基礎雜誌280期

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在 軍 中 部 隊 裡 有 一 句 話 是 這 麼

說：有宜蘭來的軍人，飯要煮多一點，

因為宜蘭人很會吃飯；跟宜蘭人一起工

作，效率會很好，因為宜蘭囝仔很肯

拼。後學是坤道，怎會知道這些呢？因

為常聽乾道在閒聊，一激動起來聲調高

亢，不聽也難！是的，這是比喻宜蘭囝

仔肯做肯拼、實實在在，忠厚老實、腳

踏實地，要不是經濟發展考量，應該很

多人願意來做宜蘭人。

以 上 所 描 述 的 特 質 ， 我 的 四 叔

皆具備──腳踏實地、埋首苦幹型的

標準宜蘭人，更是一位文質彬彬、謙

恭有禮的修道人。在後學小時候，不

知道四叔叫啥名字，只知道稱呼「四

叔」，他老人家在後學記憶裡，是一

位樸實和藹、幾近聖人境界的長者。

從 沒 聽 過 他大 聲 說 話 ， 沒看 過 他 生

氣；滿腹經綸、博學多聞，他還是引

進我們幾個姐妹入道場的恩人。

後學的阿公生了四個兒子、三個

女兒，父親排行老三；莊金龍是後學

我

們

最

敬

愛

的

叔

父

莊坤藤老壇主

堂兄、二伯的第三個兒子，二伯生的

兒子多、女兒少；父親只生一個兒子

莊阿源、其他都是女兒：四叔年紀最

小，阿公將房子下的土地全部留給四

叔作為成家費用。

四叔是真修實煉的修道人，當他

在基隆成家立業後，一點兒也不戀眷

宜蘭的土地，將這塊土地無償地均分

給家族二房與三房的孩子。除了住的地

方外，另外有一塊約三分旱地，也是屬

於四叔的。剛開始由二房與三房輪流種

作，後來二房經濟改善，子女各個成家

立業，就讓給我們三房全權種作。原本

◎

莊秋香

▲

莊老壇主（右）喜與道親同樂。

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2012年4月

也計畫要獻給道場蓋大講堂，種種原因

而擱下，後來要蓋天庭道院，四叔將此

土地全數奉獻，捐助天庭助建基金。母

親常耳提面命，不可以忘記四叔對我們

的恩情。

《大學．傳十章》詩云：「……

是故君子先慎乎德，有德此有人，

有人此有土，有土此有財，有財此

有用。

」 四 叔是 位 君 子， 謹 遵聖 人

教誨，德被莊氏後人。在基隆奠定基

業、開設

堂，度人無數，成全不餘

遺力。四叔更將大道傳回故鄉，二伯

母也開設

堂，後學的大哥在新莊工

作時也求道，並清口茹素。母親在開

班時受真理薰陶，明理後將全家都改

吃素，惟有父親是在老年後才清口茹

素。後學在這樣的環境下跟著求道、

茹素，也算是好運氣──遇到這麼好

的四叔。

每 當 姐 妹 們 至 基 隆 探 望 親 人 ，

雲鵬大哥賢伉儷及堂兄們，總是熱情

接待，四叔總是信手拈來在

堂黑板

上洋洋灑灑寫滿經文與訓文，諄 諄教

誨、傾囊相授所知。聽了四叔講述，

有如沐春風的溫暖，就像是開了場法

會 一 樣 法 喜 充滿 ， 心 靈 得 到滿 滿 喜

悅。稍後嫂子與阿勇更是擺滿整桌豐

盛餐點，熱情款待，身體上也得到大

大的滿足。

雖然四叔離開人世間一年多了，

但 是 他 的 德 行深 深 植 入 我 們的 心 ，

是 晚 輩 們 學 習的 榜 樣 ， 更 是敬 仰 的

對象。四叔！我們永遠懷念您、敬愛

您！雲鵬大哥、月里大嫂、所有的堂

兄 、 堂 嫂 ， 感謝 您 們 ， 感 恩大 家 照

顧，謝謝。

修

∣

辦

∣行∣

誼

▲

莊老壇主（右）關心道務與道親。

▲

含飴弄孫。

▲

親族修道一家親。