祖師四十八訓摘選22（上）

第二十二條訓文（上）

自十二袁祖、五老1之後，各門雖高下不等，優劣各異，其無有真傳則一也。其所傳者，不過取坎填離。
開荒下手之法，其法真心用者：守上則虛火上炎，不是耳聾齒痛，就是眼目生災；守下則寒濕下注，不是
涸冷沈寒，就是遺精疝氣2。大抵3升提太過，上實下虛，成戴陽之症4，故後來取坎填離之功，亦不敢
用，不過只落得迷齋5而已。然而開荒四十年來，領袖奔走天涯，捨恩割愛，傾家敗產，遭魔受難。纔得
舖張中外，亦實可憐！現今無皇親臨東震，傳此無上甚深微妙之法，實明心見性之嫡派，超生了死之捷徑
也；會三教而同歸一貫，含萬法而盡入中庸。

【註釋】

1五老：即十二祖時受命掌五行者。
火精祖－陳玉賢，道號依精，又稱火精，四川成都府新都縣人，嘉慶初年( 西元
一七九六年) 二月廿七日降生，係先天五老，南方赤精古佛( 南華帝君) 化身，親承袁祖
心傳，掌五行火部之盤，辦理普渡，擔九九浩劫，不辭勞苦，忍辱負重，道光十七年
( 西元一八三七年) 葛依玄亂道，出掌道盤，道光廿三年( 西元一八四三年) 癸卯，在湖
北遭風考，道光廿五年( 西元一八四五年) 九月初八日歸西。

木成祖－宋依成，湖南長沙府譚州城人，嘉慶初年( 西元一七九六年) 出生，係
先天五老，東方木公古佛( 東華帝君) 化身，親承袁祖心傳，掌五行木部之盤，袁祖
歸，輔助陳玉賢幫辦普渡，拋利棄名，不懼生死，道光廿五年( 西元一八四五年) 三月
十五日遭風考，收入禁中，至十一月初二日了道歸西。

土道祖－宋土道，又號依道，湖南長沙府寧鄉縣人，嘉慶初年( 西元一七九六
年) 降生，係先天五老，黃老古佛( 中華帝君)，親承袁祖心傳，受命五行土部之盤，袁
祖歸輔助陳玉賢辦道，拋家損資，不辭辛苦，制訂章程，努力不懈，道光廿五年( 西元
一八四五年) 三月十五日遭風考，十一月初二日歸西。

水法祖－彭德源，字超凡，道號依法，又號浩然、滄州子、儒童老人、素一老
人、水一老人、廣野老人、滄海覺真子，湖北沔陽州人，嘉慶元年( 西元一七九六年)
十二月八日降生，係先天五老，水精古佛( 北華帝君) 化身，袁祖時任十地之職，道光
廿三年( 西元一八四三年) 風考迭起，道場瀕臨瓦解，奉袁祖乩諭，由十地晉陞水行，
臨危受命，繼陳玉賢重建先天道場，嚴立佛規，普傳天下，大展宗風。咸豐八年( 西元
一八五八年) 十二月初一歸西。闡道經義，解《玉皇心印妙經》、《般若密多心經》、
《呂祖指玄篇》、《率性闡微》、《悟性窮源》、《八字覺源》、《破迷宗旨》、《觀音濟
渡經》共為八部丹經，作為闡道之章本。

《正宗篇》云：木火通明返本、黃老神回瑤京、復有金水土續、
水為天道一根、掌理九六慈航、原遵三天玉旨、
金母丹書久示、三五依缽歸真。

金秘祖－林芳華，道號依秘，又號全元、玉山、崑圃，一謂其本性藺，避風考始
改林姓，係四川敘州府隆昌縣人，祖籍江西贛州府龍南縣，嘉慶九年( 西元一八0
四年) 六月廿五日降生，係先天五老，金老古佛( 西華帝君) 化身，聞袁祖之道，敬領十
三祖徐、楊之真傳，恭膺天命，盤掌五行金部，咸豐八年( 西元一八五八年) 水祖歸
西，續掌道盤，任內選賢任能，仗義疏財，開荒外國，以普渡收圓為務，多方教化，
邪正分明，歷苦四十九年毫無急志。於同治九年( 西元一八七0 年) 庚午年，更太和堂為
西華堂，中華外域，共沐深思，佛子佛孫均沾厚德，壽享六十九歲，預知收圓果滿，
故前約定，辛未年( 西元一八七一年) 要交道綱，應鍾初撤斗壇，袁祖顯像，囑金公把
天命交托素玉、素陽。至壬申年卯月望日轉盤換眾，至此盤滿十五代祖二十尊者，故
《金公書帖》云：「四五天尊同擺渡是也」。同治十二年( 西元一八七三年) 四月十日歸
西於漢口( 漢陽、湖北佛堂) 歸葬隆昌。

2疝氣：通常指陰囊脹大的病，俗叫小腸疝氣(墜腸) 。

3大抵：大概。

4戴陽之症：高血壓，頭部之病。

5迷齋：只知持齋，而不明性理真傳。

【語譯】

道統從十二袁祖，到五老的火精祖陳玉賢、水法祖彭德源、金秘祖林芳華之後，
其他各門派之修行，體悟的人雖有高下不等，其優劣也各異，但沒有得到天命真傳，
則是一樣的，而他們所傳的，不過是道家的取坎填離的煉丹功夫，是一些開荒下手的
一種方便法門，而這些法門若是不解真義，而用心的投入者，即可能險象環生而走火
入魔，也就是只守上之靜坐，則虛火上炎，會導致耳朵聾、牙齒痛，或是眼目生災；
如果只守下之靜坐時，則寒濕下注，會導致乾冷沈寒、或是遺精疝氣等之病症。大致
上都是火性升提過度，在上實下虛之情況下，即生成高血壓等頭部之病症，故後來修
煉取坎填離的工夫，也就不敢再使用，結果落得只知持齋而不明性理心法之真傳，及
心性上之修煉。

然而從十二袁祖開荒辦道四十年來，領袖親至各方奔走天涯，捨恩割愛、拋家離
子，傾家蕩產，開荒佈道，還得遭受內外之魔考及苦難，始將道在中外各地區舖張傳
化，真是艱辛萬分，實在是可憐啊！

現今上天　老母親臨東震堂，降機傳此無上之秘寶，而此甚深微妙之法門，實在
是能讓人明心見性之真傳正派，更是能使人超生了死之捷徑也；因它是會通儒之存心
養性—貫一，及佛之明心見性—歸一，與道之修心煉性—守一，等三教心法同歸一
貫，並能包含千萬法門而盡入於中庸之道。（續下期）