37 基礎 e 誌 回想師尊、師母開創的時代，那 是在槍林彈雨下、生死一線間的年代。 當時的前輩們無不抱著頂劫救世、殺 頭還鄉之壯志，那種前仆後繼地為道 犧牲的精神令人動容，後學只能用「驚 天地而泣鬼神」這句話來形容前輩們 的修辦精神。 時光來到老前人初到台灣傳道的 時期，那是官考汙衊，處處被打壓的 年代，那時的前輩們雖然是步履維艱， 處處考磨，但心中卻能一心許天，百 考不退。那種高風亮節的氣度與不畏 困厄的志向，為道場扎下了堅固磐石， 更一步一步地開創出近百年的聖業。 但回顧 2020 年新冠肺炎疫情的肆 虐、年初澳洲的森林大火，以及近日 各地洪災頻傳，只能說現在是「水火 劫煞已到眼前」的年代，那我們應該 拿出什麼樣的修辦態度與決心來面對 當前的險惡呢？ 文天祥在〈正氣歌〉寫道：「哲 人日已遠，典型在夙昔。風簷展書讀， 古道照顏色。」後學發現被我們稱為 典範的聖哲與前輩，他們都走過同一 條路，那就是荊棘與困苦之路，但那 是需要多大的膽識、勇氣與擔當？ 而這半年多，在洪點傳師的帶領 下，我們有一群小後學，也選擇走向 ◎ 正法薪傳團隊提供 高高山頂立 深深海底行 （上）

38 NO.382 2020.10 了一條很不一樣的路──「在危機中 找出轉機之路」。後學只能說：「走 上了這條路，心中只感受到從未有過 的踏實。」 回想半年前，疫情翻轉了後學所 有的規畫。不能開設班程學習，無法 出國去了愿，照理後學只能閉門韜光 養晦，等待疫情的減緩。但因為一些 因緣際會，在國內疫情還在控制穩定 的情況之下，洪點傳師帶著我們走出 自己的舒適圈，上山下海、由北到南， 到處參學。 本來是幾個家庭的私人行程，只 是單純地想要成全自己的下一代。到 後來變成來自四方的同修，只因為同 見而聚合，只因為同行而交融。 一路來，從宜蘭的荒草墓塚中， 一探何謂生死的究竟。 再到萬里充滿禪意的佛寺， 尋找我們的本來面目何在。 又上阿里山感受山林的靈氣， 在天地中暢談道的奧義。 更參訪竹東大德前輩的墓園與紀念堂， 緬懷感受前人輩開創恩德。 並深入尖石崑崙山，在幽谷山叢中， 開墾自己心中的荒田。 還遠行到高雄， 那還在開發建設的天一聖道院， 見證未來的淨土聖地。 最後還是回到熟悉的天華山， 脫下鞋子來淨野溪，捲起袖子來搬泥石。 在這一連串參訪研習的過程中， 沒有任何刻意的準備，點傳師見機觸 目就能說法，就是要讓我們了解自性 本自具足一切。 也沒有安排客座講師，因為自己 就是自己生命的導師。點傳師慈悲只 是不斷地引導我們：「你的自性菩薩 醒來了沒有？」 令後學印象最深刻的是小朱兄在 活動完所講的一句話：「我好像又活 了過來。」一位 15 歲的小菩薩，一語 切中我們所有人的心坎。 ▲ 正法薪傳團隊來到宜蘭天庭道院。

39 基礎 e 誌 以下即是部分參與成員的心得分 享。 ※ 黛黛 睡佛長睡睡千年永睡不醒 問者永問問百世永問難明 （甘肅張掖大佛寺門聯） 後學今天早上起床，腦中突然浮 現這段話，後學便開始思考：「上天 是否要告訴後學什麼？」 還記得這段話是在阿里山時聽點 傳師提到的，當時的後學對這段話並 沒有太深刻的感受，但後學現在仔細 想想後的理解是，睡佛雖睡千年都不 會醒，但一直向外找佛，不如向內找 我們的自性佛，把我們的自性菩薩喚 醒，自然會找到答案，所以後學認為 上天大概是要告訴後學：「該醒了！」 這次課程後學幾乎都是第一次接 觸，但最印象深刻的是「三身四智」， 本來看不懂這些文字，以為是很深奧 的課程，但越聽越覺得有趣；聽完後 後學有種恍然大悟的感覺，後學現在 所經歷的煩惱，都是因為我從前種下 的種子，導致現在長出了果；想到這 點，後學便能放下許多事情了，既然 是自己種下的果，那為什麼還要怨？ 還要執著？現在的自己就是要善了不 好的果，更不要再繼續播不好的種， 「明因識果，知命認命，改變命運」， 後學現在才能真正明白這段話的意義。 這兩天下來，看到小承恩和小霓， 後學覺得十分慚愧，我們三個年紀都 一樣大，但後學沒有承恩的內修智 慧，也沒有小霓的大愛精神，後學總 是認為「自己不比別人優秀」而沒有 自信，但想到易成學長曾跟後學說過： 「不要一昧地羨慕別人，你學會『觀』 了嗎？從自己身上下工夫才是最重要 的。」再加上經過這次課程，讓後學 了解到：我們每個人的佛性都是一樣 的，哪有分你我？哪有分誰優秀、誰 不優秀？我們的心都是一樣的。 ▲ 程松源點傳師在天庭道院多媒體視聽教室 歡迎正法薪傳團隊並慈悲賜導。

40 NO.382 2020.10 經過這兩天活動，後學便不斷地 思考：「我真的找到我的自性菩薩了 嗎？我真的能成為菩薩嗎？」後學想 到新道親法會時，給大家填寫的「愿 力卡」，上面的最後一條就寫著：「惟 求做佛，從學做菩薩開始。」每次我 們都鼓勵學員說：「這條很簡單，可 以勾。」但後學現在想想，這條才是 最困難的！上次才聽爸爸說：「妳在 家裡所做的改變，只是做人道的基本 罷了，菩薩是犧牲奉獻、無私無我、 度化眾生，如果我們連做人的基本都 做得不好了，怎麼能做菩薩呢？」 「惟求做佛，從學做菩薩開始」， 後學期許自己能有更高的智慧面對更 多的事，期許自己能有更大的力量感 動更多的朋友！後學不能再睡了。 ※ 小霓 「感恩佈德日日行，自省懺悔時 時修」，從小在培育班長大，看著黑 板牆上大大的八個字，陳阿味老點傳 師留下的修道寶典：「感恩、佈德、 自省、懺悔」，總是當精神口號在喊， 卻無法深切體悟當中深意⋯⋯ 這次的研習營，後學深深反省自 己過往真的懂得「感恩」嗎？答案是 否定的。這陣子後學的確改變了自己 的生活方式，也改變與父母的關係， 但一當「境」來時，心卻隨境而轉了， 自性菩薩又被蒙上一層紗，久久不能 釋懷⋯⋯ 反觀自照，自己從未深刻反省 過往習性，也未懺悔犯下的惡行，又 如何能放下我執，真心感恩生活的點 滴？ 在第二天的心得分享時，看著名 謙哥跪在講台上向　老 及諸天仙佛 懺悔的當下，後學反思自己想要當家 庭菩薩，但卻沒有真心地向父母親懺 悔⋯⋯，後學每每跪在佛前誠心抱守， 但從未跪過父母親。 回家後，請父母親安坐，後學跪 下三叩首，懺悔自己過往不孝、總是

41 基礎 e 誌 讓他們擔心，媽媽伸手抱抱我，說： 「妳已經很乖了。」 當下才了解，父母親從不想我們 有多大成就、賺多少錢，只求我們好 好修道、乖乖做人。 後學隔天也至佛前向　老 懺悔 過往諸多惡念叢生，無法讓自性菩薩 常住，不尊重自己的使命，辜負了前 人輩、老點傳師留下的深厚根基，總 是貪圖在大樹底下乘涼，從未真正自 己去落實修道。最後，在佛前立愿： 「成上天助手，搭幫助道，修道永不 退轉。」 感恩自性菩薩時時常住！ ※ 小均 小時候家境並不富裕，爸媽總是 忙於工作養育我們三姊妹，有時心裡 會怪爸媽不關心我，怪沒有好房子、 好車子，也怪自己不夠聰明努力，無 法榮耀父母；工作後，覺得人生好難， 總是不如意十之八九。 「修道要明因識果」，後來才明 白會有此一生，一切都是自己的選擇。 我們累世的貪瞋痴慢疑都會化作種子 在我們的八識心田種下，就像已經架 構好的劇本橋段，由今生來演出這場 大戲；而在這大戲中，遇到的難題， 是否還是用瞋恨心、分別心去面對它 們？還是可以選擇用被擦亮的光明智 慧、內心的自性良心去圓滿？ 這次的研習營會過程中，後學內 心不自覺地感動，感受到自己的自性 菩薩在向自己招手；可是回到家後或 回到工作崗位上，我的自性菩薩呢？ 祂是不是又被我的情緒、欲念蒙上一 層紗？後學想也許自己還無法到達六 祖惠能大師的「 本來無一物，何處惹 塵埃 」 《六祖法寶壇經》 ，但還是可以 做到「 時時勤拂拭，勿使惹塵埃 」 《六 祖法寶壇經》 。 ▲ 洪點傳師帶動大家一同在天一聖道院戶外 運動調息。

42 NO.382 2020.10 「自性菩薩」，自性為體，菩薩 為用，找到自性後，後學還能做什麼？ 行菩薩道。菩薩是自覺覺他、菩薩是 犧牲奉獻、菩薩是慈悲喜捨、菩薩是 無私無我⋯⋯ 後學在每年生日時，都會許下 那年歲數的願望，一條一條地列，吃 喝玩樂夢想都具足，唯獨沒有修道成 佛。我們這個世代有千百種理由說不 修道，遊戲、追劇、電視、手機成癮、 工作、朋友⋯⋯ ，有太多的誘惑給自 己找理由。總是想人生苦短，應當即 時行樂；卻沒有認真想過人生苦短， 自己真正需要的是什麼？想要的是什 麼？我的人生價值又是什麼？我來這 一世到底是要做什麼呢？ 若明天是生命的最後一天，我要 做什麼？後學只想「學菩薩燃盡生命 幫助眾生」。 ※ 小承恩 洪點傳師說：「是人才用生命護 持道場，是棟梁用慧命傳承正法。」 這兩句智慧法語，一直縈繞在後學的 心扉。 這陣子後學每天都在忙教授的專 案與伙食團的事，即便人已經在天庭 道院，但心思仍掛念著還沒做完的事 情。剛到天庭道院時，洪點傳師慈悲 請後學發表這幾個月來學習的心得， 後學一時語塞，因為不知從何說起。 點傳師慈悲點醒後學：「你的心 意專注在哪裡，你的言語與行為就可 以看得出來。要把正法薪傳的精神與 使命感時時放在心中，在生命的點滴 中體會，也要多帶動宜蘭青年。」 來研習營的前幾天，後學隱約有 接到濟公老師的消息，提醒後學的心 思要慢慢回歸後學成長的地方──天 庭道院，因為天庭是後學的根本，是 孕育後學成長的地方。 與前幾次研習營不同之處，後學 把心態定位在「領袖」，而非「講員」， 講員只需要把課講好就好，領袖是要 帶動大家改變；所以後學這次有多花 心思觀察洪點傳師：如何帶動大家的 正能量？如何回饋？在什麼時間點請 哪些人上台分享？⋯⋯ 接著反問自己：「如果是後學， 該如何帶動才能讓大家有共振？如果 帶動得好，真的能讓大家覺醒、改變、 超凡入聖嗎？」如果我們沒帶動好， 是毀了眾生的道程！所以大家一定要 同見同行，因為我們的責任重大，相

43 基礎 e 誌 信只要大家攜手同行，一定能讓整個 基礎忠恕的道務發展有「極大正面」 的影響，進而讓老祖師、師尊、師母 的心愿重新發亮！ 這次研習營最令後學開心的地方 是：天庭道院有幾位年輕人願意發愿 學習與改變自己。也讓後學必須趕緊 上緊發條，找機會凝聚宜蘭青年的力 量，並不是要辦很多有趣的活動，而 是要讓正法落實在每個年輕人的心中。 而研習營中最令後學感動的是 「孝道」課程的帶動。有別於過往的 感動，這次觸動後學的地方在於袁前 人與洪點傳師的影片，又讓後學想到 爸爸到越南開荒的心愿，覺得自己此 生最大的行孝，應當就是陪伴著爸爸 一起完成他的心愿。也要完成自己「聽 師調遣，行菩薩道」的心愿，方能善 盡大孝！ 研習營結束後的隔天，後學和永 泰一同到袁前人紀念館參觀，我們彼 此都有觸動的地方，永泰看到袁前人 即使到了 60 歲還精進不懈地學習英 文，後學則看到袁前人 26 歲就至台灣 開荒。 對現在的人來說， 26 歲，正是一 個人夢想起飛的年歲，開始累積職場 經驗，準備飛黃騰達的年歲；也是一 個人快要成家立業，擁有幸福家庭的 年歲。而袁前人因為孝心而選擇來到 台灣異地開荒，只為了把道帶來這邊。 他或許失去了與家人同樂的時光，他 也或許失去了可以賺大錢的好機會， 但他所創造的價值不是一般人可以想 像的。 我們很多人都感恩前人輩的恩 德，但又有多少人真正想 100% 效法 前人輩的精神！前人輩們或許不會想 要我們辦很多比賽緬懷他們，而是要 我們真修實練，才能真正報答　天恩 師德！ （續下期） ▲ 在天庭道院進行的「孝道」課程。