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編按：

澳洲雪黎天黎

堂於2011年9月

17日開壇，黃錫.老點傳師親臨主持

開壇典禮並慈悲賜導。蘇歆棋與蕭智

惠兩位學長特將賜導內容紀錄、整

理，以分享本刊讀者。

蘇歆棋學長與會因緣：

後學很喜歡深度旅遊，見識、學

習國外的人情文化，每年都會規劃到

國外旅行、當個背包客；旅遊可以讓

自己沈澱，反省過去、思考未來。後

學把今年的計畫告訴家人，媽媽說九

月剛好雪梨要開設公共

堂，機緣難

得，不如旅遊與辦道結合，於是後學

就跟著媽媽到澳洲雪梨學習辦道。

蕭智惠學長與會因緣：

從2005年5月27日在澳洲天黎

堂求道的那天起，闕秋枝點傳師就像

是媽媽一樣關心後學及家人。只要做

好吃的料理，就會打電話叫後學趕快

過去拿；有一次甚至大老遠坐車到後

學家，拿給後學及弟弟（智宏）一家

人分享，讓人感動不已。每每開班前

更常打電話，叮嚀後學別忘前往參

班，深怕後學疏離道場。闕點傳師的

性命真諦

◎

黃錫.老點傳師 講述

蘇歆棋、蕭智惠 整理

關心及呵護，讓後學及弟弟兩家人在

澳洲坐移民監的生活，得到無限的溫

暖，每次回到

堂就像回家的感覺。

此次有機會陪同爸媽至澳 洲天

黎

堂參加開壇典禮，就像回娘家一

樣。更榮幸的是可以和黃錫.老點傳

師及簡清華點傳師兩位大德者搭乘同

班機，來回的路上，看到簡點傳師對

老點傳師的恭敬有禮，深感敬佩。老

點傳師和藹可親，充分展現道即生活

的風範，一有機會就開示道義，讓後

學和爸媽受益良多。

袁 前 人 講 道 理 時 曾 說 到 「 欲 」

與 「 慾」 。 這 兩 個 字 的 差 別 在於 ：

「欲」是指我們平常生活中的食衣住

行 ， 是應 該 具 備 的 、 正 常 的 欲望 。

而 一 般人 會 選 擇 「 慾 」 ， 有 「心 」

的 慾 就是 財 、 食 ， 指 的 是 不 該有 的

「酒色財氣」，也就是人心的慾望，

每天都不一樣，而且愈來愈多，這個

慾是不好的。但並不是叫大家不要賺

錢、不要吃飯，而是不能忘記自己本

來的心──直心、道心。「性命」的

Writing Gathering Field

文 薈 篇

基礎雜誌277期

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性 是 「 直 心 」

與 「 生 」 組

合 而 成 ，

「

.

」 不

見 ，就成

了 生 命，

指 的 是 一

般萬物的生

命，而不是人

的性命。

人很少會去關心自家性命，我們

要反思自己的本心是否被慾望給蒙蔽

住。《法華經》裡面說心、佛、眾生

三無差別。這個「

.

」才是我們本來

的心，也是道的心；人的「心」若是

血心，無法與道天人合一。因為這個

心彎起來了，上頭又多了一點，就是

慾心，就像白紙多了一點，已經受到

污染。

為什麼會這樣？是因為「迷」。

這 個 「 迷 」 怎 麼 寫 呢 ？ 如 同 「 十

（十字架）」是我們的本心，但因為

「慾」下面的心（酒色財氣這四點）

把我們「

.

（拐走了）」，所以人始

終不了解有本心，這就叫做迷。如今

我們都選擇走上修道這條路，就要把

「直心」，也就是我們的「本心」找

回來。時時秉持著，不再「迷」失。

古代修行人須千山萬水去取經。

但 是 生 在 白 陽期 的 我 們 ， 不需 要 出

家，只要在家修，也不必拋妻棄子，

而 可 以 齊 家 修辦 。 以 前 的 道是 單 傳

獨授，現在的道是應時應運、三曹普

度。一貫弟子認真修道都可以返本還

源，歸根認

。現在我們在家出家，

就是「回家」。「回家」就是要我們

回 到 道 場 、 回到 自 己 的 本 心、 回 到

老

的懷抱裡，習禮儀，並接近善知

識。古德云：「迷時千山萬水隔，悟

者 回 頭 便 到 家。 」 雖 然 回 家看 似 簡

單，但一直往前走，是走不到家的，

只要回頭就可看到自己的家，但是偏

偏 「 回 頭 」 二字 對 大 家 來 說卻 很 困

難 。 回 家 不 單單 只 是 回 有 形的 家 ，

而 是 要 回 到 自己 的 本 心 ， 時時 「 回

家」。

我 們 要 了 解 現 在 修 道 是 半 聖 半

凡，要如何做呢？把積財富的心用來

積學問。學問有兩種說法，一種是學

▲

黃錫.老點傳師慈悲賜導。

▲

黃老點傳師殷殷叮囑。

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智識，智識是為了賺錢；另一種則是

學道，學道是要保持我們的性命。所

以我們要以苦讀、求功名的心，轉來

求道德。因為功名是一世的，而道德

是千秋萬世的、是寸功不滅的。古人

說：「要積德不要積穀。」滿倉的穀

子積了一年，恐怕還有可能會被老鼠

吃掉一半，沒有辦法保持長久。德則

是可以流傳四方，永遠都會存留在人

的心裡面，就像古聖先賢，哪一個不

是讓我們可以效法的？

如 何 把 智 識 轉 化 為 智 慧 ？ 可 以

透過修道、修德來轉化。修道、修德

則要從自己本身與家庭做起，要以愛

妻、子之心來愛敬父母。孝子的意思

今非昔比，以前的孝子說的是孝順父

母的兒女，而今的「孝子」則是孝順

子女的父母；所以現在大部份的人常

常先想到自己的先生、太太、小孩，

修道人就不一樣，要轉念，凡事應當

先想父母。愛父母不是只供食或愛父

母的身體，我們還要知恩、感恩，更

要報恩、飲水思源。這正是大孝尊親

的道理，也就是回家重要且必須的一

個條件。

後記：

黃老點傳師慈悲賜導之後，簡

清華點傳師現場送後學們一首

詩以為呼應：

眼前獲利休妄圖，

勿染風塵盪五湖；

需借聖道成聖業，

莫因凡福作凡夫。

▲

天黎道親歡喜聚一堂。

海

∣

外

∣

開

∣

荒