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2015 年 12 月
袁前人講故事
教與罰
孔子在魯國為大司寇時(猶今之司法行政部門最高首長),有一
件父子之間發生了訴訟的事情,父子互告一狀,告進了孔子衙署;孔
子將這對父子收押在同一間牢房裡,經過了三個月卻未予審理。後來
這位做父親的表示到此為止,請求撤銷該案了事,孔子也隨即允准,
將他們父子同時釋回了。
當時執掌魯國政權的卿大夫季孫聽說了這件事情,很不高興地說:
「這大司法官欺騙我嘛,過去他說:『要治理好國家,一定要將孝道
擺在第一位。』如今這件事情,不是應該殺一不孝以儆百?處罰這不
孝的兒子,以教育老百姓都要對父母盡孝,如此一來才得以重振孝道
之推行,這樣不是很好嗎?怎麼可以如此草率地結案,這是十分不當
的作法呀!」
冉求將這些話告訴了孔子,孔子長嘆了一聲說:「哎!在上位當
領導的人喪失了治民之道,卻要殺掉老百姓來塞責嗎?這父子涉訟應
基礎雜誌 324 期
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歸咎於為政者之教化不周延,也就是所謂國民教育失敗,豈能全然責
罪於老百姓呢?這根本就是不合理的事。如果在上位者並沒有去教導
老百姓如何對父母親盡孝道,而就要判決兒子不孝的案件,這是殺害
無辜之人啊。」
孔子接著又說明:「要先行教化而後刑罰,講明道德使人民心服;
如果還不行,就尊賢以勸說向善;再不行,就廢除其職;仍然不行,
才用威權使人忌憚。如此三年,則百姓自能遵循正道;只有少數不受
教化之邪民,才以刑罰懲治,如此人民才能了解何謂犯罪。」
以法令或嚴刑使人們被迫服從,只能一時收效,而不能使人真正
明白道理;為政者如能以道德教導百姓,自能上行下效,為人父者慈
愛,為人子者孝順,這才是根本之道。
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