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在修道的過程當中，自我檢察是
一項很重要的工作，因為在這個現實
社會當中，鮮少人有那個勇氣當面好
意指正我們的缺點；不是不好意思講，
就是怕得罪我們。
真正會毫不客氣給我們批評指教
的人，往往都是自己的親人；但是我
們必須承認，對於自家人的批評，我
們總是顯得不服氣！這是因為和家人
互相之間太過於了解的關係，他知道
我們的缺點，而我們也知道他的毛病，
這種情況下，很難有肚量去接受身邊
的人的指正。
在此狀況下，假使我們不藉著自
己的力量去反省，我們的脾氣毛病恐
怕永遠都會在，為什麼？因為沒人告
訴我們，而我們自己又不曉得要透過
反省去發覺自己的脾氣毛病在哪裡，
當然脾氣毛病就會永遠如影隨形地跟
著我們。老師很明白地說︰如果不知
道要反省，那表示修行還沒開始！這
句話真是一針見血！
反省是為了改變
身為修道人必須了解，自己修到
什麼樣的程度？什麼樣的層次？是瞞
不過上天的。所以一個人求道 10 年，
不代表就修道 10 年；求道 20 年，也
從
反
省
談
生
命
的
蛻
變
（上）
◎
嘆愚
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基礎雜誌 30 4 期
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文 薈 篇
不代表已經修道 20 年了！用一個簡單
的邏輯說明，有很多人求道之後，就
不曾再出現在道場，習慣與毛病依然
故我，在這種情形之下，過了 20 年後，
可以說這個人已經修道 20 年了嗎？所
以「求道」不等於是「修道」。
為什麼要叫做「修行」？簡單來
講，就是要確確實實「修正」自己的
「行為」。怎樣才叫做「修正」？假
如一個人，10 年前跟 10 年後，他的
脾氣毛病都一模一樣，這樣稱得上是
修正過嗎？就好像常聽到有人說：「他
這個人喔，從他年輕時認識他，那個
脾氣到現在一點都沒變！」想想真有
趣，一個人的外觀、樣貌會隨著時間、
歲月而改變，但是內在的個性卻常常
不知要改變。
有人會這樣說：「我這個人就是
這樣啦！」講這句話的時候，不但表
示自己沒有修正，而且也沒打算去改
變自己的想法。老師說，就是因為人
常常講「我這個人就是這樣啦」，所
以到現在一樣只能做「人」，沒辦法
進一步把自己的境界提昇到和仙佛一
樣。因此，修道最寶貴的就是要能夠
看到自己的轉變！上天要看的不是我
們的「道齡」，而是我們的「道行」，
不管是求道 10 年還是 20 年，甚至 30
年、40 年，都要明白，不是求道愈久
就愈值得驕傲；最寶貴的是，一個人
因為這個「道」徹徹底底地脫胎換骨！
改變才能通過考驗
袁前人講過一則故事
（註 1）
，大
意是這樣：以前有一個人叫做趙通，
他在年輕的時候娶妻生子；豈知兒子
長大之後，好吃懶做，妻子又嗜賭，
所以沒多久時間，家產都被他們兩個
人敗光。這樣妻不賢、子不孝的狀況，
讓趙通感到很痛心，因此決定離開家
去修行；他自己住在一間呂祖廟中，
希望有一日呂祖能夠度化他。
趙通心想：要成道必得要行功！
所以就每日去溪邊揹人過溪；人家若
給他錢，他就收下，若沒給他錢，就
當作是行功。但是，當他一個人靜下
來的時候，常常會想到他的妻兒，想
到他們時，心裡就很生氣！但趙通也
知道，修道人首要就是「改脾氣」，
火性那麼大是不能成道的！所以他下
定決心要痛改前非，立了一個志願告
訴自己：永遠不再發火。更把名字改
為「冷灰」，來提醒自己不可再有火
氣。每回有人問他名字的由來時，他
就會把這段因由講給對方聽。
有一日，有一位跛腳的老先生來
到溪邊，就問冷灰是不是可以揹他過
溪？冷灰就說：「好啊！」當冷灰揹
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老先生走到了溪中央的時候，老先生
問他說：「為何取名叫做『冷灰』呀？」
冷灰就把取名的因由告訴老先生。過
溪之後，哪知老先生又說：「我腳不
方便，你就好心一下，揹我回山上的
家，好嗎？」冷灰心想：「好吧，就
把它當做是在行善吧！」於是就揹老
先生上山。
在上山的路程中，每走幾步路，
老先生就問冷灰一次：「你叫什麼名
字啊？」接著又問冷灰說︰「你為什
麼叫做『冷灰』啊？」冷灰一開始還
很有耐心地回答，但是當他被問到第
五遍、第六遍的時候，突然火氣一來，
大聲地說：「冷灰！冷灰！我已經跟
你講那麼多次了，還問！你真的很煩
耶！」這話才說出口，忽然間感覺背
上變得很輕；同時聽到半空中傳來一
個聲音說：「冷灰上頭還有火，呂洞
賓就是我；火性還未熄，再修十年苦
行！」
冷灰當下捶胸頓足，直喊說：「我
怎麼會當面錯過了呂祖呢？」當他在
感到很懊惱的時候，再想一想：「這
段時間至少也不算是做白工，我如此
修行竟能感動呂祖來度化，也很值得
安慰啊！」所以冷灰又繼續他的苦行，
這樣又經過三年。
有一個晚上，當他經過溪邊時，
忽然聽到草叢裡面好似有人發出呻吟
聲；走近一看，是一個穿著破衣、腿
上生瘡的人，躺在那邊，十分痛苦。
冷灰就問他說：「怎麼不去看醫生
呢？」那人說：「看了，但是沒用啦。
唉！如果就這樣死去倒也沒有關係，
但是我家裡面還有老母，往後要靠誰
來奉養啊？」冷灰就問：「難道真的
已經沒法子了嗎？」這位窮人說：「有
是有，就怕沒人敢做！除非有人肯幫
我把腿上的膿吸乾淨，但是這膿的味
道是臭得不得了，沒人願意幫忙的。」
冷灰心想：「我孤身一個人，若是怎
麼樣了也沒什麼關係；但是他家上頭
有老母親，要是他不在了，家中老母
親誰來奉養呢？」於是打算幫他吸膿
舔瘡，就當作是行善吧。
那人聽到冷灰要幫他吸膿，就說：
「這可是很臭的喔！還是不要好了。」
冷灰心想：「反正要吸了，還管他臭
不臭。」心一定，就彎下身幫他吸膿，
當冷灰吸第一口時，那個味道真的臭
得讓他一直想要嘔吐；但繼續再吸時，
卻發覺有一陣香味跑出來！這時，忽
然聽到呂祖在半空中對他說：「冷灰，
跟我來。」最後，冷灰就受到呂祖的
度化回去天上。
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從這個故事看來，因為冷灰誠心
想改自己的脾氣，有心想要成道，所
以引來呂祖給他考驗，這兩次的考驗
是為了什麼？就是為了要看冷灰是不
是真的有所改變？有一句話說：「真
修就會有真考」，唯有真實的改變，
才能夠通過上天的考驗。然而，考驗
何時會來？會是什麼人或怎樣的方式
來度化我們？是無法預先得知的，所
以前人輩、點傳師教我們要「二六時
中」，就是要我們學習時時刻刻都可
以守一，也就是不論在什麼時間、什
麼空間，我們都是一樣，這就叫做「一
貫」。
在平常生活當中，若是為了一點
小事就生氣；或是喜歡貪小便宜；或
是在開車的時候，不能忍受別人按一
下喇叭；或是在公司遇到同事批評我
們的作法不對，而氣呼呼的，這時候
自己就要察覺到：「哇，這關又沒考
過！」
為什麼說「道」要在生活當中落
實？因為生活中會有很多的考驗，我
們要把這些考驗當做是小考、隨堂考；
學校考試的時候，小考是不是比大考
更容易通過？更為簡單一點？為什麼
學生在學校要有小考、段考、模擬考？
這都是為了畢業後，要面對升學時的
更大考試而做準備，在平時，讓學生
知道自己讀書的進度是否有跟上？學
習是否紮實？對於學習的內容是否真
正理解了？
同樣的道理，在生活當中，一些
小小的考驗就是給我們磨練！假使每
次小考都沒有通過，以後到天上，我
們可有辦法將累世所有的脾氣毛病在
一時之間改掉？答案顯然是否定的，
所以要靠自己把平常學習到的道理，
落實在生活當中。
同時更要學習把每一個人都當做
是佛祖看待，後學以前聽到這句話時
心想：「這有可能嗎？有的人明明就
滿身缺點，怎麼樣把他當做佛祖看待
呢？」其實這句話真正的涵義跟孔子
所說的：「
見賢思齊焉，見不賢而內自
省也。
」
《論語 • 里仁篇》
有著相同的
道理。看到一位品格很好、很善良的
人，要向他學習與看齊；看到一位不
賢之人，當然不能去學他，但是藉由
他人的缺失，可以讓自己反省，是否
有像他一樣的缺點？一樣的毛病？假
使有，就要趕緊改正。如是，這個不
賢的人，也可以說是使我們反省、改
進的一個助力。
袁前人曾經講過一個「王和尚的
故事」，這個故事是前人父親講給他
聽的
（註 2）
。
在前人的家鄉，有的人會把小孩
的名字取做「和尚」，是父母心肝寶
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貝的意思，不一定是真正的和尚。這
個王和尚是一位老實人，住在他的嫂
嫂隔壁。有天早上，嫂嫂責怪王和尚
為什麼不規矩，半夜敲她的門。王和
尚知道是他嫂嫂誤會了。因為鄉下的
人家都會將吃剩的食物放在籃子裡，
掛在門口以防止鼠蟻偷吃。因為前
一夜正巧風大，這個籃子被風吹，
一直打在門上，聲音就像有人在敲
門一樣。
王和尚知道這嫌疑難以洗清，就
搬出原來的房子，獨自到海邊搭個草
寮住下，每天誦經，以求超脫生死。
這樣過了幾年，有一個下雨天，一位
年輕貌美的女子經過王和尚家，因為
她沒帶雨傘，就要求王和尚借她避雨
一下。哪知雨愈下愈大，天也暗了，
這個女子就進一步請求王和尚讓她留
在他家過夜，天一亮她就會馬上走。
王和尚說：「這孤男寡女實在是不方
便，而且屋子太小，又只有一張床。」
女子說：「沒關係！我睡裡面，你睡
外面。」王和尚看天色那麼暗，雨勢
又那麼大，只好讓女子留下，過一夜
後，倒也相安無事。
天亮之後，雨也停了，這位女子
準備要走的時候。王和尚拿一盆熱水
跟她說：「洗個臉再走吧！」女子就說：
「也好。」於是拿下手指上的金戒指
暫時放在桌上；臉洗好了，卻忘了將
戒指戴回去，就告辭離去了。
女子離開後，王和尚才發現這個
戒指，此時卻突然起了一個念頭：他
想到他的嫂子跟嫂子的孩子生活那麼
艱苦，不如把這枚戒指留下來給嫂子。
心中才這麼一個動念，那位女子就回
頭要來尋回這枚戒指，而王和尚也如
心裡早已盤算好的，回應她說沒有看
到。話才一說完，這位女子就立刻不
見了。王和尚趕快開門出來看，只見
大門上留有幾個字：「王和尚貪財不
貪色，再修二十年。」王和尚看後，
因為內心感到非常羞愧，就自殺了。
這是一個流傳在崇明島的故事，
袁前人講完故事後，告訴我們修道就
是要「
言顧行，行顧言
」
《中庸》
，時
時刻刻如履薄冰。有句詩說：「彌勒
真彌勒，化身千百億，時時示時人，
時人自不識。」所以要學習把周圍的
人當做是佛祖看待，把身邊的人看做
是彌勒的化身，因為我們哪會知道，
此時是不是上天正在給我們考驗呢？
註 1：參考自〈基礎雜誌〉272 期〈袁前
人講故事 呂祖度冷灰〉。
註 2：參考自〈基礎雜誌〉274 期〈袁前
人講故事 一念之差〉。
（續下期）