基礎雜誌 332 期
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濟公老師云:「三寶真傳包括了
道統真傳、天命真傳及心法真傳。」
道統真傳及天命真傳,以言闡述,大
致都能理解;而心法真傳是從「心」
下手修的法,心法涵義非言可詮,惟
有親自體證、參悟,見自本性,以紹
續祖師心法真傳。故恩師住世時,慈
悲領導弟子學習放下萬念,二六時中,
行住坐臥,意守玄關,直接登堂入室,
契入本體,親自體證,奠定心法基礎,
隨緣度化,傳道解惑,念念服膺真性,
正確精要地闡明一貫心法宗旨。
因天時緊急,上天悲憫原佛子居
塵囂,歸真不易,祖師傳下三寶心法
隱示間接出離生死之法,只要腳踏實
再探自性三寶功用
第一寶玄關
◎
吳名
地盡心修辦,常持三寶,臨終得以蒙
祖師鴻慈大愿拔攝至天佛院,再修煉
至圓滿,這是末後一著上天的恩典。
五濁惡世乃眾生共業召感,呈現
三災八難,也是智者欲歸真最佳的歷
練環境,藉諸多磨難歷練之助緣,以
激發內在般若智慧反省、觀照,提昇
心靈悟境,今生就能自我成就。
後學能走向修道之路,由衷感恩
老祖師及恩師的慈悲引導。後學年幼
無知,蒙彌勒祖師慈悲於夢中牽引至
佛壇,始進佛壇求道,初聞三寶,義
猶未解;點傳師口述恩師住世時,教
導弟子學習放下萬念,「二六時中,
行住坐臥,意守玄關」,久之便明道
2016 年 8 月
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奧。後學一入耳根,深深攝受,依言
放下心中所有煩惱、罣礙,「二六時
中,行住坐臥,意守玄關」,逐漸氣
聚神凝,心地清明至虛靜,顯現靈靈
明明之本性,豁然悉明,明師一指玄
真實奧妙。
自知心證需道中前輩印證,便有
機緣謁見張文運老道長,後學自述求
道因緣,請示老道長慈悲開示,那靈
明勝妙無以言喻,甚為遺憾啊!
老道長慈悲提示:「真性現時口
難言,好似嬰兒盼明天,無人招引哈
哈笑,樂中之樂對誰言?」靈慧的眼
神注視著後學,再提示:「彌勒樓閣
中,普賢毛孔中,善入者即同善財。」
愚鈍的後學當下未能領會箇中含意。
歲月匆匆,幾經磨考、病考的焠鍊,
藉機生發般若智慧觀照,始視透真假,
回歸本心。檢視修道人生,憶往昔老
道長曾經慈悲提示:「靜心參一參,
有何寓意?」
「彌勒樓閣中,普賢毛孔中,善
入者即同善財」,此句典故出自《大
方廣佛華嚴經》第
37
卷及第
77
卷。
第
77
卷中云:「
於此南方,有國名海
岸,有園名大莊嚴,其中有一廣大樓閣,
名毘盧遮那莊嚴藏,從菩薩的善根果報
生,從菩薩念力、願力、自在力、神通
力生,從菩薩善巧方便生,從菩薩福德
智慧生。
」第
37
卷中提到:「
爾時,
善財童子恭敬右遶彌勒菩薩摩訶薩已,
而白之言:『唯願大聖開樓閣門,令我
得入。』時,彌勒菩薩摩訶薩前詣毘盧
遮那莊嚴藏樓閣,即以右手,彈指出聲,
其門即開,命善財入,善財心喜,入已
還閉,見其樓閣廣博無量,等同虛空。
」
後學參悟:彌勒樓閣象徵「玄關」
這一指玄,無形之體,放之則彌六合、
卷之則退藏於密,隱微如毛孔;彌勒
菩薩摩訶薩代表明師,點開玄關竅;
善財童子形容具慧根者,受明師一指
玄,即能「善入」,指登堂入室,一
門深入,澈見真性本來面目,如彌勒
樓閣廣博無量;「等同虛空」,喻見
性之人心包太虛,量周沙界。
玄關竅又名無縫鎖,顧名思義,
即無縫可開的鎖;內居一性王,儒曰:
「至善性」,釋曰:「佛性」,道曰:「樸
性」。玄關竅又名生死門戶,百年後,
靈性由正門出,不墜六道;智者若經
體證、參悟,顯現靈明本性,便肯定
明師一指玄,貴在體證本性之靈明。
老道長曾慈悲云:「靈光一點,
萬教之宗,五教聖人共證光明本性而
言教;今之修道,若心證靈明本性,
便通千經萬典,與古聖仙佛心印道
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交。」心性乃萬法之源,心可做佛,
心亦可幻作混世魔王,觀今世界局勢
便知此言不虛。故性理心法當從心性
下手修,初學收心最好的方法就是守
玄,意守玄關;忙中撥空學習放下萬
念,能放下心中牽纏,念就止息,心
便寧靜;若雜念難伏,心中默唸佛名,
仙佛聖真護持,遂漸收心歸一,直登
生命奧堂一窺究竟。
濟公老師云:「會修修一個念
頭」,當知念念遷流是輪迴之因啊!
欲破除無明積習,恢復光明本性,最
直接的方法,惟有遵行恩師的教導:
放下萬念,「二六時中,行住坐臥,
意守玄關」。行持中自然發現內心的
雜亂,此時只要有點覺醒,便能自我
反省,檢視、整理思緒或心態等等,
落實心田之耕耘。
智者經煉性以彰顯靈明本性,真
性居位,祂應緣生發什麼功用呢?後
學因先天不足,自幼體弱多病,生於
傳統重男輕女家庭,心靈創傷日深,
總覺得一切都是假的,常自問什麼才
是真的;難過的日子直到
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歲,蒙彌
勒祖師慈悲夢中牽引至佛壇,始進佛
壇求道。初聞三寶,經點傳師轉述恩
師教導,初學放下萬念,「二六時中,
行住坐臥,意守玄關」,篤定依法修
持,無意中顯現靈靈明明本性,似旭
日東昇,陰霾掃盡,萬里晴空,心靈
創傷竟然不藥而癒,這是後學初次體
驗的大法益。原來自性本具良知良能,
生發於用時便是最佳心靈導師,專治
心上各種病,亦名自我療癒之能力,
化障解縛於無形中。
後學宿世業深,兩度病重,生死
交關,抱著愿力硬撐,昏沉中堅守一
點真性不昧,心中懺悔過去罪業,懇
求上天慈悲開恩寬赦,感謝
天恩師德
加持護佑,安然渡過危機。
守住一元真性,先天真無,有什
麼奇特?有位中醫博士曾說:「人腦
中有松果體,周邊佈滿松果腺,與人
體的內分泌系統和免疫系統有關;它
的位置由眉心進入頂上百會穴的交集
處,世人若靜坐靜到深度,便能提昇
內分泌系統和免疫系統的功能。」
經義參不透時,放下知識理解範
疇,回歸本心,再啟悟便能契入經義,
領悟宗旨。上台學習時,心地清明,
上天慈悲加持,佛力加被的感應,理
路豁然通達,出乎意料之外。
觀照之心行,洞悉內外,頓開縛
緣,是依憑萬緣放得下,心地清明,
時由體起用般若智慧之洞察力。
龍樹菩薩云:「一切法不生,唯
徵
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文
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啟
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事
在修道途中,每個人每個階段都有不同的體悟。歡迎道齡不同的前賢,
體悟
將您的體悟完整呈現,以期和別人產生共鳴。
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般若生」,智慧是在一切法不生時顯
現出來的,一有妄想執著,智慧就被
障蔽了,只有萬緣放下,智慧才得以
顯現。
慧海禪師云:「啟鑿玄關,開般
若妙門」,開啟玄關是生發般若智慧
之妙門。
濟公老師慈悲提醒弟子們,既入
寶山莫空手回。人之生命總歸有限,
善用有限生命努力挖掘這座自性含藏
的寶貝,不然徒留遺憾。
感謝 天恩師德慈悲加持,護佑
後學
謹以此心得共勉之。