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NO.363 2019.3
※ 王玉明
後學還沒上五戒(殺戒、盜戒、
淫戒、妄戒、酒戒)課程前,感覺這
是很深奧的;但經由講師們一系列的
引導、講解,才發覺原來與我們的生
活息息相關。五堂課程,透過同理遊
戲、生活大富翁、好奇猜猜袋、情境
對話、問答辯證等各種體驗活動進行,
再探究與生活相關的細瑣案例。
我們常容易犯一些看似不起眼的
小過錯或不自覺的不良示範,好比五
戒中的妄語,如果講話一不注意,很
容易傷到對方而不自知,因此講話要
三思且謹言慎行;課程藉由對話模擬
活動呈現,讓大家了解,有些話是會
激怒對方情緒的語言;要如何改變說
話方式、如何讓自己不被環境或自己
的情緒帶著走而保有智慧去應對,必
須自我反省,少說不該說的話,時時
拉回自己心念,才可以讓自己遇到事
情時能臨危不亂。
其中有講師提到佛家之五戒,
其實可對應儒家之五常(不殺生近於
「仁」,不偷盜近於「義」,不邪
淫近於「禮」,不妄語近於「信」,
而 不 飲 酒 保 持 理 智 清 醒, 則 近 於
五戒體驗課
學界班法會心得
◎
基礎忠恕學界班提供
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基礎 e 誌
「智」),讓後學明白其呼應性與意
義。另外,「戒」也意指心中應守的
本分,與心中自我提升的一把尺。講
師們用心闡述,讓五戒淺顯易懂,且
透過對話討論,讓後學們領悟、分享
而收穫良多。
※ 林祐亘
這次法會的主題是五戒,後學針
對印象中最深刻的「殺戒」和「盜戒」
兩堂課作分享。
殺戒:
是因為慈悲心,與生命結善緣。
這關的設計是一開始先抽選要接
受的痛苦挑戰,讓大家模擬動物明知
將要被傷害,卻又無能為力的心情。
後學和夥伴分別抽中夾耳朵
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秒和在
健康步道上跳繩,對後學而言,都是
很痛的關卡,但也只能忍痛完成。很
慶幸我們只是「體驗」痛苦一下子,
但動物卻是痛苦直到死亡,真的讓人
覺得很不忍。
盜戒:
不貪心,不去損害他人的權益。
在體驗這關的時候,後學印象深
刻的是,如果有作弊的行為,竟然要
被扣
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分。後學在學校也看過有人因
為嫌麻煩而不想認真填寫考卷,所以
直接抄別人的作業來交卷;這種作弊
看似是件小事,不過在品德上卻會扣
很多分。課堂中,透過玩「大富翁」,
讓後學知道品德的維持一定要持久,
而且須時時警惕,不然因為自以為是
小事而不在意地去犯錯,反而會使自
己原有的功德被扣到負分。
很開心能參與學界班的法會,讓
後學對五戒更為了解,也認識到很多
優秀的學長。謝謝各班輔導學長用心
的引導,帶領大家在各關中討論分享,
讓後學獲益良多,希望之後還有機會
參加。
※ 謝祥民
很開心能再以學員身份參加這次
法會。由於後學的機車停放在中部,
所以星期六一早
6
點半就起床,並搭
車前往天德堂。在兩天的課程裡,後
學學到關於五戒的心得如下:
▲
「妄戒」課程,小組依情境狀況討論分享。
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殺戒感想
一開始的痛覺體驗就令後學印象
深刻!後學抽到的是「椎心刺骨」,
要在按摩步道上跳八下。我的天啊!
後學連一下都跳不到。而這關也是唯
一有代入桌遊的體驗式課程,且很
成功地連結到「助殺(同意別人犯殺
業)」、「讚歎殺(看到別人犯殺業卻
讚譽)」這部分。只能說,講師太有才
了!但或許是因為桌遊太好玩了,所以
我們討論的方向變得有點侷限,而忽略
了體驗本身真正要帶給我們的意涵。
另外在生魚片的影片中,餐盤上
烹調好的魚卻會跳動,其實不是魚還
活著,而是殘留在其自律神經裡面的
「電流」,令肌肉抽搐所導致;在做
生魚片時,廚師會先把魚的內臟做剔
除,所以魚怎麼可能還有生命呢?但
這一幕還是令大家驚呼而心生不忍。
而這主題,好像只是將學員的討論引
導到吃素、環保的方面。
盜戒感想
課程也是蠻好玩的,以類似大富
翁的方式,分組輪流擲骰子來進行體
驗,每一格會有不同的機遇;由於擲
骰子須靠運氣,所以不一定會是自己
想要的情況。
後學印象很深的還有「不能因私
人原因而使用公物」,因為後學常常
會用公司的印表機來印道場的資料,
以前都沒有特別注意到這也是犯了偷
盜;後學覺得這個部分,自閎學長就
做得很好,他不會為了自己的方便,
就使用公司的東西印資料,這非常棒!
淫戒感想
後學覺得這關真的相當不容易
呈現!因為道場上一直很少談論到男
女之間的事,所以對於這個主題接觸
較少。這堂體驗活動,以「是否能慎
獨」、「不受他人影響」當做出發點。
素真講師先說明「如何克制淫欲」,
▲
「殺戒」關卡,在健康步道上跳繩,體驗
痛苦的感覺。
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基礎 e 誌
另一位乾道講師再用「步入婚姻五步
驟」做接續,最後由靖芳講師說明「正
淫、邪淫之分」及「如何守住自己的
心念」。
後學覺得比較可惜的地方是,由
於道場較少談論「淫戒」的部分,所
以感覺「步入婚姻五步驟」比較離題。
後學蠻想要知道「正淫、邪淫」的更
明確分界,比如說:「『性交易』在
我與對方皆未婚的情況下是否犯了邪
淫戒?又為什麼呢?」、「在沒有傷
害到其他人之下,自己觀看情色讀物
或影片是否也犯了邪淫戒?如果會,
這是為什麼?」與「『手淫』是否犯
邪淫戒?」等等問題,很可惜在課堂
中都沒有時間探討。
妄戒感想
過了今天後學才知道,妄語原來
指的是所有「因口而出」的惡業,包
含「惡口」、「妄言」、「綺語」、
「兩舌」四種惡業。而這堂呈現的方
式,一是現場表演情境劇,二是情境
圈叉大考驗。其中情境圈叉大考驗,
後學印象最深的題目就是:「是否會
和朋友一起抱怨另一位共同朋友?」
後學覺得這是取決於「是否有贊同對
方的觀點(抱怨共同朋友的想法)」,
也認同羿均講師所分享的,可以直接
跟與你抱怨的人說:「他這個人就是
這樣子啊!」如此回答就好,不用說
贊同或不贊同的話。後學覺得這句話
蘊含的招數,真的是太高了!或許是
因為時間不夠,沒有體驗到「綺語」、
「兩舌」的部分,較為可惜。
酒戒感想
酒戒也是五戒其一,相對不同的
是屬「遮戒」(
註
)。這堂課程的呈
現方式是分四個題目來探討是否犯了
酒戒:
1.
菜加酒,是否可以吃(喝)?
2.
生重病,需以酒為藥引時,可以喝
嗎?
3.
酒精濃度
5%
以下,是否可以喝?
4.
朋友聚會、慶生、聚餐等場合,是
否可以喝酒?
後學覺得每個人心中都有一把
尺,不論是「只要沒有喝醉就可以」、
「需要維持生命時可以喝」,還是「別
人敬的酒我才能喝」⋯⋯,每個問題
也許會有不同的答案,畢竟每個人心
中想法不同,但需先了解酒戒真正的
意涵,確認自己心中的尺是正確的。
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這關後學覺得非常棒!探討了四
個可能會喝酒的情況,原則上就是不
要喝「含有酒精」的飲料(用各種方
式避開),所以講師也非常強調這點。
只是點傳師開班的時候有講到,不只
是「酒」可以令人昏醉、成癮,毒品
也是;而毒品的花樣就多了,只是這
堂課完全聚焦在「酒」的部分。
經過這五堂課,後學目前可以在
生活中落實的五戒有:
1.
殺戒:立清口愿。
2.
盜戒:減少使用公司的印表機。
3.
淫戒:無。
4.
妄戒:話多不如話少。
5.
酒戒:用各種理由或方式避免喝酒。
最後,感謝天德堂所有辛苦的廚
師爸爸、媽媽,以及勞心策劃課程的
講師、辛苦的執禮人員、淨手人員、
我們培慧班辛苦的執秘,還有一同參
與的輔導學長和學長們;如果沒有你
們,這兩天的法會不會如此精彩,謝
謝大家!
※ 彭子恩
這次法會中,最令我印象深刻的
是「酒戒」,因為這真的是生活中很
容易觸犯的,所以分組上台報告的時
候,最後有很多人問問題;有些人會
在問題當中發現自己沒做好的地方,
也有些人因此找到方法來克服問題。
雖然目前可能還不會遇到這些狀況,
但相信未來遇到的時候,我就會很清
楚到底該如何處理。
這次法會也讓我學習了法會的執
禮。以前的法會都只要跟著拜就好,
這次自己擔任上執禮的時候,真的很
緊張,感受到不同的體驗。
※ 楊子瑩
五戒上的第一堂是「殺戒」。
原本覺得自己好像跟這堂課沒有太多
關係,因為本來就都素食,後來回家
思考了一會兒,突然想起以前在打工
的時候,曾經幫朋友和同事買過葷便
當,以後應該要避免這種狀況;此外,
有的時候我們可能不經意或覺得沒什
麼,但其實也連帶著殺害了有生命的
動物,也是要謹慎的地方。最後講師
要我們寫下約定,雖然那時候我沒想
到要寫什麼,不過以後會更加提醒自
己不要犯了殺戒。
「妄戒」這堂課,讓我看到各班
的「戲精」。印象深刻的,不是「做
選擇」,而是每個人對於同一件事若
有不同的解讀,可能就會有不一樣的
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選擇;對我們來說,自己內心衡量的
不同,就會產生一種「別人怎麼這樣」
的感覺;若能聆聽彼此的想法,找到
讓雙方都舒適的答案,就能減少妄語
的發生。
「酒戒」,大概是我最不懂的一
個人生問題,雖然自己平常沒事也不
會喝酒。聽到講師介紹的故事,還有
一些喝了酒所造成的後果,讓我不禁
思考自己從前沒想過的問題──怎麼
會喝酒?怎麼不太會拒絕?甚至是怎
麼不怕喝了酒後會發生什麼事情?聽
完這堂課後,覺得自己內心的那把尺
終於明確了許多!以前曾認為,在朋
友心情不好時,陪他們喝一點,應該
會對他們有幫助;但其實面臨問題,
仍等著對方自己去解決。我該學著下
次如何處理類似的狀況,還要學會真
正可以幫助朋友的話語,如此才不會
犯了酒戒,進而也犯到其他戒。
雖然只聽了三堂課,不過意外收
穫良多;法會把生活上的課題代入課
程,讓我覺得很新鮮。謝謝所有講師
及輔導學長的用心!
※ 楊筑宇
戒:習慣反省、改變。時時提醒
自己,發現錯誤,就要試著改變。
妄戒:不要講玩笑話,謹言慎行,
說話有技巧。
酒戒:如同吃素般,明確告訴他
人我也戒酒,也可以用點方法應對各
種不同狀況。
淫戒:自我警惕在他人看不見時,
是否有做不好的事情。
心中應該有一把尺,是好是壞都
要自己衡量。和同組在一起是最開心
的時間,課程收穫是其次。
註:性戒和遮戒:本質上是罪惡的行
為,稱為性戒,例如殺生、偷盜、
邪淫、妄語等行為,是社會所公
認的罪行,為天理所不容,屬於
性戒。如果本質並非是罪惡的,
只是容易誘發其他本質上罪惡的
行為,則稱為遮戒,例如飲酒本
身不是罪惡,但是飲酒容易失去
理智,轉而犯下殺、盜、淫、妄
等惡行,因此屬於遮戒。
▲
學員針對生活實例,討論對「酒戒」的看法。