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基礎雜誌 297 期

編按：本文為陳德陽前人在 2013 年 7 月 14 日點傳師班慈悲賜導的內容。

各位領導點傳師、各位點傳師、各位道務助理，大家午安，大家好！時間過

得很快，我們的老前人成道已三週年，他老人家慈悲保佑我們基礎忠恕道場國內、

外的人，大家都平平安安、道務鴻展。袁前人慈悲，每次點傳師班，也來跟我們

大家結一個緣，雖然較少慈悲賜導，但算是過一個運啦！感覺給我們全體很大的

安慰。

不論是之前老前人領導的那段期間，以及現在袁前人來接續，讓我們都感覺

很安穩。我也希望第一要緊：我們目前要顧好，我們做上天的事情，有什麼事情，

大家好好來配合，大家來溝通，大家來共識，這是非常重要。

今天我們大家得了道，大家應該了解天道對萬事萬物是怎樣運作的，《道德

經 • 天道章第七十七》：「

天之道，其猶張弓乎。

」天地中萬物暨萬事的運作都

有相當的配合，第一，站在「中」，第二，站在「和」，中就是知本，和就是達道；

所以天道要運作萬物，都有一種調劑，調劑到中和，和就是要合於中道。所以說

今天道場上下要處理事情，也要拿《道德經 • 天道章》來學習，瞭解天道要運作

萬物是怎樣調整到很適中？所以，老子才會說：「天之道，其猶張弓乎。」就好

像一隻箭要射出弓，一定要對準中心，是要如何去調整？使道場上下、道務上都

能互相配合，這都要去學習才對。這個箭要射出弓，你調整得不好，相信這個箭

射出弓後，一定射不中那個中心，因為沒有符合中道。

所以說「

高者抑之，下者舉之

。」箭要射出弓，這個箭頭對準太高了也不行，

太高就射到天上去了；對準太低了也不行，太低就射到地上去了，沒有對到目標，

就無法合於這個中道。箭頭若太高，箭不可以射出去，射出去一定不中；所以，

當然要調整低一點，要調整到多低？調整到剛好向著這個目標，向這個「鵠」。

箭射鵠，不論是四角形的也好、圓形的也好，中心就在裡面的正中間。太低

也不

行，箭頭如太低，射出去也不會中，所以箭頭一定要向著目的這點，太高不行、

從

道德經天道章

談

中

和

之

道

﹐

.....

2013 年 9 月

5

太低不行、太偏也不行，一定要合於中才可以。所以在道場處事，大家也是要互

相調整到適合這個中道，事情做起來，相信萬無一失。

《道德經》說：「

有餘者損之，不足者補之。

」弦就是說這條弓上的弦，這條

弦如果「有餘」，就是太長，也不行；太長，手拉開弓弦會不夠力，這個箭絕對不夠

力射中目的，太長就要調整得短一點，調整到剛剛好，剛剛好就是合於中，也就是合

於中道，就是合法。不足者補之，不夠長，想要拉弓也會不夠力，這個箭也就無法射

得到，所以射得剛剛好，彼此配合到最適合，事情做出來才萬無一失。

所以說「天之道」，天在運作這天地萬物的事理，都調整得剛剛好。「損有

餘而補不足」，如果較長，就弄得短一點，如果較短，就加得長一點，這樣互相

謙讓、調整。這個意思是要怎樣配合呢？站在兩邊的人，不可佔著高位，佔著高

位，就要調整得低一點，如此互相要配合，要講和、要適中才可以，有餘而補不足。

弓弦太長也沒有用，較短也不行，長要來補這個短的，長仗著長，卻沒有將短的

補得長一些，我看這樣做事都沒有辦法成功。

所以說「

天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足而補有餘。

」

人應該要來配合這個天道，但人卻不是這樣的，反而「損不足而補有餘」，不但

不夠沒去補，就是這個長的也沒去用！所以如果佔著一個較高的位置，卻沒有低

一點，而低的人沒辦法提高起來，就無法互相配合。譬如東西我們壓得低低的，

會過頭，如果可以力氣用較輕一點，就比較有辦法調整適中，這就是道中比較適

合的道理。我希望道場一定要保持穩重，互相要配合、互相要溝通、互相要體諒、

互相要謙讓、互相要尊重、互相要尊敬，這才適合辦道的真理。

我們辦道，每個人應該要效法聖人、聖人效法天地、天地效法大道、大道效

法自然，這樣事情才辦得好。這個箭要出弓，高低都調整得好，弦線太長，要切

短一點，太短也不行，就留長一點，箭出去就百發百中，萬事才都能夠成功。

所以我也希望道場最要緊就是要用中和，大家互相之間都很有誠意、有共識，

這樣做事才會順利，我們道場永久安和穩定。這點希望在座各位一定要顧好基礎

忠恕道場，內外大家要配合，互相上下一致、大家同心同德來配合。這是我本人

最希望的，給大家參考，感謝各位，謝謝！