《祖師四十八訓》摘選(44) ／王覺一夫子原著 忠恕學院整編
第四十四條訓文
靈光1一點，為三教之宗。只恐下乘之人，見地不到；學者必先將真寶2、假寶3、半真半假之寶4，及真體5、假體6、半真半假之體7；無極天路8、太極天路9、地獄路10；常而不變之身11，變而有常之身12；及「南無觀世音菩薩」13，及「明德」14、「理性」15講清，而學人自不疑惑矣！再講明：有事戒淫念之伏虎，無事戒雜念之降龍；三華自聚16，五氣自朝17之妙，講明行真，則人人盡成活佛矣！
〔註釋〕
1靈光：即靈性之光芒。
2真寶：得道時之手印憑據，所謂道真、理真、天命真，故真道、真理也需遇有真明師之指點，始能歸根覆命，返樸歸真，故由真明師所傳承之手印憑據，稱為真寶。
3假寶：旁門左道所傳承的邪術，雖能呼風喚雨，散豆成兵，但終非正道，不能回歸本位，有的甚至以自身來煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛等肉體的修煉，但畢竟它是來自氣天，人一口氣不來，就不能存活，一切即化為烏有，這些都稱之為假寶。
4半真半假之寶：道統之傳承乃為前聖之嫡傳，所談述勸化之道理，也是先聖先賢所遺留之經典，但是若沒有先天 老母之欽命，故其所傳化的信徒仍無法歸真，無法達到究竟的，這種道真、理真，而天命不真的修為，即稱為半真半假之寶。
5真體：指金剛不壞之體，入水不溺，入火不焚之自性真我，為每一個人本自具足，本自清靜，不生不滅，不垢不淨，能生萬法，具足五常之德的自性佛，故稱之為真體。
6假體：指父精母血生我之肉體，因其壽命僅區區數十年之四大假合，轉眼間即化為土、水、火、風於無形，世稱為臭皮囊，故謂假體。
7半真半假之體：指真我中含有假我，人為真體、假體二者合成之體，人體中雖有真我，但因受物慾之蒙蔽，未經過明師一指點，真而不知其真，流浪生死，不知借假修真，反而貪圖享受，造惡業，以假為真，故人一念上天堂，一念下地獄，中士聞道，若存若亡，故人身稱為半真半假之體。
8無極天路：指走向無極理天之路，因無極理天是我們人的故鄉「本居地」。
9太極天路：指走向太極氣天之路，因太極氣天是我們人的家鄉「寄留地」。
10地獄路：指走向地獄之路，因地獄是我們人的監獄（派出所），也是罪人的歸宿。
11常而不變之身：是指自性佛，人雖在六道輪迴當中，流浪生死，但是唯有這一點的靈光是常而不變的。
12變而有常之身：是指肉體在生死輪迴當中，無論是東家男或西家女，於六道輪迴時，無一次不是要生、老、病、死的，但其變化都是一定的，有跡可尋的，故謂之變而有常之身。
13南無觀世音菩薩：「南」者乃是先天之乾位，乾為天，天則大無不包；又是後天的離位，離為日，日則明無不照。
「無」則無微不入，無在無所不在。
「觀世音」乃以正法眼藏，觀照形形色色的世界，大慈大悲，救苦救難，廣大靈感，聞聲救苦。
「菩薩」乃指成佛之覺者。
全句之含義，就是教我們要效法觀世音菩薩的慈悲，觀世間之人間疾苦，而能拔苦予樂。
14明德：是指德之體本明，惟其明也，故稱德；明德雖人人本有，然拘於氣稟，蔽於物慾，大都有而不知其有，非學無以明德之所在，此為明白其明德也。
15理性：性有天理之性，氣稟之性，氣質之性。理性來自理天，無極之真也，未有天地先有此理，聖人以五常之理為道，方可窮理盡性以至於命。
16三華：指元精、元神、元氣是也。
煉精化氣—精自聚不思淫則修身。
煉氣化神—氣自聚不思食則修心。
煉神還虛—神自聚不思眠則修性。
17五氣：指心、肝、脾、肺、腎是也。
心藏神，後天為識神，先天為禮，修行體禮則火自朝元。
肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，修行體仁則木自朝元。
脾藏意，後天為妄意，先天為信，修行體信則土自朝元。
肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，修行體義則金自朝元。
腎藏精，後天為濁精，先天為智，修行體智則水自朝元。
〔語譯〕
我們每一個人的靈性都有機緣得明師一指點，而能大放光明，現其本來，此為三教之根本源頭，如儒之執中貫一，道之抱元守一，釋之萬法歸一，而此一即是指靈光這一點，只是恐怕下乘低智識的人，見解還不能到達，無法體悟到這一點，故學道的人，必須先將真寶、假寶、半真半假之寶，等認識清楚，來追尋真明師，而依真理來修持；及將真體、假體、半真半假之體等認識清楚，始能借假修真，而達返本還原之境；及將無極天路、太極天路、地獄路等認識清楚，可確定我們的目標，要回歸我們的故鄉，世間只是我們暫時的居留地，而地獄路更非我們要走的方向；及常而不變之身，變而有常之身等認識清楚，可重視我自性佛，使靈光永駐，並瞭解人於六道輪迴中，都必經生、老、病、死等之四苦；及「南無觀世音菩薩」、「明德」、「理性」等認識清楚，可推己及人，而救世度人，如此在學道過程中，自不會產生疑惑了。
然後再深入研究明白後，於有事的時候要戒除淫邪之念，此稱之為伏虎；而在無事的時候要戒除雜妄之念，此稱之為降龍，然後又依據三華自聚來修身、修心、修性及五氣自朝來修行仁、義、禮、智、信，而達五行朝元等之奧妙，明白了此理再加以力行不怠，則人人盡可成活佛了。
讚曰：靈光一點三教宗 學道先將寶體從
理性明德知自性 南無觀音菩薩崇
（續下期）