基礎雜誌 314 期

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在忠恕學院高級部 2011 期結業前

夕，後學有幸參加為期 8 天的緬甸知

性之旅；對於第一次來緬甸的後學而

言，除了大開眼界，更是感受到上天

的愛護及關照，也感恩忠恕學院能舉

辦國外參訪之旅。

這趟不可思議的佛國之旅，後

學除了體驗當地生活風情及增長見識

外，更感受到當地的民風純樸，及人

們到佛寺塔廟敬拜神佛之虔誠，後學

由衷感佩。所謂：「讀萬卷書，不如

行萬里路。」世界之大，後學僅將所

見所聞隨手紀錄，與大家分享之，

Let’s go! 一同去旅行吧！

免電修心種福田

來到緬甸，真的是「免電

?..

」！

好像回到古時候，草屋、大樹、平原、

牛群、羊群……所構成的超純樸畫面，

讓人無形之中輕鬆自在起來。這裡的

人民生活大多是「日出而作，日落而

息」，因為「免電」，所以晚上只好

早早休息囉！

導遊阿英解說時有說到：緬甸是

個小乘佛教國家，人民有 80％都是虔

誠的小乘佛教徒，屬於自修型，修心、

修己德性，守戒律；但很多沒「修口」，

原因是為了讓信眾布施方便，出家眾

隨緣托缽，化緣到什麼，就吃什麼，

因此當地素食的觀念不盛行。但真修

行的素食者一樣皆 過午不食，只有在

晚上會喝一杯果汁。

緬甸人都很單純，隨遇而安，對

緬甸之旅隨手札記

（上）

◎

文 邱愛妮 圖 吳聲振

2015 年 2 月

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▲

白玉佛前大家合影留念。

▲

白象在緬甸當地為吉祥之物。

於人的生、老、病、死也看得很淡；

人民相信因果，希望能把握今生機會，

為來世種更多的福田，所以他們非常

喜歡布施，會將所得的 75％用來奉獻，

蓋佛塔、寺廟，只留 25％自用。人民

大多是安然自得、知足常樂，過著簡

樸、簡單的生活，這不就是一位修行

人應有的基本概念與作為嗎？

世界最大白玉佛像

來到緬甸，從仰光機場出來，

首先我們來到吉祥之地──白象園參

觀（白象歷來被視為神聖之物，據說

在古代是只有國王才能擁有的吉祥之

物）；園中共有三隻白象，牠們也是

要打卡，有上下班制度喔！人與動物

一樣，有正常的生活作息是非常重要

的，才不會虛度光陰；盡己本份，做

好自己角色，忠也者。

接著我們到仰光市的白玉佛寺

（Kyauktawgyi Pagoda）參觀，裡面有

世界最大的漢白玉石釋迦牟尼佛像，

是曼德勒金山所出產的漢白玉，需透

過伊洛瓦底江水運到仰光港口，再由

重型機械運送到此塔。整個漢白玉石

經由數十位工匠嘔心瀝血、歷經 3 年

時間手工雕刻、拋光完成。此佛像象

徵著風調雨順、國泰民安，保佑著誠心

的信眾萬事都能平平安安、順順利利。

要能成為世界之最，相對是要付出

更多心血。如同修行者，成就愈高，相

對考驗與磨練也一定愈多，所謂「不考

不成器」，切磋琢磨是成就自己必經之

過程，若不將不屬於自己的去除掉，光

明的摩尼寶珠如何能顯現出呢？

先塔後廟才有家

緬甸人相信「先顧佛祖，再顧肚

子」，各地的建設是先有塔，再有佛；

後有廟，才有家！後學所見真的是如

此，一區域的發展，先從蓋塔廟開始，

再蓋家，慢慢群聚發展。

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Writing Gathering Field

文 薈 篇

▲

百年柚木所建烏本橋。

就如同他們的新首都「內比都」，

在市中心先蓋起了大金塔，再蓋佛學

院，接著眾多緬甸特有的高級酒店、

別墅式酒店、別墅，以及行政大樓、

賣場……都圍繞著市中心而建；在短

短幾年內，從一片空地，已轉變成一

個新都市，市區一切都是新的，尤其

到了每季的珠寶展，由於入住旅客眾

多，酒店就略顯得不足了。相對的，

這幾年地價、消費也漲了很多倍。

緬甸政府為了貫通南北交通，建

立起頗具規模之快速道路，由仰光（舊

首都）至內比都（新首都），約 211

公里，至中部大城曼德勒約 366 公里，

道路非常暢通，尤其每天晚上都有數

百 台 大 型 遊 覽 車 穿 梭（PM09：00 ∼

AM06：00），從南至北，熱鬧得很！

雖然國家經濟進步快速，但人民

依然保留好習慣，不會因物質提升而

改變了生活習慣，依然遵守佛規戒律，

不逾矩。

後學覺得，不管時代如何變遷，

真理就是真理，既然是真，就不會隨

時代有所變化，尤其在這 21 世紀科技

發達的時代，更是如此。什麼是真的

呢？自性本體、綱常倫理、孝悌忠信、

佛規戒律……；世界各宗各教的真義，

並不會隨著時代改變而變遷，耶穌基

督所行的博愛，沒有因時空的距離而

消失；伊斯蘭教阿拉真主所教的虔誠

禮拜，不會因為居住在這熱鬧的都市

裡而不用跪拜；百善孝為先，更是儒

家所重視的品格，也是中華文化 5 千

年不變的真道理。

至高無上大金佛

來到緬甸，導遊推薦必去三大

朝聖地，就是大金佛、大金塔和大金

石。當我們來到位於中部平原，也是

緬甸第二大都市──曼德勒（由於

此地華僑眾多，故華僑又稱此地為

瓦城）；在那有著愛好攝影者必去

的景點，即是有 150 多年歷史的烏本

大橋（U Bein Bridge，又名百年柚木

橋，據說是由緬甸富商烏本所建），

走在全天然的柚木上，望著唐斯綿湖

（Taungthaman Lake），看著漁船進進

出出，湖上小孩戲水玩樂，湖畔人們

穿梭來去，在陽光普照下，真是美麗

的一幅畫。

隨後我們來到曼德勒必參觀的景

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基│礎│小│品

點──曼德勒皇宮的瑪哈牟尼大金佛

（Mahamuni Paya）。皇宮保留著古代

王朝所留下來的一尊銅鑄佛像，據傳

在開光典禮之時，有道金光射入佛像

裡，這代表著釋迦牟尼佛來加持，所

以百姓都非常虔誠地膜拜；但因當時

戰爭不斷，為了保護佛像，於是將佛

像投入母親之河──伊洛瓦底江。就

這樣過了好幾代，到了西元 1853 年，

緬甸最後一個王朝時，才將它打撈起

來，並舉行開光儀式。而為了誠心禮

拜此佛，每天都有三階段禮佛儀式要進

行；這禮佛儀式是從開光儀式那天開

始，就一直留傳到現在，不曾改變過。

每天一早 3 點半，信眾就排隊等

著 4 點的開幕儀式，拿毛巾請師父為

大金佛刷牙、洗臉，再供善男信女膜

拜；到了中午則是貼金儀式，開放讓

男信眾貼金箔（女信眾因少修 5 百年，

所以不能親貼，但可請男信眾幫忙），

金佛已被信眾貼金箔貼了 1 百多年了，

由小金佛變成非常有福氣像的胖胖大

金佛；到了傍晚 4 點為閉幕儀式，當

中會播放音樂，即是為大金佛獻鮮花，

再穿袈裟後休息。

而我們此行剛好趕上閉幕儀式，看

到許多善男信女，更有遠從各國而來的

信眾，大家手裡拿著鮮花，一直往上供

奉；四面八方都有信眾跪拜，虔誠禮佛，

後學跪坐在擁擠的人潮中，卻不感覺煩

躁。金佛金光四射，散發出一股平和之

氣，雖然巨大而高高在上，卻讓人有股

親近之感，聽著祥和的音樂聲，漫走在

皇宮中，幸福就在此刻。

人身難得，在這您會覺得身為人

真是幸福，因為身為人，才有機會借

假身修持成佛。所以會更想要好好把

握這難得的人身，行功立德，多布施、

多奉獻、多行功……。

最大經書精靈地

接著參觀已列入世界文化遺產保

護的世界最大經書大塔──庫克多佛

塔（Kuthodaw Pagoda），興建於西元

1859 年，共有 729 頁的經文，每頁經

文都是用巴利文刻在大理石上；為了

經文能夠永久留傳下來，分別在每頁

經文外加蓋寶塔且上鐵門鎖起來，目

前只開放二頁經文供人觀看。經塔分

布在東西南北四方，四方皆有佛像供

人獻花膜拜，正中央一樣有著非常大

的塔院，因屬於學院，所以可見到很

多出家眾、小沙彌。

最後，我們搭囉哩車（一種卡車

式的公車）登上曼德勒山；山頂寺廟

▲

貼滿金箔的大金佛。

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▲

世界文化遺產，世界最大的經文塔。

柱子都鑲銀色玻璃片，閃閃發亮，我

們鳥瞰曼德勒市全景，觀看夕陽落下，

為曼德勒之旅畫下完美句點。

隔天我們前往精靈聖地──蒲甘

波巴 山（Mount Popa）。距離 蒲甘約

50 公里之處，有一座岩壁陡峭的圓形

石山，從附近的山坡之中拔地而起，

那就是緬甸其中一處最神聖的朝聖地

──波巴山，傳說山上住有 37 位精

靈，因此山頂上建有寺廟。

後學光著腳ㄚ子登上 7 百多個石

階，滿身大汗，沿路還要預防處處討

食的猴子。後學看到有多位信眾分別

在各處擦拭石階，行無畏施，以保持

環境整潔、乾淨。山中供奉有各類神

明，全聚集在一起，不分你我，不分

派別，難怪緬甸人將此處列為最神聖

的朝聖地，聖山的自然美景，讓人彷

彿置身於世外桃源。

赤腳顯禮虔誠拜

來到緬甸，生活步調必定會放慢

了下來，沒了 3C 用品的干擾，反多

了一份平靜與安寧。緬甸穿人字拖的

特有文化，原來是因為禮貌而來，不

管到各塔廟或是進出人家（家中有供

佛），都必須赤腳而入，以表禮貌；

再加上緬甸位處熱帶地區，人字拖也

就自然而然地成為「國鞋」了。

來到各塔廟，為了表示對佛塔之

尊敬和禮貌，上至總統，下至庶民，

都要注意服裝儀容（需穿著有袖上衣、

長褲、長裙），赤腳而入（大多行程

我們都是穿拖鞋，下車時，鞋子就放

在遊覽車上），人人席地而拜、隨地

而跪誦經。置身於這個環境，讓人覺

得非常地寧靜、祥和。

信眾進廟禮佛，不用點香、更

沒有金紙類，只有用最虔誠那顆赤子

心！正是以心印心，以心交會、心誠

必得感應！

在塔廟裡，人們講話都輕聲細語

的，沒有喧譁聲、沒有閒聊人，就只

有一顆虔誠之心，也讓自己能更靜下

心來，用心與佛對話。這不就是如同

我們早晚獻香禮，用顆最至誠的心，

和　老

相印，以觀照自性般若，見

如來真實面目；更藉由叩拜，效法諸

佛、菩薩住世之所行。所以看看我們

多幸福，藉由晨昏禮拜諸佛，天天與

佛有約，領納諸佛、菩薩加智慧。

輝煌王朝今何在

來到緬甸，一定要去蒲甘王朝古

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都，這裡享有「萬塔之城」美譽。我

們要來蒲甘之前，導遊再三叮嚀：「此

城是很有水準的地方，大家講話都要

很小聲喔！尤其是在我們住的酒店，

一定要輕聲細語喔！」

我們一行人坐著馬車逛蒲甘古

城，當馬車進入水源缺少的沙地裡，

彷彿回到古時候了，處處都可以看見

大小不一的佛塔，各式各樣都有。雖

年代久遠，景色卻美不勝收，使人有

如進入一幅由美麗天空加上熱情陽

光，及各式魅力無限的佛塔叢林所構

成的古畫。後學宛如化身為公主，乘

坐著馬車，由馬夫帶著我們逛塔林。

在廣闊沙地，馬車經過之處，沙塵揚

起，彷彿又讓人走入武俠世界之中。

除了眾多令人讚歎之塔林，後

學還看到生活在此的人們，大地上的

草屋、茅屋、馬車、牛羊，及當地居

民穿梭在其中。後學心中有股莫名的

熟悉感，那是多麼自然親切；卻又有

股想哭的無奈感，更有著無限的感

嘆……，因為聽說由於戰亂、天災等

因素的破壞，目前當地佛塔僅剩 2,900

多座，雖然緬甸政府已經盡力在維護

這些古蹟了，但世上任何事物都會經

歷成、住、壞、空。所以，世上有什

麼是真實的呢？有什麼是我們真正所

擁有的呢？

時間過得很快，看著夕陽慢慢西

下，天色也已漸暗，在晚霞向我們揮

手告別下，塔林之旅也近尾聲了。

第二天一早，我們前往瑞山多佛

塔（Shwesandaw Pagoda），這裡是蒲

甘平原唯一開放可供遊客攀爬的最高

處，當然還是要光著腳ㄚ子爬。愈往

上爬、階梯愈陡峭，也愈窄小，真的

要很小心；就好像我們愈處上位，愈

是要謙虛低下，只有低到最低處，才

能至頂端。

當爬到頂端繞行一圈，遠處望去，

眼前盡是大大小小、高高低低、各式

各樣的佛塔廟，千姿百態、壯觀之建

築物，美不勝收。雖然蒲甘王朝至今

已過上千年了，王朝也早已不存在了，

所有榮華富貴、是是非非也已隨著時

光飛逝，如過眼雲煙，但這些高大的

塔廟，卻依然矗立，依然守護著這片土

地，默默地保護著這片土地上的一切。

註：緬甸不是「免電」，而是缺電。根

據統計，目前緬甸的電力來源，有

76.1％來自水力發電，雖然境內伊洛

瓦底江、薩爾溫江等水力資源豐富，

十分適合發電，但因水力發電設備未

能來得及充分建設，如今要應付經濟

快速發展下之電力需求，也就出現窘

境，有些地方會沒有電力供應，或是

突然停電。

（續下期）