基礎雜誌 320 期 30 很榮幸能參與忠恕學院的學習， 從初級部、中級部到高級部的成立、 課程設計與試讀，到正式讀完全部課 程，之後也陸續在三個部級擔任帶班 講師； 40 幾年的學院歲月薰陶，從開 始的滿腔熱血，到學習與成長的法喜 充滿，到現在的感嘆，有太多的感想， 因此在第二代舊制最後一屆結業後， 發表一些感言。 高級部的設定宗旨與目標 一、設定：以研究所的方式教學。 二、宗旨：一貫道基礎忠恕道場三系 （法施、成全、行政）高級人才 的培訓。 三、目標：培育德術兼備的高級講員、 辦事員與成全人員，期望學有所 成之後，能回各直屬單位服務， 以貢獻一己之力。 2011 期高級部法施學系 帶班感想與建言 ◎ 簡豐德 對高級部的感想與檢討 一、組織架構上下不一致 1. 忠恕學院空有組織架構，但執行不 力，主要原因是掛名負責的人往往 兼任其他許多職務，包括道務中心 指派的工作、出國開荒辦道、各單 位道務等；既然無法兼顧忠恕學院 的責任，又沒有交代職務代理，所 以底下的執行者大半只照初期設定 的目標和方案執行，缺乏適時檢討， 沒有具體改進，當然就不能發現問 題。即使下面的人發現問題，但不 在其位，不謀其政，即使有建議， 卻常沒有下文，最後不了了之。 2. 「對的人要放對的地方」，這句話大 家都懂，但執行起來就不一樣。執 行者適不適合？並沒有去檢討。高 級部助理與學員常須配合忠恕道院

2015 年 8 月 31 學│院│專│欄 的服務，有時上課時間找不到學員， 一問才知又是出工服務去了。到後 來有點傳師提議，學員上課不可以 要他們出工，需要人手服務，由各 單位來派，才改善了這種現況，但 是這個因素之前也多少影響到招生。 3. 教學方向以成全為主，除了聽課還 是聽課，之前有些法施學系的學員 竟然沒有上台練講的時間（為了因 應這樣的狀況，後學帶的班，在取 得學員的同意後，每個月再加三堂 課外演練，總算有一點效果）。 二、師資不健全、不專業 後學認為講師與師資是不同的， 講師講課，師資則要帶班；會講課的 講師很多，但能講課又能帶班的講師 就不容易了。單純的講課可以 90 分鐘 都在講給別人聽，帶班則要給別人思 考、發言、學習的機會，對一位講師 來說， 90 分鐘還要兼顧這麼多，時間 實在不夠用，但如果能面面俱到，效 果是完全不一樣的。此外，學員的程 度不同，也要以不同的方式帶，一班 之中，學員的素質不可能都相同，所 以有時候要有多種教學與指導方法。 時代在進步，資訊在進步，科學在 進步，道場的師資可以跟不上時代嗎？ 一貫道是走在時代的尖端，師資則是走 在道場的尖端，師資若跟不上時代，等 於是落伍！曾聽過有講師說：「講師不 能用科技用品來講道，用科技用品講道 會講不出道的義涵。」科技的「 0 與 1 」 不就是道的陰陽嗎？現在資訊如此發 達，要什麼資料，上網沒有查不到的。 但並不是講得高深，讓別人聽不懂才是 「道」，講道要講日常生活能用得上的 道，才是真正的道。 《中庸》說：「 道不遠人，人之 為道而遠人，不可以為道。 」講道已不 再是經文表面的解經，也不只是道義 表面的解釋，而是要能落實在日常生 活；所以，師資講道要掌握三個層次： 1 、解文， 2 、講義， 3 、落實。自己能 達到這個層次，也才能教人講到這個 層次，所以學院的師資應該要是專業 的；所謂的專業，並不一定要是研究 所畢業的博士、碩士，而是必須有講 述與帶班專業的學習歷程，也就是說 道場的師資須從初級部開始培養。 三、學院教育體制不一貫 從以前到現在，初級部是辦得最 成功的，但是越往「上」讀，未必有更 多的成長，原因當然很多，其中的一點 就是學院教育體制不連貫，各級別各自 為政，初級部課程沒有與中級部課程接 軌，中級部沒有為高級部打基礎。例如：

基礎雜誌 320 期 32 Writing Gathering Field 文 薈 篇 當初設立高級部法施學系的目的，是為 了培養能回各單位帶班與講述的講師， 可是法施學系有些新招收的學員卻完全 沒有講述的經驗與基礎，一問起來，原 來是有些分部並沒有排入法施講述的基 礎課程，所以不得不將標準放低，高級 部改成教中級部的基礎，再上一點高級 部原訂的內容；而初級部也沒有為中級 部培養基礎人才，就只是聽課或演練辦 事員的基本禮節，沒有讓學員及早接觸 「學、修、講、辦、行」的基礎，因此 也就難以養成人才。人才的養成，眼光 要放遠，有時無法看到立即的成效；因 為沒有立即的成效，有時就不願花太多 的時間與精力在這方面上，大家都聽過 一句話：「今日不做，明日會後悔」， 但還是不斷地在後悔中度過。 展望未來 留下建言 一、一貫的初、中、高級部教育 1. 學院教育要與各單位人才培訓結合。 例如：學院學了什麼，要告訴各單 位這些學習內容學員已會了，要給 這位學員機會與鼓勵。人才的培訓 不能只看眼前，要把眼光放遠，才 不會有斷層。每個階段結業之後， 應該先回各單位服務一至兩年，再 繼續上下一個階段，這樣對學員及 各單位都是良好的。 2. 各級別的宗旨目標要清楚，執行要 徹底。初級部從啟信到三寶是通才 培訓。中級部是人才培訓，可分為 三個方向， 1 、成全， 2 、壇辦， 3 、 法施。同一個班級可以依學員不同 的特質分類與要求，但不須明言告 訴學員，只要點傳師與講師、幹部 運作就可，但三個方向的基礎技巧 都要有機會學。高級部是分系人才 培訓，是未來教育體系幹部的人才 培訓，也就是未來回各單位帶班的 講師，所以所招收學員的素質一定 要把關，寧可停招也不應該湊數。 3. 教學要方式多元。不要只是「你聽 我講」，應該讓學員多思考；剛開 始學員會不習慣，久了自然養成習 慣。聽、思、說、行各佔 25 ％。從 初級部開始，養成學、修、講、辦、 行的全方位基礎，落實學院人才培 訓的實質。講師的素質更需有所要 求，尤其是中級部及高級部，因為 並不是「能講就會教」。 二、師資的培養與教學考核 1. 講師最好是專業的師資，因為會講 不一定會教，講與教是兩個不同的 方式；如果師資本身非常的忙，那 有時間準備教材？如果只是急就章， 當然效果不會很好。講師又可分為

2015 年 8 月 33 專題講師、經典講師、帶班講師， 帶班講師須要會講、會教，這種人 才人很少，所以要長期培養。目前 的帶班師資仍是以點傳師為主，但 點傳師道務很忙，訓練教材也需要 很多時間準備，所以可長期培養更 多帶班師資，才能突破這項瓶頸。 2. 師資的培養還是離不開「學、修、 講、辦、行」，學者，即多方地學習， 不懂的就要學，包含不懂的專業講 題，都要用心地去「學、修、行」， 之後才能講。道場知識要學、講述 方法要學、道義內涵的深入也要學、 帶班的技巧也要學。學來的東西不 一定是實用的，所以要將學的內容， 運用在日常生活中；放在日常生活 行得通才可用，若是行不通就要修， 包含內容、方法、執行都是修的部 份，修了以後再行於日常，能用了 才拿出來講，如此才是真正自己的 智慧，才是一位稱職的講師。 3. 教學經驗須不斷累積而成，所以師 資除了自我學習外，重要的是在教 時，要有資深的講師指導，自己也 要不斷地反省與改進。師資是代天 宣化，代表的是天、是老師、是一 貫道，所以不可不慎！尤其是學院 的師資。師資並不是三、五年就能 培養起來的，是要最少十年的培育， 要如何培育師資呢？師資的培育要 從初級部就開始注意是否有適合的 人才，中級部開始做初階的培育， 到高級部落實師資技巧的培育。人 才的培訓須要上下有共識，否則很 難達成。 三、組織架構的運用與執行須落實 組織架構是團體的運作方式，各 單位、忠恕學院院本部與各分部都有 組織架構，但如果只流於虛設，而沒 有真正與有效的執行，則徒具形式。 因此，對的人要放對的地方。每個位 置不能掛名，而是要實際運作與負責。 每個職位是道職，是責任，不是權位。 總結 這篇回顧與檢討本是有感而發，為 了高級部第二代舊制的最後一屆而寫， 卻也是為了忠恕學院更進步而寫，希 望能留下一點值得參考的建言。真的很 感恩！後學的成長皆是在台北分部的中 級部，及第一、二代的舊制高級部的學 習而來，感謝忠恕學院，也感謝所有點 傳師的成全，更感謝台北分部中級部的 湯學榮點傳師，及高級部的陳昭湘點傳 師，兩位點傳師的支持與信任，是後學 的動力，感恩！還是感恩！ 學│院│專│欄