基礎雜誌 330 期 22 憶二姊 兒時印象 陳 阿 味 老 點 傳 師（ 1927/11/27 ∼ 2012/4/26 ）是後學的二姊，從小就給了 別人做養女，因此小時候沒有太多接觸。 老點傳師 20 幾歲時，在南港輪胎公司上 班，同事度她去求道，隔天立即發心吃 齋。在道場參班研究一段時間後，更加 瞭解道的寶貴，立愿要度親人，二姊便 回到家中度母親，和媽媽分享道的寶貴， 母親答應前去求道，而當時後學才國小， 也懵懵懂懂地一同前往南港梁樹根前人 的 堂求道。 得道後，老點傳師和許多前賢鼓 勵後學母親吃齋、研究道理；機緣成 熟，求道不久後母親便開始吃齋，然 而吃齋的舉動讓父親很不諒解，時常 會有衝突發生，老點傳師曉得此事後， 立刻回家跪在父親面前表示：「這一 切都是我的錯，不是媽媽的問題，任 何的責罰我來承擔。」就這樣圓滿解 化人心為天心 追憶瑞周天惠 陳阿味 老點傳師 ◎ 陳龍男點傳師 決了當時的衝突。從此之後，母親順 利地一路吃齋、參班研究。 以心印心 出國開荒 民國 69 年（ 1980 ），後學因為投 資判斷失利，虧了幾百萬，其中部分 費用還是跟姐姐們借的，當時老前人 來電問後學：「有沒有問題？」後學 說：「沒有問題，有飯可以吃就好。」 後來做生意，慢慢將這些錢還給姐姐。 過不久，老點傳師就叫後學去先天 道院，當下並不知道去道院要做什麼， 原來是要後學去領命（ 1980 ）。一回來， 老點傳師只簡單說：「你是領國外開荒 的天命。」因此隔沒幾天，後學就和幾 位前賢前往菲律賓辦道去。 那是後學第一次出國，行李因超 重，旅行社的人幫忙寄掛在其它團， 但到了當地，行李竟意外消失了；只 好雙手空空開始了在國外開荒的工 作，當時國外道場猶在草創階段，因

2016 年 6 月 23 此隨地睡、簡單吃，經過 3 個月後才 又回到台灣。 回來後，老點傳師要後學與三姐 （陳月霞點傳師）學習辦道和成全人 的要領。一段時間以後，再從三姐領 導的 堂中，分出 3 間由後學自己來 學習領導操辦。從民國 70 年（ 1981 ） 的 3 間 堂到民國 80 年（ 1991 ），共 成全了 20 幾間 堂。 在民國 80 年時，得知蔡永龍學長 要去馬來西亞檳城的北海開工廠，並 把家中 堂也移去北海，所以老點傳 師要後學藉此機會到馬國開荒辦道， 這就開始了後學在東南亞的學習操辦 之歷程。 國外道場在地化 經過一段時間，壇主發心買地、 自行設計與規劃新的 堂，並由道親 們共同護持；民國 97 年（ 2008 ）落成 時，老點傳師慈悲親自前往馬來西亞 檳城主持淡汶天慈 堂移壇開壇典禮。 而那時候，老點傳師的身體已經有些 狀況了，當地道親都希望老點傳師能 在淡汶定居一段時間，不要再四處奔 波，因為淡汶空氣好，氣候也較穩定； 但老點傳師慈悲心繫所有的道親，沒 有就此定居下來，離開淡汶後，還去 了東馬的古晉天惠 堂和吧生的天惠 堂巡視後才回來台灣，這是老點傳 師最後一次到馬來西亞。 老點傳師相當關心馬來西亞道務 發展，像是檳城跟古晉都有坤道點傳 師駐堂在當地，相對地讓老點傳師放 心；老點傳師最掛心的是吧生地區， 後學最後一次請示老點傳師時，老點 傳師慈悲提到：「吧生的道親、老菩 薩很多，爬 4 樓不方便，希望能有一 間合適的 堂，給大家方便。」要後 學想辦法。於是後學跟當地的點傳師 與前賢們商量，大家合作建設適合當 地道親的 堂，使其更凝聚向心力， 讓道務更宏展；也希望能延續天惠精 神，在吧生建立一個溫馨、和諧的道 場，讓很多人能夠發心來 堂了愿學 習，參與 堂所辦的活動，讓道親們 對道更有體悟，更安心地修辦。 調人心 合天心 修道的事情，我們每一個人都要真 心。現在修道都比較重視表象，忘了應 落實在自己的身上，沒有落實在自己的 身上，以後要怎麼回理天？老點傳師一 直強調：「要調我們自己的心以合天心， 這樣自然而然就能夠回去，如果我們的 心沒有合天心，辦的事情就沒有辦法宏 展，而變成用私心或其他凡心去辦，即 使表面上辦得再好看，也沒有辦法成就 聖業的。」這一點不只是老點傳師勉勵 我們的話，更是天惠人要努力去實踐的 共同目標。