明燈盞盞照非洲 寶光建德天泰堂黃志忠前賢專訪 /採訪 張尚瑩 淨慈整理

編按：誠摯感謝南非寶光建德道場黃志忠前賢（壇主）接受本刊專訪，在訪談過程中，深入了解國外開荒人員的心路歷程與拓荒經驗，提供各組線前賢在國外辦道的借鏡與參考，相互學習交流砥礪，共同為師尊師母的大愿──救渡眾生回歸理天一起打拼。以下採用第一人稱敘述。

寶光與基礎的因緣

約在民國67（1978）年時已經在道場，我們是大香山台北天泰道場新竹單位，早期寶光建德道場與基礎忠恕道場是一家親，我們領導點傳師受張老前人的邀請，於先天道院開設易經講座，新竹單位也是寶光建德道場會同基礎道場的道親一齊坐遊覽車北上，因為當時台北大香山單位還沒有一座比較大的本堂，所以借重基礎道場先天道院開班，大約可容納1000多位，幾乎每次上課都坐滿滿的，上了大概二、三年，寶光的因緣跟基礎相當深厚。領導林枝鄉點傳師對易經有相當深入的研究，目前為止，還在「台北更生協會」講易經，並擔任理事長。

接觸道場的因緣

五○年代，常常遇到官考，不是想求道就可以求，有時候會停辦。1967年時，後學和母親及我們的引保師，在新竹南寮漁港從事雜貨買賣，必須挨家挨戶去推銷。母親從事縫紉工作，幫人家做衣服，有一天，引保師跟我們說有一戶人家新搬來，也是在裁縫製衣，可以跟他打交道，聊到中午，對方要離開了，我媽媽很好客，一直請他留下來吃飯，他說他吃素，媽媽說可以煮素食餐。媽媽尚未求道以前，就已經開始吃素，後學當時年僅十歲，經由介紹，全家五口跟著媽媽一齊去求道，除了家父因行業關係故不能求道，但他也很虔誠並且到佛堂去。引保師說家父如果因緣到了也可以求道，後來家父改換職業後，也求得了寶貴的大道。很多道親也是從小就在道場中一起成長，最令人懷念的是：小時候什麼都不懂，每過一段時間就會問媽媽什麼時候要到佛堂去，我們目的是要去佛堂「吃蘋果」。民國50（1961）多年時，蘋果很珍貴，都是切成小片，過年時，一人只能吃一小片，每次去佛堂都可以吃到一整粒，所以很喜歡去佛堂，就在道場中慢慢薰陶。

南非大祖佛堂的起緣

寶光建德道場總共分15區，大部分都在台灣北部，現在慢慢開拓到中南部。南非道場是我們新竹單位去開荒，由陳正豐壇主啟始，於民國77（1988）年來到南非開荒。那時投資移民的優惠條件很好，當初是抱著這種心態過來，後來就留下來了。由於人生地不熟，事業經營不很順利，之後就請後學過來（陳壇主的妹妹是我內人），祈望事業能得到仙佛的護持，聖凡雙修，於是便設立佛堂，名為「大祖佛堂」。寶光建德在南非的發展，剛開始是以度華人為目標，當時華人不少，現有回流的現象。除了度華人以外，吳東漢點傳師告訴陳壇主：「當地人應該辦當地事，黑人亦有其根器」，於是開始度化黑人。在南非辦道最好的條件，就是南非當地的信仰非常自由，任何宗教皆不會排斥，用心即有道可辦。因剛來此地做生意，並無豐厚資金，便以工廠的辦公室做為臨時佛堂，家中亦是，度化一些華人。因黑人對我們的信仰與文化相當好奇，很多黑人都慢慢投入道場，人數漸多，家中已容納不下，利用一次洽公機會回台灣，謁見林枝鄉領導點傳師，請示是否來此地考察，開闢道場，可容納更多人。點傳師慈悲一口答應，於是在黑人區內開設了一座頗具規模的道場──「天泰本堂」大香山文化中心。

後學在民國83（1994）年，本堂落成後，過來培訓黑人辦事員之禮節。因緣具足，隔年全家移民來此，覺得黑人蠻需要我們的。後學在新竹區本來擔負一大片之道務，因希望道場有銜接，讓下一代有更多學習、發揮、了愿的機會，很早就有計畫性地培養人才，於是就交棒出國開荒了。

天泰本堂培育道才

後學一直抱著來此學習的心態，因國外的道場，畢竟還是要走出去，傳遍萬國九州，此為師尊師母老大人的心願，我們當承擔神聖使命，不分膚色，皆有機會得聞寶貴大道，進而修辦，此為度眾之使命。後學偶爾還是會回台灣充實，已然在此落地生根，「修道如逆水行舟，不進則退」，若無自我充實，亦無法將如此殊勝之微妙法門傳授與黑人道親，今年也計畫送黑人回到台灣道場培訓。 所謂「教學相長」，你教他們，他們也教你；我們把文化傳承給他們，相對亦同。故「微笑」是很好的肢體語言，面對黑人道親，只要態度親切，不需要講很多大道理，把他們當作自家人，我們都用粗淺的英文，透過翻譯傳達，也有黑人會講中文，且講得很好，所以我們是有系列地成長。寶光建德道場不論在任何一個國家，若覺得因緣成熟，會先蓋本堂，所謂「本立而道生」，才有辦法發展此地道務，南非道場亦如此。

來南非開荒的只有兩個家庭，皆為親戚，值得慶幸的是：下一代已銜接，因為下一代也是道親，成全他人要先成全自己的子女，故曰：「修身齊家」，才能把道辦好，子女皆受當地教育。道場幹部除了黑人外，以兩個家庭的小孩為主要幹部。修道的過程，「人在做，天在看」，要做合乎天心之事，上天才有辦法給你助力。後學常常在叩首，求上天慈悲加靈，老師慈悲暗中撥轉，讓黑人道親本身發心，以為動力，道場才有辦法團結一致，團結即力量。目前華人比較少接近道場，增加很多黑人道親，透過開班，培養了不少人才。

國外開荒的方法

在國外道場開荒，第一階段，一定要廣結善緣。我們用中醫「義診」方式，每年發送「回收舊衣」，並發放勵學「獎學金」，提供6所學校、共300位學生，皆由我們來講課，還提供當地居民200戶免費接自來水飲用。大家對我們印象很好，知道我們在做有意義的事。甚至在民國83到86（1994∼1997）年間，在部份沒有水源的地區，幫他們鑿井，提供水源。第一階段結果，度了很多黑人，短短幾年間辦了六、七千眾，他們會自發性地來求道。

南非人很想深入研究中華文化，尤其是語言，現在設有華文班，今年並預計成立兒童讀經班。目前「天泰本堂」由黑人區移到白人區（治安因素），設在普托利亞市，一面上課，一面擴建，因為場地不夠使用。
後學在台灣學的是機械，來這裡因應環境的需求而從事鐵工，道場方面也須要有經濟來源。我們沒有仰賴大香山道親協助，有多少能力就做多少事，去推展道務，鐵工跟機械相關，有關建築方面，後學是來這邊帶著黑人邊做邊學，也成為自己的職業。本單位林百合點傳師每年都會來此，一次約待兩、三個月，我們會先把每年道務計畫排好，點傳師配合我們來此辦道，其他道務是由後學及陳壇主和講師一起負責。目前有四位黑人講師、七間佛堂，分堂開班，讓他們去講課，都是基本道義班。每月請講師回來受訓一次，有兩天是培訓辦事人員，同一天也開小天使班。

以誠智推展道務

「道」是每一個人推行出來的，大家同心協力，每個人愿力如果結合在一起， 上天都會賜福給我們，讓我們有更多的智慧。寶光建德道場非常團結，道務平順，一切按照計畫進行，每年規畫要成長多少間佛堂。至於佛堂的分佈，南非西北省有陳氏、人群佛堂等四間，在豪登省有貫神、天泰、大竹佛堂，相距200公里內，共約6個點的臨時佛堂，最遠則到500公里。我們一直向外開荒，都是透過辦事員或道親的親戚、朋友等發展出去。道親求道後，有時去家庭訪問，或請他們回來參加活動。也配合「一貫道聯誼會」舉辦活動，幾乎都在三大節慶舉行，參加者大部分都是中國人。此外，本堂有週年慶、成長營、道學觀摩、母親節活動，其他的活動會配合當地習俗一一做規劃。

當然，也會遇到瓶頸，來自黑人道親對道場的要求，我們剛開始做很多公益，後來慢慢轉向心性、生命修持，他們會繼續要求救濟，我們則告訴他們，社會救濟這些事，政府都有在做了。南非進步很快，以前白人執政時，著力點都會放在白人區，現在黑人執政，建設皆以黑人區為主，包括水、電、民生用品，也改善了當初黑人村莊的貧窮情景。早期水、電來源都是道親發心去做，共鑿了三道水井，又幫他們接自來水引用，改善當地的生活品質。

修辦道都要有宗旨與目標，懷抱一顆感恩的心，不論任何人種，我們的出發點皆是一致，這就是辦道的宗旨，以道相親，沒有分別心，不論貧賤，只要對道有興趣，想要深入了解，都要去成全。每個道場都有優點，透過道親間的溝通，逐步成長，各單位道親也因為「一貫道聯誼會」而聚在一起，相互交流。修辦道與成全是長遠之路，天恩師德加被，一定要堅持走下去。