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基礎雜誌263期
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On the Funeral
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肅穆莊嚴的靈堂。
懿
德
流
芳
慈
暉
永
昭
全真道院
陳茫
前人功圓果滿
全真道院的大家長－我們最敬愛的
陳茫前人，慟於九月八日凌晨三點驟然
仙逝，享年九十有四，令家人、親朋好
友以及所有的後學哀慟不已。
猶記得九月三日星期五，前人和
陳德陽前人照常循慣例回全真道院處理
一些道務，當天陳前人精神很好，滿心
歡喜的對林修煥點傳師說：「我們一起
到美國、巴西、新加坡去辦道、講述經
典，成全道親。」陳前人的道心老而彌
◎
全真道院提供
堅，始終如一，令人敬佩。言猶在耳，
如今景物依舊，卻驚聞前人成道回天，
大家都沒辦法接受這個事實，難掩心中
的不捨和思念。
陳前人於民國六年(1917)出生於偏
遠的南港山區，為陳水火先生之長女，世
代以經營茶園為業，由於家庭成員眾多，
家境清寒，所以剛滿三個月即由潘樹、廖
足夫婦抱養，移居汐止鎮大同街。養父母
只生兒子，對這位唯一的女兒，視之如己
出，寵愛有加。但是因為日據時代民生困
苦，家中食指浩繁，無法讓前人接受正規
的學校教育，不過前人非常喜歡讀書，絕
不錯過任何學習機會，每當私墊的先生在
授課的時候，她常常站在一邊旁聽，由於
她聰明伶俐，領悟力強，往往學得比正式
學生更快更好。
陳前人善根深厚，十八歲時就想
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出家修行以便全心向佛，但養父母不同
意，孝順的陳前人只好奉父母之命與養
兄啟仲君成親。婚後育有一對孿生兄
弟，前人相夫教子、孝敬公婆，一家和
樂融融。惜因當時醫藥不發達，孿生
兄弟在幼年時即因病去世，為了保存潘
家的血脈，前人遂和先生領養一女。不
幸、造化弄人，在前人二十八歲時，先
生一病不起，家中頓失經濟支柱又負
債累累，前人嘗盡人間辛酸，但是她非
常堅強，含辛茹苦，一心一意守節撫
孤，為了償還債務，每天清晨風雨無阻
背著重重布匹到市場叫賣，日落黃昏的
時候，年邁的公婆是倚門盼歸，望眼欲
穿，等到陳前人回到家，兩老才放心。
前人對公婆照顧得無微不至，晨昏定
省，甘脂無缺。當公婆仙逝時，前人哀
慟逾恆，哭得昏死過去，其孝心孝行，
街坊
鄰
里之間，聞之令人動容。
民國三十八年(1949），由從事布
行生意的周女士引進，在二月初九日求
道，由於宿昔因緣，累劫栽植善根，在
求道當天開沙時，就被濟公老師點名嘉
勉一番；汝堪為載道之器，千百人中難
得一、二。又
.
述其生平種種，陳前人
倍受感動，一個月後即清口茹素，然後
在五月初一日立清口愿，清修愿，並開
始積極渡人。
陳前人有感於在這個蒼茫無垠的宇
宙中，眾生好比浮萍般，在苦海中載浮
載沉，又好比溪底的石頭，不計其數，
因此前人發愿行道，終其一生要秉持師
尊師母的慈心悲愿和老前人犧牲奉獻的
精神去渡化眾生。
民國三十九年（1950）春天，前
人到九份開荒，為了渡人，不惜租店面
做生意，和道親比鄰而居，以便就近成
全。道親生病了，前人就關起店面不眠
不休日以繼夜的照顧，等到道親康復
了，前人的店也因久未營業而倒閉了。
同年又到了青硐坑，當地道親以礦
工為業，前人體諒礦坑工作的辛苦，白
天他們上工以後，就幫忙煮飯、洗衣、
帶小孩。下班回來，吃完晚飯，大家才
坐下來講道理，由於這種慈悲精神的感
召，成全的道親不計其數。
民國四十年（1951），在張老前
人的慈悲下領受天命，領命之前，前人
自己認為才疏學淺，又不懂佛規禮節，
所以推辭再三、不肯接受。最後被林嬌
點傳師善意的「騙」去領天命，回家大
哭三天三夜，誠惶誠恐，不敢承擔如此
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林修煥點傳師(左六)代表家屬做生平介紹暨致謝詞。
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重大責任。因為辦道禮節怎麼學都學不
會，而禮本的內容老是記不得，林嬌點
傳師又一再督促背誦，仍不得見效。
有一天晚上半夜三點多，活佛老師就
親自到夢中來教導；請壇經一行一行的帶
她念，又指點辦道禮節的手勢和腳步，還
教她讀四書，結果聲入心通，一學就會，
真是不可思議，而且印象鮮明，永銘不
忘。一大早醒來，趕緊告訴林嬌點傳師：
「老師來教我，我全部都會了，你們不用
再教我了。」林嬌點傳師和前人是相交很
深的多年知己，乍聽之下，半信半疑，請
前人從頭演練一次，果然妙不可言，是道
地的正宗版本，人人稱奇。
前人感念上天慈悲，活佛老師法
力無邊，辦道更加精進不懈，隔一年夏
天，不幸積勞成疾，又吃錯藥，病情惡
化，腹漲如鼓，眼看命在旦夕，前人也
交待完後事。是夜三更，似夢似醒，
濟公老師又翩然而至，高大的身材，
穿著一襲灰色長衫，手中捧著一個長
方型盒子（約一尺長，五寸寬，八寸
高），內裝有八分滿的深赭色丸子，濟
公老師取出二粒，在腋下搓一搓命她服
下，前人不敢吃，老師說：「快吃下，
這是仙丹吃了就沒病了。」又說：「這
一盒都送給你，留著以後救人。」前人
雙手接下，忽然醒來，告訴隨侍病榻的
親友說：「老師給我仙丹吃，我已經好
了。」眾雖存疑，但大病卻霍然而癒。
奉周前人之命與陳德陽前人一起辦
道，初辦道時，交通不便利，當時經濟不
寬裕，為節省開支，成全道親都是徒步往
返，一步一腳印，走得腳底生老繭。兩位
前人合作無間，道務發展迅速。
王盡老點傳師在中部地區親朋好
友很多，前人繼續往沙鹿、台中、彰化
等地發展。有一次去彰化和美開完班，
要回沙鹿追分時，走在僻靜的小路上已
經是凌晨一點多，因天色很暗，路途又
遙遠，隨行的王盡老點傳師眼見前人體
力透支，疲憊不堪，忍不住祈求老師慈
悲，現在若有一部三輪車該多好呀！話
聲甫畢，遠處一團黑影漸行漸近，定睛
一看，果然有位老先生踩著三輪車來，
令人喜出望外，三人就很興奮地搭乘，
到達追分時，大家下車正準備付錢，
已不見三輪車蹤影，連跟車伕道聲謝謝
都來不及。開荒辦道的辛酸血淚，點滴
在心頭不足為外人道也，但誠心可表上
天，師徒之情一念可相契，感動諸天仙
佛奧妙顯化。
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護棺發引。
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台南是人情濃郁的文化古都，前人
前往開荒，一家渡過一家，成全了二十
多家西藥房老板，都是夫婦同修、青年
才俊，非常不容易，當年人才濟濟，道
務盛極一時。
陳前人旋即北上宜蘭開荒，傳統的
農村社會民風純樸，陳前人上台侃侃而
談，講道義，論真理。流露真誠的修行
風範，令幾位漢學根基深厚的鄉間長者
肯定，於是鼎力相助，在羅東、宜蘭一
帶道務開出一片天。
二位前人共成就天龍、天隆、天
選、光輝、天如、天儲、德容、至善、
天健、天參等十個支脈，範圍遍及台灣
各個縣市，堪稱寶島每個角落都有
堂
和道親的存在。
張老前人曾經在點傳師班有感而
發：「別組線的道場紛紛到國外開荒，
也希望我們基礎組道務往國外發展，
以達成 師尊師母道傳萬國九州的宏
愿。」陳前人聽了謹記在心，國內的道
務發展到一個階段，就到國外十多個國
家開荒，矢志達成弘道國際的目標。
陳前人生性勤勞，衣服破了縫縫補
補再穿，一張紙、一個塑膠袋都是重複
使用，早期辦道，都捨不得坐車，名副
其實的「足跡遍佈」，一塊錢一塊錢的
節省，積少成多。後來到國外十多個國
家開荒，有道親要資助旅費、機票，前
人皆推卻不受。出國前曾向家人交代：
不要期盼歸期，就當這人已不在了，一
定要等道務在國外有所發展，才會回
來。就因為這種破釜沈舟的決心，使得
道的種子能在許多國家開花結果。
民國六十（1971）年首先東渡日
本，開荒東京、大阪、九州等地區；
民國六十九年至美國舊金山辦道，在
聖馬刁市成立慈祥道院；民國七十年
（1981）由張老前人帶領，同行有袁前
人等，千里迢迢到巴西聖保羅闡道，成
立了當地的全真道院，又到泰國、新加
坡、印尼、馬來西亞、越南、柬埔寨等
地傳道及開設講堂，僕僕風塵三十多年
的歲月，所到之處都受到國外道親熱烈
的歡迎和由衷地愛戴。
為了讓捨身辦道的清修道親能有一
個安頓身心的道場，以及讓道親們能有
整合研習的地方，前人於民國六十二年
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點傳師們依依不捨恭送陳前人。
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全真國樂團前導隊伍恭送陳前人。
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（1973）在桃園龜山鄉籌建全真道院。從
奠基到上樑，整個建設過程中，前人對每
一個環節都費心的規劃和監督，務求盡善
盡美，道院在民國六十八年（1979）十一
月二十五日落成。平時由清修道親維持其
正常運作，假日許多道親聚集研習真理，
儼然成為一個法喜充滿的莊嚴道場。每年
的大年除夕夜，前人除了在家中和家人吃
團圓飯，一定會到道院與清修道親一起享
用年夜飯，這是前人以道院為家的例證，
當然每位在道院的道親，也將前人當做道
院的大家長。
前人聰明睿智，慈心悲愿，記性又
強，能記住每一位道親和每個家庭的情
形，非常用心的關愛、引導。又任勞任
怨，耐勞耐煩，不推不辭，全年無休。
以大智、大仁、大勇的精神修辦道，在
我們的心目中，前人是大家的慈母，是
人間的活菩薩。
前人和陳德陽前人領導的全真道
院體系，人才濟濟，她常說「知性可以
同居」不管別人對我好或不好，都是學
習成長的資糧。所以周旋在眾多道親之
間，從來不曾談是非，論長短，人前人
後總是隱惡揚善。在一生修辦的漫長歲
月中，時時刻刻起心動念、言語笑談都
是感恩，前人說要感恩的人太多了，尤
其是張老前人、袁前人、周前人這三位
讓她改變命運的大德者，終其一生，無
以回報。還要感謝女兒的支持，孫子們
的孝順，讓她沒有後顧之憂，可以一心
許天，把全部的時間和精神都奉獻給道
場和眾生。
全真道院領航的舵手－陳茫前人功
圓果滿，蒙 老
寵召，了脫塵緣，成
道回天，回歸佛的本位。
十月二日是前人的告別式，當天場
面盛大，哀榮倍極。參與追思拜奠的後
學逾二千人。人人難掩心中的哀傷，但
感恩的心緒由衷湧起。
身為後學的我們不可懷憂喪志，要
將悲痛化為力量，堅強的走下去。前人
所留下的完美典範，將成為一盞指引的
明燈，帶領著我們大家往宏展道務的路
上，生生不息的邁進，矢志完成白陽的
聖德大業。
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後學們以哀傷、感恩的心，參與追思
拜奠。