常言道「禮貌要周到」，有時候我們覺得自己做得很好，「禮」是一層一層的往上延伸，重在心中的誠敬。我們受命辦事，要問自己有沒有竭盡心力，自動自發，勇於負責，才是真正的尊師重道，這是一個關鍵。所以一個道場，不一定要有明星，但要竭誠盡力，這才是尊師。尊師重道是養成大家對一件事情，只要上面交代下來，我們量力盡心，很認真的、很真誠的去想辦法完成。萬一受師責罰，要真誠改過，這也是很重要的。
道場有時候會不圓滿，點傳師不知道該不該講你，講與不講都不行，這個道場就會出問題。當點傳師告訴我們哪裡做錯時，我們能不能真誠的改過，這也是尊師很重要的關鍵。能夠接受並改過，我們就會往上提昇。有人會問，如果點傳師錯怪了我怎麼辦？要先接受，有機會再解說實情，點傳師會了解真相。如果點傳師或引保師做錯事情該如何？我們應該要在適當的時候勸諫，勿在公共場合。人總有不圓滿的時候，不一定是很大的毛病，有一些小細節沒有注意，要很小心地維護點傳師、引保師的德，這是在點傳師身邊的辦事人員要做的事情。
有的人忠心耿耿，前人、點傳師交代什麼事，我完全照點傳師交代的去做，出了狀況，請點傳師自己負責，這樣也是沒有尊師重道。要做到尊師重道有時候很難，點傳師交代的事情若有瑕疵怎麼辦？一定要回報，跟前輩私下報告。有時候我們看的角度疏忽了，只要一提醒就圓滿了。今天在前人或點傳師身邊，一定要很小心謹慎。在修行的過程當中，各位前賢的成就，以後不可限量，甚至會超過我們的前輩。
唐朝時候，有一個神贊禪師，本拜一位禪師修行，後因師父無法啟發他，遂離開，拜百丈法海禪師為師，在其座下開悟，於是回來度授業師父，繼續服侍之。一日，喚神贊禪師搓背，神贊搖頭曰：「好所佛堂，而佛不聖。」師父回頭望之。神贊曰：「雖不聖，亦會放光。」另日，師父看書時，有一蜜蜂飛過，欲由窗戶而出，神贊曰：「此蜜蜂如此迷，鑽此布紙，驢年而出。」師父問其是否開悟，神贊云於百丈禪師處開悟，欲度師父共同出苦。
這也是尊師重道的一種，其實誰先開悟不知道。今天講尊師重道，剛剛講的是往內，自己要怎麼做，「尊師」方向也有幾點：
一、善體師心：我們老師的心是什麼？度化眾生，我們若能體會，要能跟老師一樣的心。所有的前輩都是在幫老師完成三曹普度之大事，我們加入此行列。老前人讓後學非常感動，老前人年初身體不是很舒服，後來三月份的時候，身體比較舒服，他就來點傳師班看大家，那時候他走路還是浮浮的，他就到黑板上寫十二個大字：「道要愈修愈堅，德要愈修愈圓。」看到非常感動，老前人的心跟老師的心是一樣的，我們今天在修行的過程當中，只有愈修心愈堅定，要讓我們的德愈來愈圓滿，有愈圓滿就是修對了，這是一個修行的關鍵。我們的心有沒有跟老前人接近、同一個方向，這是要深刻去體會的。
在這個末法時期，我們能夠得到明師一指點，有機緣走進道場修行，我們有沒有辦法成為道場的助力，加進我們以後，讓道場更發展。如果能夠善體師心，配合老師的心、老前人的心、點傳師的心來推展道務，才是尊師重道。
二、恪遵師訓、遵從師命：我們在修行的過程中，一定有前輩、點傳師給我們一些教誨及命令，能否百分之百去遵守與接受，這也是一個關鍵。辦道的過程當中，我們都知道是在辦天道。天的聲音在哪裡？我們聽的到嗎？辦道的人要能夠聽得到天的聲音。事實上有很多很微妙的時候，我們會在老前人、點傳師的口中聽到上天的聲音。
我們的韓道長，當年已經決定要去西安開荒，所有的東西都準備好了。結果師母一句話：「西安你不用去了，你去台灣。」那種想法好像是說你本來要去台中開荒，老前人跟你講台中不用去了，你去蘭嶼，一樣的意思。那時候台灣像現在的蘭嶼一樣，韓道長就依命直接到台灣。師母的一句話，是不是天的聲音？要去體會，今天如果不是師母那一句話，沒有韓道長，就沒有這麼多的人、如此福氣受到大道的洗禮，聽到這樣的福音！陳老點傳師也常告訴我們：「你不要以為是老前人講的，相信這是老天講的（的意思）！」
我們老點傳師領命時，大概二十幾歲的坤道。家住南港，本來打算要去九份開裁縫教學班，老前人要她回來領命，並叫她留在台北辦道。後來去木柵開店，也辦了兩年道，老前人又告訴她：「木柵那裡放給別人做，妳再回南港辦道。」她又回來南港，並沒有問為什麼。她老一生辦道，無論老前人交代什麼，沒有第二句話，只有領命就去做！我們老點傳師到目前為止還保有一個習慣：只要是重大的事情，還是要出國，一定會向老前人報告，回來也是，那種「出告反面，領命真誠」的心，就能夠聽到天的聲音（天的意旨）。今天如果真的相信我們在辦天的事，就要學習去接受天的訊息，不然都是人心在做事，人心很大的時候，天心就沒有了；人能夠縮小，天就現出來。所以要能夠遵從師命，一定要去體會天的聲音。
三、效師之行、助師了愿：我們要效法前輩們在做的事情，有機會要協助他們完成願望。有的前輩早期去開荒，他的後學接下去把任務完成，這就是一種「效師之行、助師了愿」的方法。有一位在美國度化很多道親的點傳師，他們的領導前人是一位將軍夫人，七十多歲了，將軍人還健在，夫人告訴將軍：「我還有一個心願未了！」先生問夫人有什麼心願，夫人說：「我要去美國開荒！」將軍答應了，夫人就整理一個小皮箱，最重要的是，他把壽衣放在裡面，就是不打算回來了。
就這樣一個人到美國洛杉磯去，所度的人並不多，但是她每天子時把母堂整理好以後，就開始獻香，她在拜的時候，總是不忘祈求上天慈悲，保佑所有在外地開荒傳道的人，祝他們身體健康，道務鴻展，她並沒有為自己求，有時候叩首竟叩到天亮。後來這位劉前人是在拜墊上叩首叩到歸空的。
後來他的後學們就度了一位前賢領命當了點傳師，這位點傳師在他們前輩歸空以後，道務整個辦開來，是現在在美國度化最多洋人道親的組線，該組線有兩位點傳師，在美國大概一半的州都有他們的道親，公共母堂就有五、六間，你想：這一位點傳師是不是在助他的前賢了他的愿？我們在扎根的時候，不要考慮太多。如果你相信這是上天的力量，有這麼大的愿，你是在祈求大家辦得好，愿大助力就大，你的心願，自然會有有緣人幫助完成。要有一個信念：今天不管做多少，盡力就好。道務何時要蓬勃發展，不是我們能計畫與預料的，但是我們真正去深耕，它才會生根。一定要深耕，生根是上天的事情，我們只要盡力去做。
四、「重道」常常以道為依歸、為前提：人做事時以「道」為最重要，人有身、心、靈三個部分，如果太注意身、心的部分，生命就會落在情欲當中，不是追求情的滿足，就是追求欲的滿足，這樣的人很容易發展獸性，今天如果能夠提昇到靈的層次，能夠去體會到自己的使命，就可以提昇神 ，希望神性發揮，把獸 性降下來。重道是能夠重視「靈」，人都知道自己靈不靈。如果神性發揮了，人就會很靈、有靈感，若能夠轉變「心境」，就是神性的發揮，不會被獸性弄得很齷齪。
真正的重道是在生命當中，把道放在第一位，如果把道放在第一位，此等尊師才是真正的「尊師」。希望各位前賢能夠體會「尊師重道」非常重要的關鍵，願與大家共勉！