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基礎雜誌 302 期
Sutra Field
經典篇
陳德陽前人 講述 陳樹旺點傳師 整理
德
經
道
白話淺釋
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2003 年 1 月到 5 月，世界各地災難頻傳，雖然事隔多年，依然讓人印象深刻。
當時多國發生 7 級以上的大地震，死傷很多人；3 月下旬，美國跟伊拉克戰爭；3
月底，中國大陸廣東及香港爆發 SARS 疫情，影響鄰近許多城市與國家，也成為
疫區。WHO 世界衛生組織警示：不要到疫區旅遊及從事商務。而使各地經濟馬
上受到嚴重創傷，大型的國際會議，世界級的展覽會……皆被迫取消。當時台灣
所受影響也很大，使得人心惶惶，每天翻開報紙及打開電視，令人觸目驚心。6 月，
印度南部發生溫度不正常的現象，高溫達攝氏 50 度，造成 2 千多人中暑死亡。這
麼多的災難，是不是天理已經在做警示？相對的，「道」則在暗處暗釣賢良。
「天得一以清」，天有祂的主體，運行得很好，晴雨有序，四時不亂。可是
現在天候不準，該冷不冷，該熱不熱，該下雨不下雨，該吹什麼風，也都亂掉了，
這完全起因於人心敗壞，上天的一種警告作用。
「地得一以寧」，山河大地各歸其位而很寧靜，為什麼呢？因為天生萬物，
以地養之；《中庸》云：「
..d忍..身.i..d忍..身.i..d忍.云
身.f..師.d..師.d..術.fnn
」天之高明，所以覆物也；地之博厚，
所以載物也。天、地、人三才中，人居中，居中足以影響上下，所以人心一壞，
心術不正，故地不寧，天不清。
神得一以靈
諸神得一，就會玄妙靈敏，變化無窮，不感而應，神化無方，妙應莫測，才
能庇佑眾生。
谷得一以盈
這個谷，就是空谷，谷若得一之道，才能虛其中，而存其神，才能充滿生機，
而生萬物。即使一個空曠之地，也有靈氣，這個靈氣決定此地是否適合於種植；
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民間習俗中，人死了以後要埋葬時，也會請地理師看地理，地理師就是在看這個地
理有沒有靈氣。但我們要了解，其實「地理」就在我們的人心，這個房子的地理好
不好，你自己知道；你進去看，採光很好，空氣很流通，走進去房子後，感覺很舒服、
很坦然，這個房子的地理就很好、很適合你。有的人花很多錢請地理師來看風水，
後面有山，向南怎麼樣，向北又怎麼樣，地理排得多好……，他那個術語我們有時
聽不懂；但如果你一走進去就感到有壓力，內心很煩悶，你住起來很不舒服，即使
對方說這個地理再好，一點都沒有用。所謂地理是什麼？是關乎自己，是在我們的
人心。
這個房子合不合你住？進去後，感覺很舒服，這個地理就很合你，這完全是一
種靈氣。所以這裡雖然只指出天、地、神、谷，事實上，連房子、樹木，花草都有靈氣；
否則的話，一樣是一粒種子種下去，這棵果樹長得這麼好，果實纍纍；有的種子種
下去卻枯死。《中庸》云：「
....d....f....d....i....d
....f....d....f
」這是肯定的，《中庸》是儒家的心法，這樣寫必
有他的肯定性。
「見乎蓍龜，動乎四體」，有禎祥、有妖孽，在那裡看出來？在動、植物就可
以看得出來，「蓍」是植物，「龜」是動物；蓍是一種植物，在算卦時用抽的；龜
是把龜甲用火燒裂開，用於占卜吉凶。「動乎四體」，把它廣義地解釋為「靈氣」。
這個靈氣在那裡看出來？在動物跟植物。不信的話，你到一個人家裡去，他家裡面
所種的花果、樹木綠油油的一片，紅花綠葉很茂盛，這個家的靈氣很好！如果這個
家前面的花樹，突然統統枯死，這個靈氣就不見了！
「動乎四體」，就是住在某個地方的人的一種「情緒反應」，有時並沒有怎麼
樣，可能只是蚊子咬你，你就大發脾氣；遇到芝麻小事，你就跳腳罵人，忍不住自
身的負面情緒反應，那這個地方的靈氣也跟著完了。
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基礎雜誌 302 期
Sutra Field
經典篇
台語有一句話說：「家和萬事興，家不和萬世衰。」一輩子窮死了，關鍵就
在這裡，「動乎四體」，家裡的和氣或不和氣，決定這個地方的靈氣在與不在，
全部看這家人和氣與否。所以修道一定要忍，要學習講話輕聲細語，這樣才能長
養浩然之氣，才能復活靈氣。如果這家人下班回到家，心浮氣躁，講話很大聲，
看到小孩不順己心，動不動就大聲罵，動不動就大吵大鬧，這靈氣就跑光光，這
個靈氣會跑，很玄的！
萬物得一以生。
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就是有生靈。
萬物一定要得一，才能生生不息，也就是說得天命之性，才具有生的本能，
所以我們常常講：「性在人在，性去人亡。」以靈魂學來說，坤道懷孕，什麼時
候這個靈才進來？出生那個時候。懷孕在身，以靈學剖析是有覺魂跟生魂；生的
那個時候靈才進來，出生那個時刻決定一個人的成敗榮辱，也就是什麼時刻這個
靈來投胎。因為人出生時，太極之氣由口鼻而入，此時正當某度之氣，其命則參
之春秋寒暑，晦朔弦望，日時干支之生剋制化，種種不同；故類有貴賤大小、壽
夭窮通、智愚賢否之萬有不齊；加以二十八星宿，附天而動，人降生之時，正當
某宿之氣，適值其會而入之，則其人之性，各肖星宿之性，星宿吉兇，故人有善
惡
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。
我們在〈從道章〉講過，現在重新複習一次，我們要了解人世間有二個相，
一個是「自相」，一個是實相，實相每個人都相同，但自相因人而異。人的出生
都帶有累世的因果業力，及秉賦的不同，所以人出生時，正當得某宿某度之氣而
生。若星吉度正，年與月日相扶，則其人性情善良，富貴功名，終身無損。若星
吉度正，年與月日有扶有傷，則其人性雖善良，而扶傷混雜，則折准乘除，其福
不全，或歷經坎坷，待時而榮。若星吉度正，年與月日有傷無扶，大運流年又多
剝削，則終身不遇，有志難成，忠臣義士，自是而出，氣與數之使然也。若星凶
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度偏，年與月日相扶，則富而不仁，貴而不義，奸臣賊子，自此而出（
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所以靈學是玄之又玄，但是確實存在；當人修持已臻圓滿，其靈性清明不但
無因果之障，又不受肉體拘束後，他的靈是萬能的，來去自如，如聖賢仙佛。一
般修士依各人修持果報，會受到報恩跟報怨；你有恩於他，他絕對報答你；如果
你用權勢欺辱他，他雖沒有辦法跟你計較，死了以後，還是要找你算帳，也就是
我們常說：冤欠、冤親債主。所以千萬不要讓人死了以後，還對你心懷怨恨，那
你逃都逃不掉的。所以修持不是只修內聖，行功立德也很重要，因這不但是自己
要立德，也要替我們累世無明所造之業報，行功立德迴向給對方，令對方心甘情
願，否則的話，你怎麼跑都跑不掉的，這絕對不是一種迷信！
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