2016 年 2 月 39 從儀式談起 三寶的殊勝在於天命明師應運授 傳，是聖言量，無法盡言。三寶也是 修心的法要，雖分三寶，其實是一體 的，重點在於開竅點玄、傳法修心、 落實修辦，三者一體，才能藉由「洗 心滌慮、借假修真、達本還原」，達 到「明心見性、存心養性、修心煉 性」。最重要的還在於求得，倘若沒 有求道，不得三寶；不得三寶，不知 性在何處；不知性在何處，如何見性、 如何養性、如何煉性呢？不得三寶， 不知法；不知法，如何修心、如何明 心、如何存心呢？不得三寶，不知修； 不知修，如何能洗心滌慮、如何能借 假修真、如何達本還原呢？所以得道 三寶是當下了悟，但有幾個人能在得 道的當下，就知道三寶的殊勝及義涵 呢？ 三寶講述是辦道禮儀中的最後一 項，在之前就是獻供、請壇、傳法， 最後才是三寶的講述；三寶講述，後 學稱之為再次傳法。辦道禮儀中，獻 供是向仙佛表達對求道的真心；一般 我們去廟裡拜拜，也都會買水果表達 自己的誠意，但新求道親還沒求道， 不知獻供禮儀及方法，所以由辦事人 員代為獻上自己的誠意；從獻供中， 同時讓新求道親收攝外在散漫的心。 請壇則是禮請仙佛到壇，一方面是護 法壇，另一方面也是請濟公老師臨壇， 與點傳師天人合一，辦理生死大事。 為什麼要請仙佛護法壇呢？主要 在於法不傳六耳。古時傳法是以袈裟 再次傳法　三寶講述的重要 ◎ 簡豐德

基礎雜誌 326 期 40 遮圍，以遮斷天人耳目，指點傳法。 在《六祖壇經•行由品》有云：「 …… 祖以袈裟遮圍，不令人見，為說金剛經， 至『應無所住而生其心 』， 惠能言下大 悟。 」不令人見，當然包含了有形的 與無形的。而今白陽應運，上天大開 普度，故請壇時，〈請壇經〉一唸， 禮請諸天仙佛護法壇，天人共辦生死 大事。請壇後，點傳師傳三寶，也就 是傳法，這也是最重要的部份，下面 就與各位談「傳法」。 第一類接觸 點傳師傳法 後學將點傳師傳法稱為「第一類 接觸」，也就是此生的靈性第一次接 觸三寶。而第一類接觸三寶，會有三 種不同的反應：第一種是接觸三寶後， 當下契入無生本來面目，後學引用《中 庸》有句話說：「 生而知之 」，當下 契入，不須言語，不須解釋，一切都 是這麼地自然，在這天人合一的當下， 契入本來面目，脫離生命輪迴，了知 此生之使命，這是生而知之的聖人， 如我們的老前人輩。但可以當下契入 的人，畢竟很少，如果不能當下契入， 接下來就要靠三寶的講述。 三寶的講述，後學稱之為「再次 傳法」，也就是《中庸》所說的：「 學 而知之 」，也就是悟而契入。大多數 的人，在得道當下是迷迷糊糊、懵懵 懂懂，這關係著累世的修持及體悟； 不能當下契入，是由於累世修行、體 悟未到家，佛家說：成佛非一世成， 是千百世修來，在殊勝因緣成熟時遇 到明師，當下才能成佛。故新求道親 未能當下契入，就得藉由三寶講師將 點傳師傳的三寶再一次地用口傳法， 讓新求道親再一次地體悟三寶。 第二類接觸 三寶講述 三寶講述，後學之稱為「第二 類接觸」。從學習體悟而契入，所以 第二類接觸的三寶講述是很重要的； 若能從三寶講述中引出求道者的妙智 慧，進而當下契入無生，也是很殊勝 的機緣，因為這個層次的人數是最多 的；能生而知之畢竟是少數，大多數 都是學而知之的人。今生能求道，就 是累世已修了許多世，才能在這一世 遇三師，成就求道因緣，但因修持的 層次還未到生而知之的境界，所以要 以三寶之講述來啟發他本身內在的妙 智慧。 求道後，這位道親會不會出來參 班研究，進而修行，這個關卡是很重 要的；若能在再次傳法中，讓新道親 得到認同，未來要成全他參班，成功 機率是很高的；假如在三寶的再次傳 Writing Gathering Field 文 薈 篇

2016 年 2 月 41 法中，不能打動新道親，未來再要成 全，就要花費更多的時間。 所以，三寶的講述，時間長短很 重要，講述人員很重要，講述環境也 很重要。在講述過程中，盡可能不要 有人員的移動，因為會影響到聽者的 思維。例如：有些服務人員會在開始 講述後奉茶，這是很考驗講師及聽者 的定力，尤其是聽者，都是第一次聽 三寶講述，那來的定力？更何況是在 有外在的因素影響其專注力時。 再者，講述人員也是一個關鍵。 很多單位都利用辦道機會，讓學員練 習講述三寶，但是三寶的講述不在於 三寶的內容，而是在於啟發新道親內 在的妙智慧，所以講述的契機是很重 要的，能應用講述三寶掌握契機，這 是要有經驗的講師才能掌握的。 為眾生設想 最後，就是講述時間的長短。有 些人將三寶講述當作只是辦道中的一 個過程，所以講三寶的時間只安排 5 ∼ 10 分鐘，這麼短的時間要讓新道親能 契入，除非他是生而知之（既是生而知 之，時間長短當然就無所謂了），但有 幾個人是生而知之的呢？學而知之所佔 的比例，應該是最多的，所以三寶不應 該只有 5 ∼ 10 分鐘的講述時間。 講述三寶也不能只是應付一下， 完全不當一回事，這是不負責任的， 對上天不負責、對眾生不負責，也是 對自己不負責。引師很不容易才用心 度來新求道親，我們不應該不負責任 地只是隨便應付一下，完全不為眾生 求道最終的目的負責。所以講述三寶， 應該是要為眾生想，如何能讓新道親 在求完道後，還會想來道場續繼研究， 進而修持、行功了愿，以達功圓果滿， 這就要用心地將三寶講好，講得讓新 求道親能有所感受、有所契入、有所 得，所以三寶講述不可隨便應付。 後學認為三寶講述時間應在 25 ∼ 40 分鐘最適當，且三寶講述不應該用 死背的，而是要針對新求道人講述， 依不同的人，要有不同的講述內容以 使之契入。三寶講述主要在於啟發信 心，進而認同道場，以達到能讓道親 學、修、講、辦、行，如此三寶的再 次傳法，才能更加圓滿。 「第三類接觸」，是進入道場之 後，修持、研究用力之久，而一旦豁 然貫通，這類似《中庸》所說的：「 困 而知之 」。這三類的接觸是一體三面 的過程，缺一不可的。以上是後學接 觸辦道過程，對三寶講述（再次傳法） 的感觸。 基│礎│小│品