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基礎雜誌 30 5 期
《之一》
六 祖云：「
....
！」就是在
告訴我們：其實「道」真的是無所不
在，無處不在的──
在家人溫暖的懷抱、相愛之人深
情的眼神、受苦難者虔誠的仰望中，
都可以體驗「道」；甚至於生命的起
落、花朵的綻放與凋零，也都有「道」
的存在，最祕密、最玄奇、最奧妙的，
就在我們身邊。世間的生活就能有動
人的詩篇，學修本來就是如此莊嚴！
沒有此世，豈有彼世？逃避今生，
何盼來生？我們時時刻刻、日日月月、
歲歲年年都是過著悲喜交集的日子，
能夠平平安安度日的時候，固然應該
歡喜！在憂患險阻時，更不應該失去
對上天的感恩之心。只有悲智雙運的
學修態度能夠讓我們如意順心，以堅
定的心來面對世間一切。在平安處有
道味，動亂裡有法喜，能夠喚醒我們
心中的陽光，來「明心見性」！
使我們人生不能夠自在的，是由
於過去的「習氣」牽絆著我們；使我
們心靈不能夠自由的，是由於我們的
情絲無法斬斷。如果能夠回到當下，
回歸初心，一念不生，那麼我們就能
夠自由、自在地學修了。
《之二》
楊碧珍老點傳師曾提到：老前人
時常勉勵我們，學修之人要下工夫，
汝若返照 密在汝邊
讀六祖壇經心得
◎
...
以修養心性為根基、立身處世為基礎，
以身作則為根本，一言一行不能有一
毫人欲之私。修養人格，就是要改脾
氣，去毛病，謙恭和藹，低心下氣，
律己宜嚴，謹守本份。
站在眾生面前，不僅代表個人而
已，也代表「道」，代表一貫道的尊
貴與殊勝，天時應運，要提昇自我，
自度度人，不管外界環境如何變化，
內心心境如何坎坷，永遠不要磨滅學
道的精神與修養的工夫！這殊勝的奧
秘就在我們身旁啊！
《之三》
《大方廣佛華嚴經》上云：「
.
......d.......d恭.
.....d.......f
」所以
我們學道第一個重點就是要有信心。
我們為什麼會齊聚在這殊勝的道
場？就是因為相信道真、理真、天命
是真。也因此我們才可以產生正信，
也就是有正確的信念──
相信人有生必然有死；
相信眼前的一切都是無常；
相信天命金線的寶貴；
更加相信，如果沒有明師一指點，就
會永遠在輪迴中迷轉流浪了。
要相信我們本來就有具足一切的
大智慧，只是落入紅塵當中，受到物
慾的蒙蔽和花花世界的.染，讓我們
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2014 年 5 月
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基│礎│小│品
疏忽了祂的存在。
所以六祖才告訴我們「
....f
」
我們來看看：過往的仙佛早就已
經修證得果了，仍然再下娑婆紅塵，
以慈悲的惻隱之心，乘愿再來度化苦
海眾生！譬如：
南海古佛發下了
12
條大愿，祂曾說：
不度盡天下眾生，誓不成佛。」
彌勒祖師發
48
條大愿，要「化娑婆世
界為蓮花邦」。
地藏古佛發
72
條大愿，若「地獄不空，
誓不成佛」。
祂們都是一再下凡來，聞聲救苦，
發度盡眾生之宏愿。仙佛的慈悲愿力
更能夠撫慰我們的心，更能夠震撼我
們的情，因為祂們永遠有一份未度盡
眾生的悲憫。因為見到還有眾生無助
祈求的聲音，因此祂們心中不忍，於
是回頭選擇那未完成度盡眾生的路。
《之四》
「紅塵是苦，生命悲涼！」隨著
年歲越增，體會越多；只是在轉化的
過程中，能不能提升我們的心靈，使
我們有個清明的心？在這個世界上，
就只有少數有求道、有修行的人能夠
知道了！
一切人生的過程都有悲情，即使
是修道、修行的人，有些時候也不能
夠免於悲情，也正因為這樣的悲情，
釋迦牟尼佛才會在深夜裡離開輝煌的
皇宮，走向冷寂的雪山和森林。而我
們的大家長──老前人才會拋家捨
業，含辛茹苦渡海來台，廣度無數眾
生。祂們都是希望能夠解開這一團悲
情的謎題，從而離苦得樂，得到生死
的解脫！
其實上天仙佛、前人輩、點傳師
們雖然一再宣講因果、輪迴、業報，
以及人生苦難的真實，這些道理、佛
法雖然以人生苦難出發，卻不是為了
讓我們痛苦而存在的，也不是教我們
束縛而講的，是教我們認識它們，然
後一個一個放下！
看到修道的人沒有歡喜的心，
看到學道之人不能夠隨緣歡喜，那是
會讓上天仙佛、老前人、前人、點傳
師感覺到痛心啊！因為他們深深地相
信，只要是踏入道門的人，就應該立
刻體驗到「道」給予生命的法喜。修
道絕對不是百年之後才有利益的，而
是求道時跪受明師一指之恩時，就已
經解開了這.密了，原來「
....d
....
」
..重...
啊！
《之五》
得到明師一指點後，是不是比昨
日更有智慧與道心？我們是否更深刻
地體驗了無常？我們有沒有與萬物一
心的慈悲心念？我們有沒有澈見生命
的真正價值？
真實的「道」是教人安心之法，
真實的「道」是教人活出生命價值的法，
真實的「道」是三期末劫的混沌之中，
點起一盞照亮眾生心燈的法。
而這一切的.密──就在您的身邊！