基礎雜誌 332 期 16 前言 楊淑雁點傳師於今年（ 2016 ）已成 道 20 週年，在追思紀念會中，後學們 追憶楊點傳師修道的風範，與刻苦耐勞 的辦道精神，無限感恩、無限緬懷。 ※ 陳阿秀 時光倒帶，像儲存好幾十年的錄 音帶，再從頭拉出回憶。後學家鄉是 住中部，在一家紡織廠上班， 17 歲那 年，感恩上天慈悲，後學因緣成熟， 引保師帶後學去求道，郭秀英點傳師 是後學的點道點傳師；求道當天，後 學聽到：「如理實修，九玄七祖同沾 光」，就啟發後學修道之心。古早時 代哪有女孩子講話的餘地？更別說是 吃素。求道之後不久，後學就偷偷離 開家鄉，想要到台北找工作，離開前 跑去跟郭點傳師拜別，這是第二次和 郭點傳師見面。後來經過介紹，後學 就隻身來到板橋新台灣紡織廠。 來到板橋八甲（今亞東醫院一 帶），見到王盡老點傳師，還有住一 起的道親姊姊們，那時租一間小屋， 裡面隔出一間，設立小小的 堂，外 面一間則有小床鋪、小桌子、爐灶， 睡、吃、煮都在同一間。當時是三班 制上班，所以都輪流煮飯、燒香，而 楊淑雁點傳師就住在隔壁。後學看道 親姊姊那種刻苦耐勞的修道精神，真 的是「修道如初，成道有餘」。 感懷楊淑雁點傳師修辦風範 ◎ 瑞周全真天如單位提供

2016 年 8 月 17 幾年後，王老點傳師慈悲，策劃 買地蓋房，二層樓房完成之後，在附 近上班的道親也一直住進來，聚集在 一起，非常熱鬧。最多的時候曾住了 好幾十位道親，空間太小睡不下，還 睡到頂樓露天的屋頂上。當時道親上 班的公司有新台灣紡織廠、遠東成衣 廠，而樓下店面則是阿花姊在做衣服， 到後來還賣菜、賣早餐，盛況可知， 但當時很少有機會聽道理，只知道 「道」很好。 在那個年代只有腳踏車，很少有 機車，連要坐公車都很困難。道親很 多，考磨也很多，有的被父母叫回去結 婚了，但結婚對象都沒在道場。楊點傳 師關心大家，真的是費力勞心，每次要 去內湖關心道親，都要車程勞頓，有時 還會去中部看坤道道親嫁了以後，是否 一切安好？路途是那麼地遙遠。還有當 兵的道親，楊點傳師也會關心他們在軍 中吃素是否順利呢！而一些住得比較偏 僻、交通不方便，又沒有電話的道親， 就只能靠寫信聯絡。 後來，後學知道楊點傳師要關心哪 位道親時，就會幫忙寫好信，然後念給 她聽，楊點傳師都會很慈悲說：「好， 很好！快點，我們要準備出去了！」出 門時，後學跟楊點傳師都是手挽著手， 保護她不要跌倒，因為楊點傳師當時真 的是走路也睡，坐車也睡；後學發覺楊 點傳師真正躺下睡覺的時間很少，整個 心都是掛念著道親的生活，有困難否？ 吃菜有順事（台語，吃素是否順利的 意思）否？後學感恩能跟隨楊點傳師好 幾年，她那慈悲的佛心、眾生無邊誓願 度、犧牲奉獻的活菩薩精神，真的是值 得後學學習。 後來，楊點傳師真的是「南征北 戰」，又至國外開荒；一段時間過去 了，有一天，點傳師來家裡關心後學， 後學看到點傳師，非常高興，叫一聲： 「楊點傳師，妳這麼久沒來！」兩人 眼淚直流，後學說：「失禮啦！我知 道妳很忙，是故意講的。」 做佛是自己內心的革命，佛心跟 生活的心要一樣，佛法跟生活無界線， 是生活的方法；不要把別人的不善放 ▲ 楊點傳師（右二）與道親去日本時合照留影。

基礎雜誌 332 期 18 在心裡，協助他，成就他，這是楊點 傳師的修道風範。 ※ 陳麗玲 有人說︰「 5 月是溫馨的、是感 恩的。」在 5 月 14 號這一天，全省瑞 周全真天如單位的道親齊聚高雄明德 道院，為楊淑雁點傳師舉辦成道 20 週 年紀念會。 思憶楊點傳師一生修辦道的行誼 風範，感謝其對後學們的生命再造之 恩德。撫今追昔，透過影像追思、言 語描述，讓人記憶猶新；其為道務、 為後學奔波操勞的身影一一呈現，歷 歷在目，不禁令人沉吟再三！ 追憶楊點傳師，後學印象最深刻的 是「馬來西亞修辦隨駕行」。跟隨著記 憶走，場景首先來到了馬來西亞吉隆坡 一位道親家。俗話說︰「在家千日好， 出門一時難。」初到時，我有一點「怎 麼會這個樣」的訝異！我不懂事地提 議︰「經理啊！這兒環境如此差，您借 住在這裡，會給人看低，又不方便；何 不到外邊租一間屋子，又可以開 堂， 又方便度人、成全人，也不用看人臉 色，而且住得也舒適一點。」楊點傳師 回答︰「做人做事要飲水思源，當初剛 到馬來西亞，沒有路可以走的時候，是 這戶人家沒有嫌隙心地讓我們住下來， 而且不怕麻煩地讓我們開臨時 堂，還 熱心腸地度人、辦道；憑藉這一點，已 顯出這戶人家的高貴品德。老師會做巧 安排的，一切都交給上天處理，我們盡 好人事要緊。」 在吉隆坡早期開荒的這個駐點， 不是生活物質富裕的人家，楊點傳師、 後學及隨同辦道的講師、前賢們，就 窩在這。白天到市場或店家，借由買 東西消費以度化有緣人，所謂「有事 情做，時間就容易過」。一旦到了晚 上，就必須發揮超強的適應能力，因 為洗澡是用冷水，睡覺是席地而眠， 直接躺在地面上，沒有冷氣、電扇、 蚊帳；再加上廁所無法使用，必須到 上坡的一戶人家借用（生活在寶島台 灣的諸位大德，你們能想像嗎？）可 是，楊點傳師臉上沒有一絲一毫受苦 ▲ 楊點傳師（右二）與道親合影留念。

2016 年 8 月 19 的神色，後學感受到的是她對道、對 人的熱忱。 開荒期間，楊點傳師慈悲關心地 問我︰「還習慣嗎？會艱苦嗎？」後 學回答：「經理慈悲，依您的年齡、 身體狀況，您都挺得住、受得了，身 為後學的我，也可以在辛苦中獲得修 辦道的快樂。當我決定隨駕您到馬來 西亞時，就已捨棄在家的一切生活習 慣了。」這是我真心的回答，也是讓 楊點傳師莫再為我操心的直言。 吉隆坡的道務暫告一段落後，於 隔日清晨即驅車趕往檳城，抵達時已 是日暮時分。在檳城的食、住，一樣 是「處處無家處處家」地隨處自在， 楊點傳師也不時提點我應守的道場倫 理與規矩，例如：派駐來的講師是先 到者，妳要尊重；我沒開口讓妳講， 妳不能插嘴；這是「先得先，後得後」 的尊重倫理。若是到道親家拜訪，則 教我注意「入山看山勢，入人家看人 意」的細微觀察。成全的道務推動方 式，是採取徒步家訪每一位道親。 20 多年前，並沒有市售礦泉水， 也沒有隨身攜帶水壺的習慣。有一日要 成全道親，從一早出門到日正當中的正 午，一伙人都滴水未進，正是嘴乾喉 渴又饑腸轆轆，好不容易找到一家素食 餐館，大家坐定，店家送來了大杯清 茶，楊點傳師就大口一飲，瞬間竟無 法呼吸、無法言語。那時我嚇壞了，心 想：「人在他鄉異地，出了事情該怎麼 辦？」只能在心裡祈求老師慈悲。過了 一會兒，楊點傳師哼了一聲，這才又有 了氣息。各位前賢，您們能想像或者體 會被水噎住的情形嗎？ 當晚住在阿花學長家，楊點傳師 因氣管受傷而產生咳嗽症狀，阿花學 長的爸爸好心地拿了一瓶可以治咳嗽 的藥水給楊點傳師服用，幾日份的藥 量，於一個晚上，楊點傳師全喝光了。 她不是不知道用藥過量不好，而是求 好心切，不想讓眾人為她擔心，就因 著這份不捨的體貼，讓人感動，也教 後學們不捨。 次日，楊點傳師也知道後學沒有 睡好，是在為她擔憂，所以詳述了她 的身體狀況：只要一呼吸，胸口就像 打氣的氣球鼓起來一般，又漲又痛。 點傳師接著又說明：她許多年沒有來 馬來西亞，難得來了，就一定要做， 要多跟這兒的道親結善緣，讓他們明 白道的好，這樣才不會白來這一趟。 她的臉上從沒出現憂愁的面容，她的 身體從沒有顯露出病態，為鼓舞道氣、 凝聚道心，她還把回程機票延期了。 楊點傳師的整個道心、道念已全然 凌駕於肉體之上，在「道」的面前，她

基礎雜誌 332 期 20 沒有絲毫的遲疑、退縮，只一心勇往直 前，用這一心實踐對道的肯定。在後學 的心裡，她是一位真正的「強」者。隨 駕在她身側，其一言一行，無不烙印在 心，無時或忘，而且歷久彌新。 蘇軾有首〈題西林壁〉，是描寫 廬山的景色，內容是：「橫看成嶺側 成峰，遠近高低各不同；不識廬山真 面目，只緣身在此山中。」楊點傳師 一生修辦道的行誼，不論您從哪個面 向切入，各有高低不同的領略，說不 盡、道不完，涓滴汨汨地流入每一位 後學的心。 ※ 劉立霧 「生命因付出而充實，慧命因自 覺而成長。」這句話足以當成楊淑雁點 傳師為道犧牲奉獻的寫照；在她有生之 年，生命裡沒有個人的時間，她心裡想 的、念的都是道親的哀樂喜怒。而楊點 傳師終其一生，無不為成全道親、開闢 道場、宏揚道務而努力，對於道親無不 呵護備至且諄諄教誨，時時關心道親的 修行、啟迪道親修辦道的真心，祈望道 親們個個都能修成正果。 後學自求道以來，從未與楊點傳 師謀面過，但在修辦的道路上，總覺 得她時時在關心著我們、幫助著我們， 無論是在道務的弘展上，或者是開荒 辦道時，都感受得到楊點傳師的庇佑。 後學也有感而發，自入道以來，深受 明德道院點傳師與道親們的提攜，讓 後學在道學上更加精進、為道務發心 發愿，但是捫心自省，尚有些許不足 與須精進之處。 後學每每在明德道院的 2 樓懷思 堂跪下，面對著楊點傳師的照片時， 不由得熱淚盈眶，總覺得在修辦道路 上，愧對楊點傳師，愧對她為我們這 些南部道親所做的一切，沒有好好把 她所傳承的道務承接下來，而心痛萬 分。所以，心裡總有著一個念頭浮現： 「如果點傳師您還在我們身邊，帶領 著我們為道務而努力，我們一定是最 有福報的後學；後學們一定會跟隨點 傳師的腳步，一步步地學習，成全更 多的有緣佛子共度法船！」但，世事 難如所願也！僅存的是您的德行藏在 我們心中，給我們堅定的信念，讓我 們努力不懈地為道弘揚。而在每年對 您的追思會中，總會憶起您當年的修 辦道歷程，給我們這些後學們一針辦 道的強心劑，後學不會忘記您的―― 楊點傳師！ 人生要追求的是心靈的充實及發 揮人性的光輝，讓生命過得有意義和 有價值。心靈的涵養須具備仁慈心與 寬容心，懂得原諒別人，才不會折磨 自己；想過得快樂，就要接納包容別

2016 年 8 月 21 人――這是後學由道親對楊點傳師您 的形容所學會的，您總是為別人而擔 憂、為別人而煩惱，把道親的困苦當 作自己的苦，卻把自己的生死放在最 後。所以在您晚年病魔纏身時，即使 身體不堪一擊了，您還是關心著道親 和道務。或許有人會問：這些人都不 是您的親人，您為何能如此一視同仁 地關心、照顧他們的一切？可見您像 是一尊菩薩，無私無悔地付出您的愛。 而我們這些受惠的後學，是否也會被 觸動內心，跟您一樣無私無悔地為道 奉獻呢？ 「 人心惟危，道心惟微，惟精惟 一，允執厥中。 」 《尚書 • 大禹謨》 楊點傳師不管在待人處事與日常生活 中，都保有一顆慈悲的心。道場上常 說的：「四無量心」，首要為慈，也 就是將心比心，能給予眾生一切快樂， 其次要去除不是的心和對待的心。捨 得捨得，有捨才有得，要捨去分別計 較，才能逍遙自在。楊點傳師您不也 是如此用真誠的心善待別人嗎？修道 修心，說來簡單，做起來卻不容易， 人往往心口不一而讓人捉摸不定，而 楊點傳師您言行相顧，口說心應，言 行合一，以身作則，一直作為眾人的 表率，我們看到的是南部一大片道場 和無以計數的道親跟隨在您左右，跟 您學習行事德儀，各個受益非淺，後 學們感恩有您的教誨。 所謂「德儀天下，眾人從之」， 點傳師您常常告誡後學們涵養內德， 心性圓融，低心下氣，圓融他人； 二六時中要自我反省，迴光反照的功 夫要確實；處世不必邀功，無怨便是 德；要我們對人謙讓厚道，對事圓滿 和諧，常懷抱悲天憫人的心去關心眾 生的苦痛。這些勉勵的話，都是後學 由前賢們細訴您的行誼而知曉的，您 對真理、天道信守不渝，持之以恆， 是您行道的根本。後學們更應該學習 您的內德，把您行道的精神傳承下去， 將您的德行發揚永續，讓更多有緣眾 生受益、受惠。 ▲ 楊點傳師幫忙廚務工作。