◎
本社編輯部
18
基礎雜誌262期
追思恩典集
（接上期）
止語養氣立宗風
老前人在跟隨服侍時，發覺師尊
老大人「常守三分眼，神光不露」，
以「閉目養神、止語養氣」。如此修
道風範，成為日後老前人傳道生涯的
核心指標。所以，老前人常常在大班
上提醒大家：「止語養氣、修心養
性。」如今，基礎後學們已把「止語
養氣」當成家風、家訓，刻掛於講堂
道場，處處可見，時時互相提醒，以
傳承老前人的修道風範。
老前人修道志堅意切，信誠愿
力具備。求道近六個月，師尊即親自
放命為點傳師，四月八日上午十點領
命，下午回基礎壇演練辦道禮，晚上
即於上海的一位壇主家辦道；當晚點
渡了十五眾，開示道義又講述三寶。
老前人求道當晚就清口茹素，領命當
晚就辦道，大德的修辦傳奇與使命重
任，令人無限讚嘆！
即知即行勤渡眾
老前人領命之後，更體認眾生
的疾苦憂患，深明「天下溺，援之以
道」，旋即回崇明渡眾，四處宣揚真
理，藉各種機緣人脈與眾生善結道
緣；上天不負真修人，短短時間內，
即開荒渡眾成全將近百間
堂。如此
2010年10月
19
真心、真行、真修的標竿德範，足堪
後學們學習與效法。
真金不怕丹爐煉
一九四五年，王德訓前人帶著老
前人、一名天才和兩位壇主一起到成
都辦道。在成都期間，王前人安排老
前人負責煮三餐，一人挑水、一人砍
柴。因當時生活簡陋，爐灶大多無煙
囪，再加上木柴潮濕燒不起來，所以
煙都從灶門排出，每煮一頓飯，眼睛
常被燻得睜不開，淚水直流，雖然如
此，老前人還是盡著本分做事。
有一天，老前人正在燒飯，被
燻得眼淚直流，用袖角在擦拭眼淚，
王前人正巧看到了，藉機考驗，就指
著老前人說：「哭，哭什麼！太辛苦
了是不是？修道不用那麼辛苦！回去
吧！這裡不欠你一人！修道修得如此
心不甘情不願，我知道你的意思，現
在感覺後悔吧！回去！回去！」老前
人想要說明，都沒有機會，再想想自
己或許生火的訣竅也不佳，且修道修
心，本來就應該任由前人考驗，內化
歷練心性；雖然心裡很難過，但想到
修道就是抱持領恩學習的態度與克己
的功夫，自然就能自我超越。
一舟渡海道傳台
老前人於崇明時，接到來台開
荒辦道道親的書信說：「台灣傳道人
手缺乏，希望你們快點來！」於是
將崇明道務交給吳廷佐點傳師，於
一九四七年農曆二月初四，乾坤一行
二十四人來台開荒辦道，並帶了七十
匹綢、一百打毛巾、六百打手絹做為
經費來源。船一靠岸，在基隆住了三
天之後，遂在台北南昌街開設天豐堂
辦道，與廈門來的唐紹繼點傳師（山
東人）住在一起，開始了台灣的傳道
聖業。
貞定風浪把道傳
初來台灣人生地不熟，經濟拮据
窘迫，將七十匹綢布賣掉，扣除一切
開銷，所剩無幾，遂回上海購物來台
銷售，以維持當時生活所需。為了節
省開支，船票都買最便宜的上層位，
有一次遇到大風浪，一個浪來，將老
前人拋至半空中，後來老前人只好用
繩子將自己綁在床架上，以免被風浪
吹落而受傷。
每次到上海，老前人都會帶四、
五十件行李回台，暫且渡過匱乏的經
濟難關。語言上的隔閡，也確實構成
傳道的困難，但所有的辦事員並沒有
20
基礎雜誌262期
追思恩典集
因此而退縮卻步，反而更勤奮地宣揚
大道。例如設立
堂需要供桌，恰巧
寧波西街一位黃先生是木匠，故藉著
向他訂購供桌之便，渡他求道，雖語
言不通，但以雙手拜拜的手勢溝通，
一段時間後，他即來求道，後來又渡
米店老闆，一傳十、十傳百，大家齊
心修辦，一步一步將大道的精神傳達
出去。
官考不倒無言辯
來台之初生活困苦，語言溝通
又有困難，道務推展確實不容易。但
天命的寶貴，總使柳暗花明又一村，
得天之助，打開一番局面。袁翥鶚前
人先渡化瑞芳周新發前人；之後，基
隆、台中、中壢、竹南、彰化等地道
場紛紛成立，呈現一片欣欣向榮的新
氣象。
真道必有真考，正當道務推展
如日中天，一貫道因受到外界不實的
流言毀謗，而遭政府治安單位取締，
新聞媒體種種不實的傳言使一貫道
背負了「莫須有」的罪名。老前人往
返於警備總部，身心所受的創痛與折
磨，難以言詮；後皆因警總查不出所
以然，而不了了之。備受官考磨難時
期，老前人始終鼓勵道親們同心協
力、共渡難關，勉勵大家不可因此而
退志，要堅定信心、排除萬難；老前
人堅信，等到雨過天晴，真相總會大
白。
忍辱負重暗渡賢
一九六三年三月十三日，老前
人與其他組線前人共同在新生報上刊
登聲明，說明一貫道非外面傳言那樣
邪惡，而且是專門講究禮儀綱常、宣
揚傳統儒家文化的宗教；雖然極力爭
取立案，並未受政府垂憐，為保眾生
能免除治安單位取締，老前人只好採
「化整為零，暗渡賢良」之法，才稍
減情治單位的追查。
一九六三年六月十日，老前人被
迫偕同各組線的領導前人於新生報宣
佈暫停一切活動。處境如此艱困，但
沒有因此而降低大道的宣揚，只能暗
渡天下眾生而無法公開傳道，是以道
務並未因此而中斷。老前人雖在此年
成為警總調查的主要對象之一，但仍
四處講道，未嘗稍懈，更曾有一天講
道二至三班，每月的班次多達七十餘
班的記錄。
進德修業育忠恕
一貫道被查禁的一大原因為「不
▲
老前人與各位前人、點傳師合影。
2010年10月
21
公開活動，所以要取締」，但老前人
與陳文祥前人在媒體聲明中即表明
「沒有辦理法人的登記手續」，從此
以後，大道的發展便朝「可以公開活
動的場所」及「爭取法人登記」兩方
面發展，在這兩項目標的指引下，道
務的開拓又漸趨活絡，日漸宏展。
一九六七年成立台北市先天道
院，並開始設班講道，求道人數驟
增。於是逐步強化，改革道務推展體
系。一九七四年，為培育年輕一代的
道親成為道場中堅幹部，成立了「進
德修業班」，迄今三十餘年未嘗中
斷。一九七六年，桃園龜山全真道院
落成，道場蓬勃景象令人讚嘆！
一九七九年開始，道務積極向
海外拓展，至二○一○年為止，在世
界五大洲有二十多個國家、地區：東
南亞的菲律賓、馬來西亞、新加坡、
印尼、汶萊、緬甸、柬埔寨、泰國；
東北亞的日本、韓國；北美洲的加拿
大、美國、夏威夷；中南美洲的墨西
哥、巴西、南非；澳洲的澳大利亞、
紐西蘭；歐洲的荷蘭、法國、德國、
英國、義大利……等各國大城市均有
一貫道基礎忠恕的
堂和公共講堂。
一九八三年，老前人為了讓年
輕道親有一循序進德修業的班次，
成立「正義精修班」。後因學員人
數驟增，原有體制不敷所需，遂於
一九九一年改制為「忠恕學院」，發
展至今，設有初、中、高級部。
（續下期）