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越
柬
道
之
巡
禮
（上）
Writing Gathering Field
文 薈 篇
基礎雜誌257期
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◎ 簡士淵 廖俊清
揮別悲痛歷史
位於中南半島的越南、柬埔寨和
寮國自19世紀後，戰爭不斷，除了法國
外，日本、美國都曾經在這片土地上蹂
躪過，長年的戰爭人民深陷戰火的殘
害。許多家園因戰爭而支離破碎，生命
財產遭受嚴重損失。20世紀，雖逐步走
向獨立，但是戰火後的國土經濟蕭條，
人們沒有工作機會，家小又嗷嗷待哺，
貧窮百姓的最上上策，就是離鄉背井
到國外打工，工資外匯寄回家鄉養家糊
口，所謂人窮志不窮，幾年的辛苦不僅
家人溫飽，甚至還能將房子改建成舒適
的家。
生機與契機
台灣經濟GDP提高進入開發中國
家後，同時出現了勞動力危機，尤
其是工廠勞力工作與醫療看護工作
尤為嚴重，為了降低生產成本和增加
競爭力，企業選擇出走到勞工廉價國
設廠，或是引用外籍勞工來加入生產
線，以補台灣勞力的缺口。於此因緣
從中南半島泰、馬、印、越、菲所引
進的勞力越來越多，在桃園火車站
前、農安街公園星期假日，都成為外
來族群聚集的場所，在這裡他們可以
用熟悉的語言和文化來溝通，吃著共
同熟悉鄉土味的菜餚，暫時性的滿足
有
難
我
來
擔
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▲
人生無處不相親。
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2010年5月
海
∣
外
∣
開
∣
荒
了這群漂泊客思鄉之愁。逐漸地，也
溶入了這裡的生活，學會了簡單華言
溝通能力，但心靈上依然有失落感。
一群一貫道前賢觀察到這群離鄉
背井的漂泊客，引領他們來到
堂，
為他們提供不僅有美味佳餚，還有令
心靈有所屬的場所，漂泊客找到了溫
暖心房的殿堂，用熟悉的語言(泰語、
越語)來教導他們明白真實的「人生
真諦」。基礎忠恕先天道院樹林區的
前賢們，多年來一直在努力耕耘，讓
這群遊子不再心靈空蕩不安，不知何
去何從，以往到了假日，不是在工廠
的宿舍裡發呆，就是隨波逐流到處遊
蕩，內心的無奈無處投訴，只能期盼
衣錦還鄉的那一刻早日來到。
幾年的深根經營，天熙堂越語
班的道親越來越有凝聚力，有的台灣
工作結束回到故鄉，好懷念那一段在
台灣沉浸真理、很充實的日子，盼
望能不能「在越南也有老
娘的溫暖
殿堂」。能將「道」種深耕確實不容
易，一貫道的前賢領會師恩母德，前
仆後繼前往各地開荒辦道，從不思考
個人的得失，只為眾生福祉為依歸，
於是從去年開始有了開荒越南之旅。
越南關懷之旅
新春2月16日，簡清華點傳師、吳
甜點傳師帶領了廖俊清、潘秀香、葉建
興、簡士淵、黃明雲五位辦事員進行越
南關懷之旅，首站是北越河內，蔡金塗
壇主於一月份已經先來到河內，連絡拜
訪已經回來越南的道親和道親家人，這
裡的道親散佈廣泛：河內、興安、北
江、太平等省份，要一一拜訪真不容
易！到達第一日下午拜訪興安的道親，
裴氏是目前北越的主要辦事員之一，已
經清口，她的帶領下來到黃家，黃家人
很誠心，之前，尹婉玲學長來教導黃家
姊妹燒香、獻供禮節，姊姊阿草現就讀
醫科大學，發心要住
堂幫辦道務，點
傳師和前賢苦心成全年輕人參辦道務，
一貫道在越北有光明的遠景。
第二日拜訪北江道親文環和玉
松，他們住的地方較偏僻，玉松回到
北越後誠心開始渡親化友，為了道的
遠景，點傳師請他盡量低調，如經
云:「君子之道，辟如行遠，必自邇；
辟如登高，必自卑。」先由內德的修
持開始，以減少不必要的困擾。從阿
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基礎雜誌257期
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松家趕到河內需要長車程，所以告訴
阿松不在他家用餐，阿松的母親說:
「正月初四算過新年期，不能留客人
在家用餐，對主人是很失禮、很沒面
子。」盛情難卻只好接受招待。
第三日拜訪太平省 (THAI BINH)的
道親玉春和玉維，玉春回到家鄉了，玉
維還在台灣工作。從河內到太平省單趟
車程要二、三小時，沿途滿怖新春氣
息，農家已開始插秧、播種。這裡的坤
道超級優秀，無論是上廳堂、下廚房、
農事忙，一手全包。因為早期的戰火之
禍，使得男人遺忘了乾為剛的本能，終
日留連在路邊的咖啡店，人手一杯，兩
眼無神望著過往車輛無所事事，點傳
師說但願有朝一日乾道能夠：「 我有
明珠一顆，久被塵勞關鎖；今朝塵盡光
生，照破山河萬朵。」
來到太平道親玉春家，他的父母
親淳樸親切的笑容代替言語溝通，點
傳師慈悲為他們解開道之奧秘。簡點
傳師以過年的快樂心境和門前青翠秧
苗來開示，道在初長秧苗，道在成熟
的稻穀，都有著奧妙生活之道，農忙
盼望豐收，豐碩飽滿的稻穀必低下，
謙下故有容，「手把青秧插滿田，低
頭便見水中天，六根清淨方為道，退
步原來是向前。」簡單明白富有禪機
的道義，大眾不停的以微笑點頭來表
示明白。
玉春是位年輕有為的孝子。回到
家鄉後和父親一起建造祖宗祠堂，祠堂
的對聯很難得是以中文，祖先應該是
六百年前鄭和下西洋的時候跟著來的，
還略懂華文的文字，但年代久了難免
錯別字。傳道當然也要恢復中華固有文
化，以後的華文教學也是很重要的。
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文 薈 篇
（續下期）
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永遠是如此開心暢意！