一生清修，二十幾歲來台北之後，身體一直不好，過了四、五年，檢查出是血癌，二十幾歲看似七十幾歲，後學很不忍心，經常去看她，有一次遇到老前人也去看她，之後老前人就去游桂壇主家的堂燒大把香，用最真誠的心，叩求上天慈悲，保佑賴心前輩身體趕快康復，因為道場不能沒有她，至少拜了三千叩首，實在很令人感動！
結果賴心前輩的身體，奇蹟似的好了起來，這是老前人的大德，由此看出老前人對後學們的疼惜，如同自己的子女般。賴心前輩的狀況不佳，到了九十三年（西元2004年）七月十六日，回天繳旨，她一生對先天道院的奉獻，令人敬佩。
◎ 連棟樑前人的道範
連前人當時人稱「講古棟」，對歷史典故很有研究，講道時能把這些故事融入道理中。辦道要道理也要料理，有時三寶講述完畢，廚房飯菜還沒煮好，就請連前人接著講古，不論三國演義、封神榜、水滸傳等，絕無冷場，每次辦道一定不能缺少連前人，這是連前人的專長。
小時候曾聽說上天很慈悲，會保佑修道人一切順利，但連前人的情況不然；原本家庭富有，後來做煤礦失敗，家道中落，從很富有變成貧窮，卻還能修辦道，這不是普通人做得到的，令後學覺得很感動。連前人為了生活，開起了洗衣店，一家好幾口都靠他，但有時工作做一半，臨時要辦道，他馬上放下身邊工作，下午出去辦道，直到半夜才回到家。為了生計，他的太太難免常抱怨，連前人的一生，在家庭方面也受了不少考驗，卻依然發心修辦，到了晚年也兩袖清風。連前人的精神，對道始終如一，素其位而行，富貴行乎富貴，貧賤行乎貧賤，他真的做到了。
◎ 連心正老點傳師的心志
連老點傳師住在連前人隔壁，兩人是叔姪關係，但如他本人所說，世界上最壞的事都發生在他家，常常出狀況，但他的修道卻令人感動。後來他從牡丹坑搬到內湖，賣包子為生，住在人家的樓梯間，晚上舖木板睡，下雨天會淹水。上天不負苦心人，過了一段時間，換做別的生意，慢慢賺錢，就到板橋買房子。連老點傳師是父兼母職，但一有道務，他都盡力去做，修辦道的心志與連前人一樣，始終如一。
◎ 林慶長前人的精神
在民國三十八年（西元1949年）底，林前人在福隆求道，由李聰明前人點道，之前魏前人想渡他時，林前人反問：「道真的有那麼好，你摘一顆仙桃來給我看，我就相信你。」可見林前人講話之幽默，後來講道時，大家都很喜歡聽，晚年對道德經鑽研深刻。
未來道務推展
「前人種樹，後人乘涼」，適逢先天道院40週年，要感恩的人很多，最感恩的是老前人，以及前輩者的犧牲奉獻，還有張傳前人及鄭老點傳師、林松江老點傳師、林乞前輩等，所有前輩的付出，才有今天的慶典。
以前的道務推展是單刀赴會，這種方式已不符合現代的要求，現在講究以團隊觀念來推展道務，眾志成城；因團隊的觀念，故要制度化辦事，老前人說要有規範，即袁前人所說的倫理，倫者次序也，理者重情義，尚施報。
重情義，前輩這麼有情為道場付出太多，我們也要如此；尚施報，引保師對我們的付出、成全太多，我們也要渡人成全來報答；這就是薪火相傳，未來要推展的就是實務傳承，學習早期前輩們推展道務的精神。規範就是修己，亦即將自己思想、行為、感情，遵循真善美的原理與法則去推動。
今年推動「承先啟後，前後一貫，落實道場倫理」，就是修持十五條佛規，既可成己又可成人；成己成人是一貫、同時完成的；效法尊敬前人輩修辦道的精神，即前後一貫，相信對未來道務有很大的幫助。說到制度，道院分為北八區、中南高雄二區，雖說分區，其實是一體，整個道務推動要因人施教、順應時勢、依目標而行。
「士不可不弘毅」，修道人心胸要寬大、有毅力，不可半途而廢，任重而道遠，無論是點傳師或壇主、辦事員的責任，都是擔負著渡化眾生歸根復命的使命，這條回理天的路很遠，必須「仁以為己任」，要發揚慈悲愛心，此責任是「死而後已，不亦遠乎」，亦即一生的志業。所有的前人輩都是一路走來，始終如一，無怨無悔，鞠躬盡瘁，死而後已，這就是修辦道的精神，我們要保持並加以發揚。
對於成立堂40年以上的壇主們，對道場的付出40年以上，令人感受很深！實際去做道場的工作，遵循著前輩的腳步去行。對前輩付出的情與義，我們要回報，繼承他們的志向、行誼與風範，這也是先天道院落成40週年慶典的真實義意。