南非開荒－鄧清泉壇主專訪
◎張尚瑩 專訪 淨慈 整理
編按：南非記行，本篇榮幸採訪到基礎忠恕南非開荒先鋒──鄧氏佛堂（同心壇）鄧清泉壇主（南非各道場皆稱之為「鄧班長」），並創立一貫道南非聯誼會，為首任會長，並與各組線前賢互助、友好、同舟共濟，為發揚大道而努力，更發愿為師尊師母的左右手，其全家人於南非開荒長達十八年，發心毅力至誠感人。以下專訪其心路歷程，特摘錄與前賢分享。
恩師指示南非紮根
後學當年是在台灣求道，活佛恩師指示要到南非，於是就帶全家人來到南非。當時是在一間廟堂裡，恩師及五教聖人都來勉勵後學，恩師並包了6,000元給我（那是通靈的紅陽廟），我本來不敢收，祂說一定要收，因為最後要用到這些錢。之後遇到經濟上的困難，本來打算回台灣，經朋友介紹買下這間禮品店（GHE GONG GIFTS SHOP），不用付錢，只要簽個字，第二天開始，所有的營業額是我收的，讓全家能夠生存下來，兒女順利送進學校讀書，所以就留下來了。
1992年以前，整個南非而言，道親們碰到面都不敢講自己的信仰，後來才慢慢敢說。我的店裡插一支中華民國國旗，曾經有發一道場的前賢要來度我去求道，我說已經求過道，經過證實後他們相信了，然後才開始慢慢接觸。當時發一道場設大佛堂、開班，是韓道長身邊的謝點傳師來開壇，一年度兩班法會，崇德學院學制則由台灣的五年制濃縮為三年，經過培訓，後學當上了班長。1994年，他們一直要我設立家庭佛堂，我是在基礎求道，接金線應該要設基礎的佛堂，就寫信跟我的引師陳瑞能壇主說明，於當年6月11日設佛堂，五年前，我求道剛巧也是6月11日。開壇當天，恩師親自臨壇，賜壇名為「同心壇」，各組線的點傳師（約有八位）都有來，台灣的林點傳師寫封信給我，商請當地的點傳師代為開壇。先前在開法會，活佛恩師說：「鄧班長要開佛堂，我要到。」於是就來佛堂開沙，賜壇名「同心壇」。
仙佛慈勉設立佛堂
後學在南非認識很多發一道場點傳師，至少超過五十位，而且主班點傳師都非常器重厚愛後學，某次要到黑人村莊開法會，他說要坐鄧班長的車，因為後學是站在正義的立場。在那次法會時，恩師要打破組線觀念，祂說：「手心手背都是肉，是人間才在分別組線，實皆為一師之徒。」當時一一請點傳師過來，後來恩師叫鄧班長過來，慈誨一番。還記得，接著南極老仙翁臨壇，一來就喊後學的名字，其他人去扶他都不要，後學必須要彎腰，因三才只有十幾歲，很瘦小，而後學身高170多公分。仙翁第一句話：「你要設佛堂，要當壇主了，壇主的規則與責任你知道嗎？要低心下氣！」並對後學諄諄教誨，仙佛用單傳獨授的方式指引後學，當場也有很多壇主，用意是要開示大家。這是與仙佛的機緣，當用心領受，主要是要「頓悟」。
後學第一步是從張老前人賜導過的《理數合解》開始研讀，後來研究《六祖壇經》，並撰寫講稿，慢慢把心定下來。吾兒（凱鴻）被上天調回去時，後學剛好在研究《金剛經》，現在已經寫心得稿到第八分了，對於明心見性有很大的幫助，不可言喻，還曾經在寫手稿時，寫到頭髮都會動，感受到仙佛的加持。我們在研究仙佛的行誼，仙佛絕對會護持，自己要去體會。像六度波羅蜜中，持戒、佈施、忍辱、精進、禪定，智慧是最困難的，所以從經典上去看聖賢仙佛的腳步，踏在修道的路上要怎麼做，當然不敢冀望成聖成賢，至少要能面見 老母、參加龍華會，回到老師的身旁，這才是最重要的。
盡心幫辦道務永續
早先在南非成立一貫道聯誼會，是為了要打破組線的觀念，大家比較好辦事，聯繫彼此的感情，成為當時很重要的單位，至少兩個月聚餐一次，各佛堂帶一道菜來，大家見見面，因大家都在南非開荒，如果辦道時遇到什麼困難，提出來一起解決，互相交流。本身要做得正，甚至有友組線的點傳師辦完道，把道親帶來佛堂，請後學講三寶，有一次某組線的點傳師來電：「可以去你們佛堂參駕嗎？」後學嚇一跳，過去這是不可能的事。曾經有40位學員擠在我們家不大的佛堂，本身要行得正，做得正，修道最重要的是在行，修是體，行是用，用得正不正當很重要。南非道場是天達堂所有道親成全出來的，所以大家要有共識，因道務是永續的，愈開愈擴，不是曇花一現。
這裡幾乎很少華人，但有一個讀書會，研究《六祖壇經》，有五個家庭組成，這是華人的部份。後學開一班大陸人的班，隨機成全，在南非十多年，我們一直在開班，都沒有停息過，但所有的組線看到我們成全到一個程度，所以他們一直在學習開班，因為我們在座談時都會談，所以各組線會喜歡跟後學交談，因能夠了解南非整個道務的重擔與成全工作，所謂「辦道容易成全難」，所以大家很需要互相切磋琢磨。
在十多年前來南非時，已有發一的道場，來了相當一段時間。一貫道總會大香山的黃講師所寫的各國開荒史，南非的部份是後學提供給他的，因為他沒辦法從別組線找到這麼完整的資料。最早是三峽靈隱寺的黃點傳師來此辦道，經過艱辛的過程，道務漸漸拓展開來。
堅定意志大任扛
後學的內人－－莉華，以前身體不太好，曾經動過手術，當時女兒於開法會時，叩求恩師慈悲撥轉，恩師說要度50眾，於是大家一齊努力，眾志成城。後來內人身體漸漸好轉，後學就把教唱道歌的工作都交給她負責，讓她能夠藉此行功了願。兒子（凱鴻）的離去，內人受到很大的打擊，當然，後學也曾失落過，但過兩、三天，心情就平復了。我們在國外，真的沾到了許多天恩師德、老前人、前人們的大德，基礎在國外都是受到尊重，因為張老前人是一貫道世界總會的理事長，而我們身為其後學，要秉效其開荒艱毅不畏難的偉大精神，不能遇到事情就退縮，要讓凱鴻安心地回理天，跟隨濟公老師辦道，而我們留在人間就好好修辦道。後學現在一直退居幕後，讓家人慢慢走出來，這十幾年一直在做成全的工作，老師很慈悲，保佑經濟上的穩固，並且一直在推動著我們，所以比別人還要順利。
這邊的學童很多都穿白上衣，我們是像正式班程一樣送他們衣服，儘量挑白色的（等同辦事員），現在是從11歲開始穿白衣服，這個「Moade」村莊道務最久，從1996年到現在，也是我們一直開班的地方，以前我跟內人每兩個禮拜來開班一次，是利用週末的時間。現在大部分都是第三代，廖老點傳師來時是第二代，正常開班都是統合的，因為以前其他組線開班都是「綜合班」，當地的語言還是以英文為主，我們就以英文來教，當時我們在開班，有老菩薩來聽，她們用的語言是南非母語，因為聽不懂英文就漸漸不來了，我們最主要是要教育青年子弟，所以要用英文，來的大部分都是13歲到21歲之間，這裡是母系社會，女生15∼16歲就生孩子了，但現在年齡層則慢慢提高。男生21歲以後，就要開始獨立，所以他們過了21歲生日，就不能跟父母住在一起，不然會被同學取笑。所以21歲以前我們就盡量教育，獨立後就各自發展，以致會有一代接一代出來參班。
師恩母德親身護持
林添裕點傳師於民國84年（1995年）奉老前人之命來南非開荒，就在我們鄧氏佛堂辦道，後來說：「我們也可以到黑人村莊去辦啊！」在點傳師說要去黑人村莊辦道前，師尊師母就已經帶後學神遊黑人村莊走一遍了，最遠到150公里的地方，最近的不到30公里，共有11個黑人鎮，走過的每一個黑人村莊都辦。
記得那天凌晨四、五點時，師尊師母先帶後學走過一趟黑人村莊後，六點多，資深道親ISAC就帶他的朋友來敲門了，說要帶我們去村莊，他們是大家族，我們就跟他去，當時見到的景象就跟稍早時隨師尊師母一路而去，所見到的一模一樣！（當時後學內心非常震撼、感恩！）他跟我介紹了他的家人，我們就到他爸爸的住家開始辦道。
後學到每個黑人村莊，一定先去拜訪酋長，告訴他我們來的目的：要來免費教育村莊的孩子、有什麼福利：如送舊衣及辦義診。前幾年，每年年底我們都有辦座談會，看看這些年來，他們子女所學的，再來是聽聽父母的建議，要如何教育，所以他們的父母都很護持我們道場，有時開班時，他們的父母會來查堂，看孩子有沒有來上課。如果辦道時遇到什麼困難，這裡的人都很誠心幫助，主要是提供教室的屋主都有求道，每年度都會換組長，八個人以上一組，三十人組成一班，這個村莊共有八組，採責任制。
由於師尊、師母老大人暗中撥轉、化解困難，讓後學能夠一個接著一個村莊辦下去，在偶而的烏雲中總能見到蔚藍晴天！在此感謝天恩師德的浩蕩及老前人、前人、點傳師們的恩德，讓我們好好護持這一片得來不易的道場，也期盼更多有志道親共同加入海外開荒的行列！