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基礎雜誌 307 期
﹐................
五步功夫
如何應用在日常生活當中
（下）
大學心得之一
?...
"張羽彤──孝親篇
因由：
後學有一天看婆婆走路緩慢，細
問才知婆婆腳痛；考慮幾天後，決定
帶婆婆就醫。醫生說：「要開刀，否
則會慢慢變得不能走路。」
婆婆住院 8 天，後學去照顧了 7
個白天；婆婆出院後，後學也負責煮
餐給婆婆吃，整整忙碌 2 個月，直到
婆婆說她可以自己煮午餐，要後學不
用再為她趕時間。
..j常常關心婆婆的身體狀況。
..j看到婆婆腳痛，決定帶她就醫。
..j默默尋訪適合的醫生。
.τj帶婆婆妥善就醫，後學也心安。
..j用智慧勸告婆婆開刀。
..j看到婆婆行動自如，感恩上天
最好的安排。
"鄭佳萍──靜心篇
後學常常因為容易擔心、煩惱或
是思慮過多，雖然到了睡覺時間，卻
往往無法安心、靜心地入睡，因此常
常失眠。
慢慢地，後學開始試著去體察
自己的這顆心；試著靜下心來，便會
發現自己的念頭是那麼雜亂，向外亂
跑，一個接著一個。比如說：這個念
頭一來，明天要做的事，我應該要怎
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麼做？這樣處理好嗎？還是要先問
誰？……，這只是其中擔心的一件事
而已，就可以生出那麼多念頭！原來
自己的「心」就是這樣，念頭跳來跳
去，難怪會睡不著，即使身體很疲累，
心裡根本沒有休息。
知道這樣的「心」之後，就告訴
自己要止住，不要再隨著境轉；甚至
放下妄想，把念頭收攝回來，讓身心
都能真正休息。自然地，心就慢慢能
夠安住，不再心猿意馬，不再去向外
攀緣，而能放下念頭，清清靜靜，漸
漸地就能夠入睡。
對於未來或是尚未發生的事情，
有時候是必須要做好萬全的準備；但
是，若是擔心太過，而導致杞人憂天，
就會像後學一樣常常
心
生煩惱；過猶
不及，都不符合中庸之道。
"鄭紅女──守玄篇
修道在日常生活中就已經在磨
練，於工作、家庭、道務等許多忙碌
事情當中，如何能保持著清淨愉快的
心，而控制好自己的情緒，就得靠「知
止」的功夫，瞬間萬緣放下，歸零，
止於道、止於自性。
有時後學坐車時，可以安靜地休
息、看書或睡了，並不會覺得車子正
在行駛著，是因為守玄定靜的功夫。
人生有了定向，精神有所依歸，
意志自然堅定，不為外物所動，而自
然能學習「道」的清淨無為。讓身心
安泰，態度鎮定，心不浮躁，識見清
明而安。
常常過濾自己的心念，掃塵除汙，
不要鑽牛角尖，掃除心中的不滿、排
斥、埋怨、計較，人與人就可以溝通，
也才能由迷轉覺，讓心境上呈現一片
清淨光明。
"鄭美英──參班篇
原來五步功夫──定、靜、安、
慮、得，已時時存在後學的修道歷程
中，也息息相關，但後學卻不自知！
回想 10 多年前，後學剛來到道場
時，懵懂無知，很單純只想為了讓心
靈找到寄託、找到不同的出口，因此
勇敢地為自己跨出一步；經過幾堂課
下來，也吸收了許多與當時後學生活
中不同的人生道理。但是，由於後學
回家後，要面對家人的不悅及冷戰數
天，後學也曾猶豫：「還要去嗎？有
必要去嗎？為何而去呢？……」不斷
地問自己。靜靜思考後，在心裡告訴
自己：一定要繼續來上課！到現在後
學才明白，這已是知止而后有「定」，
有了定向，有了肯定的方向。
從新民班、一年級、二年級……，
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文 薈 篇
後學上課出席不是很穩定，因為隻身
一人來道場，沒親朋好友作伴，總是
來去匆匆，可說根本沒認識幾人，對
同學們也都不熟悉；但不知為什麼，
後學心中卻莫名還是會想來上課。
上三年級以後，卻開始轉變了，
後學竟然拿全勤，一整個學年都沒缺
席！原來，當時已做到「靜」了，心
中有明確的方向，而能夠靜下來「止」
住於此。
四年級時，開始學習很多禮節
及參與辦道，後學也都能認真學習；
這意味著後學在道中「隨遇而安」，
或許因為已明白道的殊勝與寶貴，因
此能安心地於道場中學習，也就是能
「安」。
當後學心中不再有疑慮，接著就
毅然決然於某次辦道中清口立愿。當
時也沒多想家人同意否？當下自主決
定了人生該走的路，也毫無疑慮，顯
然在心中早已明辨道理，因此有定見
與決斷力去執行，這是能「慮」！
雖然後學沒有事前言說，卻也沒
被家人責備，更能得到先生的認同，
一同配合素食，讓後學不會為難。先
生的大量讓後學深深感恩，他雖不曾
到道場上課，卻是有智慧之人，如此
大愛和大量於背後默默支持，讓後學
安心修道，讓後學於生活中感受到如
此的幸福、幸運及感恩……。人有善
愿，自然上天與身邊的人都能助後學
有所「得」吧！
人生中有很多的變數與不確定
性，但「人」的心中肯定要有明確的
目標與定向，讓心能靜下來，去掉不
該有的雜念，靜下之後亦能安；安能
讓心中更肯定每件事物，亦能避免多
餘的憂慮，對事更能細心明辨並深思
熟慮，相信事情的結果亦會有美好的
收穫。
有句話說：「態度決定你的寬
度、高度。」態度可改變人的一生，
選擇來道場學習，也就是由原本平
凡的生活中跳脫出來；換個角度，
卻也換個世界了，這是決定，也是
態度！生命寶貴，時間亦不停留，
更不會重來，把握當下，做對的事，
珍惜所擁有，感恩所有人、事、物，
相信在道場中的學習能讓生活更精
采、更幸福美滿！
"鄭賞花──面對困難篇
人生不如意事十之八九，當我們
遇到困難時要感恩，才能增長智慧。
民國 89 年（2000）11 月 26 日 早
上，當後學正在獻香時，家裡電話聲
響起，是後學二女兒就讀的學校打電
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話來。聽到電話當下，後學完全愣住
了，簡直不敢相信！女兒早上 6 點多
時快樂地去上學，才過了 1 個小時，
竟然被校車撞到，受傷送醫院了。當
聽到這個消息，簡直是晴天霹靂，後
學瞬間無法接受這個壞消息，不知該
如何做！
堂是後學的寄託，當下後學立
刻跑到
堂叩求 老
慈悲：讓後學的
女兒可以大事化小，小事化無。同時
也求了老
茶後，就趕到醫院去了。
到了醫院，看到女兒，她跟後學
說了一句話：「媽媽，對不起。」後
學聽到這一聲對不起，心裡充滿感恩：
老
慈悲，讓後學女兒逃過了一劫，
否則被那麼大的一台車壓到大腿，後
果簡直不敢想像。幸好後學女兒只是
皮肉碎掉而已，但也因為皮肉破碎，
必須動三次手術植皮，還好最後手術
都很順利。
後學告訴女兒：「我們是一貫道
弟子， 上天老
都會保佑；等妳身
體好了以後，要好好修道並心存感
恩，謝謝 上天老
和老師讓妳可以
逢凶化吉。」後來，後學才從女兒同
學口中得知，當時車子僅差了 0.5 公
分，就會把女兒的整隻腿輾過去了，
真的好險！
不管人生遇到任何困難，都要勇
敢去面對，不要怨天尤人，要反省自
己 6 萬多年所帶來的業障。俗語說：
「山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉
心轉。」一定要好好修道，就如曾經
聽過的一段話所說：「走路要找難路
走是訓練，挑擔要揀重擔挑是承擔，
我們懷抱理想而來，承擔責任而去。」
"劉興昌──洗滌心靈篇
曾經聽過一句話，讓後學受益良
多：「不要在一帆風順的時候裝成修
行人；不要在遇到挫折的時候，變成
普通人。修道就是在學做人。」所以
《大學》中所提到的五步功夫，便是
教後學──「做人的方法」。
生活上，最常遇到便是「慾望」
的問題。有一次後學從國外回來，在
飛機上翻閱免稅雜誌時，看見一樣精
品，直覺便是：「好便宜喔！市價的
8 折耶！」內心便開始掙扎：「到底
要不要將信用卡拿出來刷一下呢？」
這時便想到點傳師交辦的作業
──「五步功夫」，大腦開始運算與
分析：「定」──後學生活的目標是
過著儉樸的生活，這個東西到底是需
要還是想要？接著，便到了「靜」的
功夫，最後決定不買了。這時心情反
而輕鬆安然，因為月底看到帳單時，
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不會懊惱說：為什麼那時硬要刷這筆
金額呢？所以五步功夫中，僅運用三
步──「定、靜、安」，便解決了這
件事上念頭的問題。
另一個生活中常遇到的狀況，便
是人生中的插曲──「挫折」，後學
通稱為「不如意的事」。人生就好像
是輪胎一樣，所行走的路不可能是一
直平順的，偶而也會遇到路上有石子，
或是崎嶇不平的路，輪胎上也會有泥
土、小草等附著。所以，心態的轉折
跟「止」的功夫便很重要；五步功夫
的目的便是在「止」，人生何嘗不是
如此呢？
後學對於「五步功夫」運用在挫
折上，有一個比喻：就好像是利用洗
衣機洗衣服一樣，洗衣的目的在於將
衣服洗乾淨，五步功夫的目的便是在
洗滌我們的心靈，以恢復本來清靜的
本心。五步功夫就像是洗衣機的洗衣
歷程，簡單易洗的衣服，只要運用 2
至 3 個歷程，便可將衣服洗乾淨；而
如果是嚴重髒污的衣服，便必須使用
全歷程洗衣法，才能將衣服洗乾淨。
所以修行的功夫在於找到「止」的方
法，其中「五步功夫」便是讓人們容
易受用的法門。
"黃嬿霖──生活應用篇
後學現所任教的班級，因為組成
學童的家庭背景較特別，大多為：單
親、原住民及外籍配偶等情況，約占
了全班 50％以上，所以學習成就上較
其他班級低落。這學期期中考，輪到
後學出一張期中試卷，因考量到後學
班級的程度，所出的考題相當簡單。
到了同一學年老師審題時，就有幾位
老師提出質疑，認為這份考卷太簡單
了，甚至還用戲謔的語氣說：「簡單
得太誇張了吧！沒什麼程度可言的考
題！」當下後學真覺得不好意思！心
中不免也有忿忿不平的怒氣，心想：
「其實你們其他班的程度也沒好到哪
裡去，何必出那麼難來考倒孩子呢？」
正想脫口說出、與之辯解時，想起最
近所學之「五步功夫」，以此例來做
應用看看。
首先後學先壓住怒氣，只先謝謝
學年老師給後學的建議，不做任何心
中所想之辯解；之後回來試著跳脫班
級導師的角色去重新審視這份試卷，
發現題目真的是非常簡單；再想想考
試、評量的目的，在於檢視孩子懂不
懂、會不會，後學出的這張考卷，確
實是無法鑑別孩子的程度。
慶幸當時後學未將心中被憤怒蒙
蔽所產生之想法說出，而傷了學年老
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講師
介紹
講座日期
時 間
13：30~15：30
地 點
基礎忠恕道院
講座內容
主 講 者
學│院│專│欄
師之間的和氣；也確實反省後學是用
「私心」去出這份試題，同事們的質
疑正是給後學省思的提點。再想想：
同事願意以這種開玩笑的口語來和後
學說話，可能也是認為後學好相處，
開得起玩笑，所以才如此！換言之，
這樣也是對後學的一種禮遇，我何不
笑笑地欣然接受呢？
省思後，後學改以較超然之「公
心」的態度，再出一張試卷，也得到
學年老師們的認同及肯定，現和同事
們之間的相處還是很愉快。
後學應用「五步功夫」於日常生
活中的這個例子，其實不算什麼大事，
但想想，或許「道」在生活中的體現
即是如此，在每個人心中發起一點慾
念小漣漪之際，按「五步功夫」實際
去修持 與反省，可說是提供我們洗滌
心靈、恢復本心的實修重要方法。
?.本.