2016 年 6 月 15 求道因緣 後學出生在宜蘭，以前叫做「大 堀」、現在叫做「大福」的地方。 3 歲 時被收養，沒多久生母、生父相繼過 世，直到 5 歲時，阿嬤過世，家中寄 信來我才知道，這些皆養母所追述的 後學幼年時期的過往。 我二哥叫鄭清秀，早先是他認識 一位住三星鄉名叫余土的友人，帶二 哥去宜蘭李決亮前人那求道，當時曹 鐵善前人是住在李決亮前人那裡。二 哥求道後即度四哥。四哥叫鄭添丁， 俗名叫鄭禮，求道後約於民國 38 年 （ 1949 ）領命，之後二哥亦領命。二 哥和四哥皆會講解《四書》，可惜四 哥在 49 歲那一年因肝硬化歸空。 先人後己 彌勒化身 ◎ 藍琴領導點傳師 後學是民國 37 年（ 1948 ） 11 月 18 日，時年 18 ，在坪林漁光村粗石斛， 於二哥家開 堂時求道的，點傳師是 曹鐵善前人，由李決亮前人講三寶。 當天我們早上求道，下午再辦道。後 學求道之後，前賢給我一本《禮節簿》 要我學習，於是我早上得道，下午就 當辦道上執禮。 同年 12 月 26 日，後學清口當愿， 養母說：「既然吃素，鍋子煮葷的就 不怎麼乾淨，我們乾脆都煮素的。」 就這樣全家都跟著吃素。所以後學很 感恩，幸好是來到養父家，才有機緣 求得大道！後學 18 歲求道， 24 歲與 詹田（老點傳師）結婚，民國 60 年 （ 1971 ）， 41 歲時領命。

基礎雜誌 330 期 16 後學之所以對道這麼有信心，是 因幾次顯化讓我堅定道心的。最深刻 的一次即住家差點慘遭祝融之災。早 期房子多較簡陋，有些甚至僅以茅草 搭蓋；加上水源不足，火勢一發不可 收拾；本是鄰家之火，但眼見就快燒 到我們家，這時只有默求上天慈悲、 老師慈悲。這樣至誠叩求，竟起風牽 引火苗轉向，化解此災，這實是奇蹟！ 道真、理真、天命真，實不誣也。 至於早期道場的相關因緣則是： 後學的四哥求道後，一天，鄭淑鎂的 媽媽的叔叔張舜宜回到故鄉，四哥就 度他至李決亮前人處求道；張舜宜與 四哥又度了汐止（時稱「水返腳」） 的陳天生前人（趙曉前人的先生）， 再度趙曉前人。那時宜蘭多是由李決 亮前人辦道，亦有李珠普、陳九連點 傳師，直至四哥領命之後，李決亮前 人才沒來，就由我們自己辦道。 官考關考 第一次見到老前人，是後學和四哥 去南昌街日本宿舍，向老前人報告辦道 的狀況並繳交功德費，當時後學 22 歲。 後來，就在魏石慶前輩受官考之 際，四哥也碰到官考，起因是我。當 時坪林闊獺村學校來了一位外省籍的 校長，託人要說親事，母親說：「我 們是修道的人，很有錢我們也不羨 慕。」會受考就是從那裡引來的，後 來後學到李決亮前人家住一個禮拜。 之後某一天，四哥就被一群阿兵哥和 刑事人員抓到板橋。 第二天，後學找趙曉前人一起 去見老前人。老前人說：「藍小姐， 妳哥哥的事我已得到消息。」原來是 當時內政部有一位謝先生透露給老前 人。幾天後，老前人要我去探望四哥， 並提醒我要帶一些換洗衣物給四哥； 再隔三、四天，老前人仍心繫四哥， 所以騎著一輛紅色腳踏車，於下午兩、 三點左右到我學做衣服的地方（師範 大學旁）找後學，要我再去探望四哥 是否平安。還好四嫂有一位住九份的 養兄，因同住台北縣的關係，可當保 證人，才將四哥保釋出來。 直到四哥歸空前，老前人只要 看到後學，都會先問：「哥哥最近如 何？」老前人對後輩的這份關心，念 茲在茲、長長久久，令人感動。他老 人家甚少提及自己的苦，只去關懷別 人的苦；不說自己的無奈，只想解決 他人的困難，這是何等的大德！官考 關考之際，他為受考前輩、點傳師奔 走營救之心，此份人溺己溺之德，天 人共鑑。

2016 年 6 月 17 彌勒境界 彌勒山天道清修院為何取名「彌 勒山」？猶記得老前人第一次去清修 院時（當時後學已領命），後學那時 因車禍而手拄枴杖，老前人說：「藍 琴，妳能走才走，不要勉強。」後學說： 「可以。」陪伴在旁為建設彌勒山出 錢出力的三叔公（詹寶淋壇主）就說： 「這個山勢看上去就像一尊彌勒佛祖 一樣，肚子大大的這樣坐著。」老前 人說：「這樣就叫做彌勒山好了！」 這是老前人所賜名的。 之後一天，老前人帶幾位點傳 師去彌勒山，當天天氣很好，一群人 將椅子排一排，請眾前輩坐。我也拿 椅子和老前人一起坐。不一會兒起了 濃霧，連餐廳都看不到了！老前人 說：「喔，做仙這麼快啊！咱們看， 我們現在不是在雲上面嗎？這不是仙 嗎？」沒多久太陽又出來，真是氣 象萬千啊！老前人時刻展現其修行境 界，外境所感，心亦有悟。 有一次輪值，後學致電劉定文點 傳師，請他帶老前人上山，因為這裡 早上空氣很清甜。果真老前人即親臨 彌勒山。那次他到處走走看看，直說： 「這裡好啊！空氣也清新。」後來又 來一次，那一次老前人仍到處走走逛 逛，走到二樓之後，吐了一大口氣說： 「海闊天空，不簡單、不簡單！」直誇： 「不簡單，有辦法做成這樣！」我說： 「這道場是郭承池前人下來三支脈： 陳阿味陳老點傳師、游龍游老點傳師、 還有我們詹田詹老點傳師共同建設 的，大家團結一心，共同承擔。」老 前人很欣慰地說：「這樣好，好。」 那一次，我們原想留老前人一起 吃中餐，但他老人家不想麻煩大家， 劉定文點傳師說：「家裡已經煮好 了。」離開前，老前人還高興地和大 家連拍了兩次照留念；可惜，那竟是 老前人最後一次去彌勒山。 後學很感恩老前人對我們的肯 定，更體會到老前人不願麻煩道親的 一片苦心。名為彌勒山，各個皆是彌 勒眷屬，老前人命名之智慧與遠見， 真是其境界之展現。老人家每一次到 來對我們的肯定，猶如彌勒祖師的胸 懷大度，而見山見雲當下的展顏享受， 恰如彌勒古佛的歡喜自在。 先人後己 有一次在全真道院開班，後學身 體不舒服缺席，老前人很關心，閉班 後，立刻到後學家中探望，並打電話 找一位常州道場會針灸的黃前人，當 晚就要後學去看診。黃前人住在三樓，

基礎雜誌 330 期 18 那次他不跟我拿錢。我想想不好意思。 第二、三天，老前人來電問後學有沒 有去針灸，並問有無起色，我欲使老 前人寬心，故告訴老前人已好許多。 老前人一聽，當下又說要到家中看望。 後學真是驚恐萬分，就怕勞駕老前人。 其實那時，老前人自己背部、飯匙 骨（閩南語：肩胛骨之意）有一處不舒 服，困擾許久，但他卻將道親疾病困苦 看得比自己病痛還重要，他先人後己的 恩德實令人感激、沒齒難忘呀！ 在老前人生命瀕臨危急之際，那時 道親們一再祈求上天慈悲，不斷燒大把 香叩求；我們在香港亦如此，老前人很 慈悲還等後學從香港回來。一回國門， 兒子詹至賢到機場接我，我說：「趕快 先載我去台大探望老前人。」我因生病 要坐輪椅，至賢即推我到老前人病床 前。後學看著老前人，摸摸他的頭和 腳，說：「老前人，我是藍琴，我從香 港回來了。」老前人張開眼睛看看我， 用眼神告訴我，他知道了。 廖永康領導點傳師、蔡士良領導 點傳師、劉定文點傳師，三位隨侍在 老前人身邊，跟後學說：「領導點傳 師，您才剛從香港回來，自己身體也 不好，先回去休息吧！」我本來不要， 然三人苦口婆心地要我回家，就在我 回程途中，老前人就走了……。 永續道脈 老前人晚年的這一段時間，他的 願望是希望趕快成全一些青年，才可 以讓道場永續。早先，我們在先天道 院有一個為年輕人設立的進德修業班 （青年班），後改為每週二開的正義 精修班。當初老前人設立這些班別的 初衷就是怕老的一輩過世後，若無年 輕下一代接棒， 堂就會中斷，道的 傳承也無法接續，所以他要培養一些 年輕後進。 那時後學跟我的子女說：「如果 你們在星期二晚上出來開班，我就要 當『園長』。」開班時，讓這些子女 後輩們去開班聽道理，我則在先天道 院內找一間小教室，門關起來、地上 鋪著紙板，做起「園長」，照顧他們 的六個小孩子。 大家若不落實晚輩成全，就無法 將道深耕！後學希望我們要把寶貴的道 推展出來，雖然我年事已高，但我有晚 輩、小孩，我要成全他們，他們再撫育 下一代，這樣代代相傳，道脈就能永 續，這也是我所能回報老前人恩德的萬 分之一。我們大家都應在感懷老前人 恩德之際，也要傳承他老人家的德風道 範，將道落實並推展，方無愧於　天恩 師德及老前人大恩大德。