基礎雜誌 312 期
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輔導原由
老前人睿智創立基礎忠恕學院，
培育專才，高級部區分為：成全學系、
行政學系、法施學系等三系。其中法
施學系學習 4 年，以研究經典、培育
道場講員為主，並將其落實生活中；
結業後，繼續擔任輔導 2 年，就是要
我們能學以致用、熟能生巧、溫故知
新。在因緣際會之下，後學在高級部
輔導 3 年後，這期剛好升上 2 年級，
承蒙陳昭湘點傳師
慈悲、簡豐德講師
提攜，讓後學有機會來這班跟著學習。
說輔導實在慚愧，應該說是另一個學
習的開始。因為之前所學習的是佛學
組（《六祖壇經》），對於儒學，後
學很陌生，只有似曾相識的感覺。
高級部從後學 2004 期就讀時，開
始改為新制，經典研究方式朝著解經、
講道、傳法方向邁進。因為 2011 期是
院本部法施學系最後一屆，之後已改
為由瑞周天惠單位承辦，所以 2011 期
由簡講師從 1 年級帶到 4 年級，1 年
級學習專題製作，2 年級學習《大學》，
3、4 年級學習《中庸》，一貫的學
習方法讓我們能更深入瞭解經典的意
涵，這跟以前的學習有很大不同。
〈開經偈〉有云：「
無上甚深微
妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受
持，願解如來真實義。
」這首偈語告訴
我們，經典蘊藏仙佛聖賢的經驗與智
慧累積，其中更有「
佛佛惟傳本體，
師師密付本心」
..祖.. h ....
高
級
部
輔
導
感
言
◎
李秀凰
2014 年 12 月
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學│院│專│欄
的無上妙法，歷經百千萬劫才能遇到，
今天有幸受持讀誦，願意學習並深入
了解經文本來妙義。
學習歷程
簡講師授課時，都會先將講述方
法，從頭到尾帶著大家演繹一次，從
方法當中讓我們得以一窺《大學》、
《中庸》之堂奧。《大學》的道與《中
庸》的理，博大精深，若不是用層次
講述法（體悟、修行、講述），很難
進入《中庸》的奧妙之理，往往都會
只在文字上打轉。
每位同學都要學習「解經」──
解經有什麼困難呢？當學長上台報告
完，我們在台下也覺得不錯啊！看似
最簡單不過，但經講師提醒：哪句沒
解釋清楚、義涵沒點出、前後未連
貫……，讓下一位學長有思考空間，
也讓我們知道：原來有這麼多的「眉
角（台語，指技巧、訣竅之意）」。
最後，講師會把整段經文補充完整，
讓我們了解正確經意。例如《中庸 •
第十九章》：
「子曰：『武王、周公，
其達孝矣乎！夫孝者：善繼人之志，善
述人之事者也。春秋脩其祖廟，陳其宗
器，設其裳衣，薦其時食。』
」一般
的解析是：「孔子說：『武王和周公
真是天下所通稱的能盡孝道的人吧！
所謂孝，就是能繼承先人的遺志，完
成先人的事業啊！春秋二季祭祀的
時候，修好祖廟，陳列好祭器，擺
設先祖穿過的衣服，供奉應時的食
物。』」講師提醒：不要忘記我們
在講《中庸》，這段經文中，子思
引述孔子的話來談武王和周公達到
至孝，至孝是什麼？是「善繼人之
志、善述人之事」，就是這兩點，
意思就是能繼承先人的遺志，能夠
發揚或講述前人留下來的好事蹟或
德性。
而學習過程中，最精采的就是
「腦力激盪」──先分段落取重點、
定綱要。輔導與學員分組討論，經
過熱烈討論後，發現我們所討論出
來的重點、綱要，跟講師的理路、
邏輯思考，真是南轅北轍，相差很
多。講師教導我們：思考要先跳脫
並轉化舊思維。剛開始想破頭也想
不通，難免有些氣餒，但經過講師
幾年來誨人不倦地解說，我們終於
慢慢弄清楚。這中間還藉由無數次
討論，增進同學間濃厚情誼，讓我
們學習到對經義重點的掌握，與體
悟文字外之內涵。
課外演練的練講，剛開始大家
是既緊張又害怕！因為時間關係，
每位學長認養一綱要，練講 20 分鐘；
講完後，講師再講評、修正與回饋。
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講師常說，雖然綱要做得很好，但若
講述內容天馬行空，與經文綱要無法
連結，則台下聽者則無法理解。每次
講後，講師會跟我們解說：哪裡需要
補強、那裡有錯誤。經過無數次的磨
練，現在學長們上台報告，個個都充
滿自信！輔導雖然沒上台報告，但聽
學長報告、講師提點，也讓後學們受
益良多。相信法施學系結業後，每一
位都能成為道場上的優秀講員。
學習效益
3 年來，跟著這班學習，收穫很
多很多，研究《大學》、《中庸》，
將學習內容整理成文件或檔案，可以
隨時參考、派上用場。陳點傳師慈悲
說：「凡走過必留下痕跡。」因此要
求我們將學習資料集結成冊，要求大
家寫學習心得，講師排出每位學長應
學習的段落。以前不曾寫文章、才疏
學淺的後學，也試著拿起筆寫心得，
剛開始不知如何下手！經講師說明、
修正後，終於完成「《中庸》序文」
與「比較中庸之強」兩篇。例如：《中
庸 • 第十章》「子路問強」。 後學
取其中一句「中立而不倚」為主題。
經講師提點、修正：這幾段都是要談
真正的強，而不是只解析文字表面的
意思。讓後學真正了解孔子所說「強」
的意思就是「中立而不倚」，不偏不
易而行中庸之道，日常生活中若能執
其兩端用其中，活潑應用，不走極端，
這也是中庸之強。
例如：今年天氣變化很大，2 月
時創下入冬以來最低氣溫，溫度降到
10℃以下，有不少民眾因沒作好保暖
措施而猝死；但是到了夏天，若天氣
太熱，溫度高於 40℃，也會熱死人，
這就是天氣冷熱太極端，人會受不了，
因此氣溫 20 至 28℃最舒適剛好。同
樣的道理，為人處事不能太剛，太剛
則易斷，也不能太柔，太柔成不了事，
要剛柔並濟、恩威並用，情、理、法
兼顧。修道也是一樣，心性要柔軟慈
悲，志向要堅強，對新道親佛規禮節
要求可以較寬鬆，因為太嚴格可能會
嚇跑他們，不敢再來學。對辦事員班
要求就要嚴格一點，若太寬鬆，學員
就沒有精進心，就會太隨便而失去效
果，總之要視其狀況調整。若不是持
守中庸之強，是很難抗拒誘惑的，因
此我們要實行中庸之道，不被利誘、
不走極端，至死而不變志。
能完成兩篇作業，後學覺得不可
思議。更感恩點傳師、講師慈悲給我
們學以致用的機會，安排我們到中級
部學習帶班、授課，並傳授教學檔案
Writing Gathering Field
文 薈 篇
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的製作，觀摩講述方法，從實際學習
講課中，能更深入經典的義涵，正所
謂教學相長。
結論
大家能夠同聚一起學習是累世結
緣修來的，清朝周希陶〈增廣賢文〉：
「百世修來同船渡，千世修來共枕
眠。」感恩陳點傳師慈悲於開班、結
班時，耳提面命、勉勵我們精進；簡
講師方法教授；因為有方法使我們知
道如何解經、深入道義、落實日常、
契入心法。點傳師、講師的無私傾囊
相授，從中開拓我們的視野，讓我們
有種「遠山疑無路、柳暗花明又一村」
的驚嘆！更感恩來自各地優秀的學
長，在學習過程中，腦力激盪、集思
廣益，更有趣味橫生、妙言妙語潤飾，
讓學習充滿盎然興味。千言萬語說不
盡，但內心充滿無限感恩與法喜！
學│院│專│欄
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