「孝」乃中華固有傳統美德，亦是天經、地養、民行三才一貫之道理，為眾德之本，大道之基，因此修道必以「孝」為始。
「慎終追遠」，即為不忘本之孝行，對已歸空之祖先能時念不忘，則對在世之親人，更會盡到孝養之責，能起移風易俗之作用，使全民道德歸於淳厚。所以基礎忠恕道場為緬懷先賢之德澤，每年舉辦春秋二祭，宏揚孝道，以重人倫、厚風俗。
基礎忠恕先天寶塔自八十六年度起舉行春秋祭典，因隨著晉塔先賢人數之增加，每年回來參加祭典人數大增，因考慮道院停車空間有限，為使交通順暢，於九十二年度起分上、下午二梯次舉行。但因參拜人數眾多，由八十六年之二千多人、至八十八年之三千多人、九十年之五千多人、九十二年之六千多人、九十五年之八千多人，人數不斷遞增。為了疏解逐年增加之人潮起見，本年度起祭典日前、後一週開放為自由參拜期間，家屬可以鮮花素果前來祭祀，此段期間並備有簡餐及平安祭品兌換。據統計，今年祭典當日參加之晉塔先賢家屬、道親約有一萬人，而前後一週前來參拜之家屬約有二千七百多人，合計為一萬二千七百多人。先天寶塔、祭典會場、轉播會場、園遊會場、後山公園等地，皆人潮簇擁。
三月二十五日清晨下了一場傾盆大雨，上天慈悲於七點多雨停後，轉為涼爽繼而晴朗之天氣，正是慎終追遠，祭祀祖先之好時日，晉塔先賢家屬、道親們扶老攜幼踴躍蒞臨祭拜，以表虔誠追思之孝心。
祭典依序舉行，由袁前人代表老前人主祭，各位前人、老點傳師、點傳師陪祭，晉塔先賢家屬及全體道親與祭。袁前人於上午慈悲賜福，期勉大家：「我們中華民族與世界其他種族最大不同之處，是我們注重孝道，孔子曰：『生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮。』祭典是出自不忘本，親情血脈不因色身之存亡而有所變化，飲水思源，慎終追遠，祭典的意義即在於追念先人，表示恭敬，對祖先之不忘本也。只是當先人在世時一般之供奉祭典藉由全家團聚之際，懷念先人功績之延續，遵循父母之遺志，承續其事業，實踐其所願，即是延續父母之生命，如此父母雖逝，猶生矣，也可謂孝矣。以上是孝親之原則，同時也是我中華民族文化傳統上之一大精華。
但是，當今物質之文明勝於道德精神，生活上大都仿效西方追求物質，及個人主義，對孝親的觀念也漸漸淡薄，如果這種病態觀念繼續下去，道德淪喪，終必導致倫常掃地。其次吾們皆為一貫道弟子，亟應提倡儒家孝道，為道德根本上建立人際孝道基礎，所謂人道圓滿合乎天道，從而達到歸根認　，這是我們今天來參加春季祭典的意義之所在。最後祝大家身心健康，聖凡皆吉也耳。」
下午簡前人賜福時，勉勵道親們要力行孝道，因為一貫道一向以宣揚儒家思想、三綱五常、五倫八德為本。並舉例日本明治天皇所頒敕之「教育敕語」內容，亦沒有離開三綱五常、五倫八德，都是教人要如何修身養性的道理，現今日本小學生都要背誦「教育敕語」；這也表示一貫道所宣揚之儒家思想，深受日本人重視與遵從。希望道親們要善加珍惜，把握修道的良辰佳期，好好的修己渡人，將來不但能夠成就自己，更能讓晉塔先賢們沾光，如此才能真正善盡孝道，祖先、先人們在天之靈一定都會很高興。最後祝福大家身體健康，聖凡如意。
祭典活動於下午四點， 在一片感恩、報恩情懷中圓滿結束。