基礎雜誌 309 期
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Sutra Field
經典篇
陳德陽前人 講述 陳樹旺點傳師 整理
德
經
道
白話淺釋
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「沖氣以為和」。天下萬物都有靈性和肉體，這個靈性跟肉體要靠什麼來連
接得很好？「沖氣以為和」，這個「沖氣」就是道的妙用，要道來調和，這個「和」
已經到致中和，所以「沖氣」就是陰陽二氣的中心──虛中之氣。虛中之氣是含
有萬物造化之機的，所以萬物得其沖，便有生生化化之妙。此虛中之理若以人身
為比喻，眼有虛靈而能視，耳有虛洞故能聽，鼻有虛孔而能嗅，口有虛空而能吃，
意有虛魂而能思，心有虛竅而能應，因此萬物皆以沖虛為本。
人之所惡，惟孤寡不穀，而王公以為稱。
.
孤：
弱者也。
.
寡：
少德，寡德也。
.
不穀：
不善也。
一般人所討厭的、所不願意接受的，就是「孤」、「寡」、「不穀」的稱呼，
而今以王公之尊能夠用這種最卑下的話自稱，其意義正表示以陰柔之中和來協調
其陽之剛烈也。從表面上看來似乎有損王公的尊嚴，但實則顧名思義卻是扶陰以
抑陽，平衡軟化其心理的作用；如果王公不自損，天下便不自歸了，所以虛下之
用，實在太妙了。
故物或損之而益，或益之而損。
.
損：
受損，減失之意。
.
益：
受惠，增加也。
這二句是萬物之損益定律，例如王公，以孤、寡自稱，是損之也，及至國泰
民安，則益之也。人啊！有形的損，就有無形的益。怎麼說呢？布施是物質之損，
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那麼對他的德行是益；又如氣候之暑極必寒，太熱了，夏天熱到極點之後，就開
始漸漸入秋，又慢慢地進入冬天；等冬天冷到極點之後，又會漸漸進入春天、夏
天，所以寒極必暑。故物之因益而得損，因損而獲益，皆是損益互為因果之理，
故修道之人，於此可不自慎乎？
人之所教，我亦教之，強梁者，不得其死。
.
人：
指古人聖賢。
.
強梁：
尚勢好強、陰陽失調的人。
「人之所教，我亦教之」，這個是老子的一句客氣話，他說這是古代聖人所
教導的遺訓，我也拿這個來教導別人。古之聖賢，所教於天下者，莫不去強為弱、
去剛用柔，使人人以沖和之氣涵養於心，在在以謙讓之理，用之於事。這也就是
人生在世，應體悟大道而行之理。
「強梁者，不得其死」，凡是自恃其強，無所不為的人，也就是說強暴凶橫
之人，因陽剛之氣太盛，仗勢欺人，傷天害理，常恃強而欺侮弱者，像這樣的人，
他是無法正命而死，也就是說會不得善終。
吾將以為教父。
.
教父：
父，言始之義，是指一個主宰。教父，施教化的教主，指教育的總
原則。
萬物無陰陽不生，雖有陰陽而不能以沖氣來調和，則萬物亦不得正常之生生。
故說陰陽是萬物之生母，那麼這沖氣就是萬物之教父了，母生之，父教之。
老子自謂我將用天道沖和之氣而生萬物的道理，引申運用在人事現象上，同
孤、寡、不穀有相輔相成的作用，所以在此是特別針對王公所說的教化而言，故
曰：吾將以為教父。
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經典篇
至柔章第四十三
天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入於無間，吾是以
知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。
道之奧妙，有體必有用，道體可以說是至虛，道用是至柔，故老子常以柔弱勝剛強之道來教化世人，並強調「天下之至柔，馳騁天下之至堅」。因為至柔者，大道之用也，至堅者，萬物之質也，萬物之質雖至堅，道之用雖柔弱如水，但卻能滴水穿石，無所不入，這正說明道用無為之妙、不言之教也。
天下之至柔，馳騁天下之至堅。
.
至柔：道體至虛、無形、無相，其用至柔，無跡無為。
.
馳騁：走馬疾行謂之馳，急速直奔謂之騁；馳騁是形容至柔的德，其傳播
和所行之功用，是意想不到的快速。
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至堅：很堅硬的物質，也可以說是最頑固、最不易改的習性。
天下萬物，都是柔弱勝剛強的。以物來論：天下最柔弱的東西就是「水」。
「水」它雖然很柔弱，卻能穿金透石，浸潤萬物得無所不入。
以道來論，天下至柔；道在天下，無跡無為，至誠至真，無物不隨宜，無時
不處順。天下不管什麼事、什麼物，不論是至堅、至剛或至強，都受道的主宰，
都要服從於道，沒有道不行。
我們再以人性來論：人的脾氣毛病最難改，很固執的，像氣稟之拘、物欲之
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蔽，以及貪、嗔、痴、愛之深，怎麼改都改不掉。就像後學未求道以前，煙都抽
得很大，一天要抽二包；酒，每天睡前要喝半瓶的ＸＯ。沒有抽煙、喝酒的人，
不知戒煙之難、戒酒之苦；後學的引保師說，你求道、聽道已經半年了，今天初一，
你就要開始吃齋、守戒。後學順口答應，沒有想到煙癮發作，四肢無力，只好吃
口香糖來提振精神；因為沒有喝酒，整整一個星期睡不著。
如果沒有求道，只靠外力，怎麼戒都戒不掉。求了道以後，道用至柔，用自
性來克制，心中一直默念 老
慈悲，弟子一定要守戒；所以忍受一個星期的失
眠後，後學把煙酒同時戒掉，真的是不可思議！
以人性來論，氣稟之拘、物欲之蔽，在求了道之後，一切的一切，全部淡化
了！貪、嗔、痴是三毒，三毒之深啊！只有道能化之。
天下至柔，馳騁天下之至堅，這「至堅」就是指最頑固的、最惡劣的、最不
易改的習性。此外，生活中的一種橫逆，很痛苦、很痛苦的，那也是至堅，遇到
橫逆、毀謗、考驗、挫折、失敗、灰心、痛苦，都是至堅。活在人間，天下事不
如意的十之八九。比如說：有人內心痛苦到不能解決的，必須要用了斷生命的方
法，那只有「道」才能把他的苦難化掉。
天下至柔，就是拿道心來克服，以自性良心來化解；而不要拿人心去碰它，
不要以牙還牙；因為以剛克剛，其剛必折，以強克強，其強必摧，一定是兩敗俱
傷的。這是做人處事，很重要的一個哲理，所以求了道之後，學道、修道都能夠
低心下氣、慈悲化解，包容、感恩，以柔來駕御、馳騁，克服天下之至堅。