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基礎雜誌 303 期
老前人曾說過：「平常心是道」。
學、修、練講，就是要知道在生
活中，怎麼樣讓內心保持著對「道」
覺醒、清明、純淨、提升的狀態。
修道與代天宣化如果獨立於生活
之外，不僅是充滿矛盾，最後會使學、
修、行、辦和講道失去活力，也使生
活失去了道味與法喜，而淪入夢幻與
孤獨之境。
更何況身心與生活都時時在變幻
當中，我們講道、學修是為了什麼？
落實的基礎何在？是為了未出生前的
業障來修？還是為了來世投生的福報
來修？或是為了年輕時那充滿理想色
彩的我來修？或是為了老年時，那可
能因時光不在而暗淡的我來修？
這樣的自「我」既然是充滿變化
的，那麼「道」法也應該是充滿彈性
的！
歷史上有許許多多一成不變的
法，最後不但無法使眾生得益，反而
被眾生拋棄，在歷史中沉沒，那是多
麼令人可惜和遺憾啊！所以後學從
《金剛經》上領悟：身為講員，我們
不只要破除「我執」，也要破除「法
執」，那是因為「法無定法」。經典
上常說，且老前人、前人、點傳師也
常常提醒，要我們學、修、練講之人
處處留心都是道
人間有味是清歡
﹐
...
需常保有一個寬容、廣大、革新、超
越的內心。
道門與佛法，乃為了讓人解脫生、
老、病、死之苦而創。
道門與佛法，乃為了讓人跳脫愛
別離、怨憎會等情慾的掙扎而存。
當我們穿行於生命的時空，飄
流於生死的大海，沐浴於情愛的大河
流，往往在碎裂如星辰的天河紅塵裡
徘徊，在某些時刻，連學、行、修、
辦、代天宣化等等可能也是片斷而零
散的。
在這時，我們要用「生活是道」
的線，把身心的體驗織成一道橋，那
時我們就可以來去自如了──
平凡的人用平常的心過平淡的生活。
實在的人以
實踐的心有實際的體驗。
有道時，隨緣念起念滅，透視生
命的本質，活在當下、一心一境，使
一時有一時的風釆，一刻更有一刻的
清明，那麼縱使仰望天際的無限或返
觀自心的浩瀚，也都是逍遙於法界之
中，而有清涼喜樂的道味。
對平常心是道來說：「生活的每
一拈花，都應微笑。於不拈花處，也
可以微笑了。」不妨細細品味師尊慈
訓：「處處留心皆是道」，以及東坡
所云：「人間有味是清歡」！