一心許天，都具足聖賢心。有一句：

「前人心，後學情」，一定要跟著聖

人、賢人走，才能真辦實修、歸根復

命。老前人說：「要怎樣帶人家回

去？這是我們做為道親的使命，若是

一般的教化，道的尊貴在哪裡？」這

就是大家的使命，照老前人的方向

走，才是最正確的一條路。

老前人在民國35年（1946）時，奉

慈佑帝君李廷崗老前人的指示，因師母

指示要來台灣開荒，老前人非常慈悲要

來台開荒，就跟慈佑帝君稟報，慈佑帝

君也慈悲：「你家裡有媽媽在，都是靠

你來照顧，你到台灣，媽媽沒有人照顧

怎麼辦？」老前人說：「沒有關係，我

會把她安頓好，由妹妹來照顧，我可以

基礎雜誌260期

16

老

前

人

行

誼

故

事

《道務愿展篇》

◎

編輯室整理

3

(接259期)

4

特 稿

Particular Draft Field

黃老點傳師說，老前人曾慈示道

務方針，要承先啟後。現在修道，大

家都看得出來，比較世俗化，因為修

道的要旨就不是在這兒，大家說要真

修實辦，要怎樣修？一定要依照張老

前人、袁前人的腳步走，這才正確，

一步一腳印。所以現在要做傳承工

作，要承先啟後，前後一貫，不要偏

差，不要讓它世俗化。

老前人以前常開示，大道顯，

人多，考就跟著來了，道的殊勝就在

這裡，一定要篩一下。所以我們未來

的方向，還是照老前人給我們正確

的方針，要以聖人的經典做依皈。所

以說：「鳥隨鳳凰飛得遠，人伴聖賢

品德高」。歷代佛祖、聖人，都是聖

賢。讀聖賢的經典，老前人、袁前人

到台灣去開荒。」所以老前人就把媽媽

交代給妹妹，留在家鄉，老前人就來台

灣開荒。

老前人是在民國36年（1947）2月

來到台灣，帶了24位道親，都是辦事

員。所有的費用都由老前人來負擔，

因為這麼多人要吃飯、要花費，老前

人從家裡賣了一些家產，來台灣做開

荒的費用。老前人剛來的時候，因為

言語不通，閩南語也不會講，人地生

疏，無法在道務上有所發展，當初是

非常困難的。老前人一心為了道務，

在家裡的媽媽必須常常用書信來聯

絡，還有在家鄉崇明當地開設了100多

間的家庭

堂，這些壇主、道親們，

老前人在台灣都要常常寫信（那時候

沒有電話）來安慰他的壇主、道親

們，讓道務能夠繼續運作。老前人在

台灣開荒這段時間是非常辛苦，後來

因為有袁前人的幫助，能夠渡化周前

人及前人輩，慢慢地讓道務開展。在

台北縣瑞芳地區，有周前人、林華前

人，後來又有李聰明、張阿順、魏石

慶這些前人都是非常發心，度很多道

親來求道、修道，道務就逐步開展，

17

2010年8月

（續下期）

老前人這段墾荒真的非常辛苦。

某點傳師說：「有一次後學在

看書，忘了是什麼書名，只記得裡面

寫了一些有關於師尊放命、道統一類

的，說某一個

堂放了多少命，老前

人看著後學看書，問：「你看什麼書

啊？」剛好看到後學翻的那一頁，看

一看，然後就說：「這個書不對！」

翻身下床，後學戰戰兢兢，老前人要

下床，不知道什麼事，趕快跟著他後

面，扶著他，後學慢慢走，他倒走得

很快，一直往前到客廳，開了客廳的

門，走出花園，還開了鐵門，走到外

面去，將書丟棄了。

後學領悟到老前人真是大是大非

的人；老前人常告誡後學：「什麼是

對，什麼是錯；什麼是道，什麼不是

道，要認識清楚。」所以修道一定要

智慧判斷，修道要走正確的路，而不

要走偏了而不自知，那就枉費了用心

與力氣。修道如果沒有智慧，是會不

知道要怎麼修、路要怎麼走，修道人

不可不慎啊！

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